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“马服子，降了吧若你愿降，起愿意向大王保举你为上将军”
由此可见，白起确实是对赵括这个刚刚进入中年不久的“青壮派”名将很是垂青。
突然张嘉师发现他也想知道一些关于他的事情。
他随后很是平静的询问着白起：“那么，上将军，张某在你的心中，又算如何”
白起沉默了很长时间，也许是不想打击张嘉师，也许是因为其他原因，白起最后说出一句话：
“你，严格来说，只需要做一个及格的上位者就行。”
听到了这句话的张嘉师，有一种欲哭无泪的冲动
分割线
日本人在这个时期，到底有没有对九州岛形成一个有效的统治
这个问题别问张嘉师，张嘉师都不知道这个问题该如何回答。
因为在接下来的几天行军当中，张嘉师甚至没有发现那种能够比拟三韩地区的所谓城池规模的聚居点。
除了一些看上有点人烟，外围被设置了简陋的围栏的小镇之外，张嘉师甚至都不得不认为，现在的日本跟原始社会的部落差不多。
好吧，张嘉师甚至是第一次有着这么一种给自己来一个耳光的冲动：我他喵的是不是太过于高看这个时候的日本人祖先呢
对于行军路上所经过的一些小镇或者是村落，张嘉师也没有放过他们。
在轮番派出因规模而变动的部队攻破了一个个村落以及小镇之后，得到了大量人口的张嘉师，将这些村落直接付之一炬。
不是说张嘉师就这么喜欢破坏，而是在这些建筑他真的看不上眼。
这些村落以及小镇被建设出来，并不是没有他们的道理，初步进入农耕体制的日本人，尽管在各个方面都相对落后，有些村落甚至连一些非常粗糙的金属材质工具都奇缺，更加不用说能够加强耕作效率的对应性金属农具了。
张嘉师很好奇，不是说日本人早就进入铁器时代了么
对于历史更多从青玉灵书当中理解的张嘉师，当然不知道，所谓的日本三神器之一的天丛云剑，更有可能是来自于三国曹丕赐予倭马台女王卑弥呼的宝剑之一
哪怕是在现在，都没有直接证据说明日本人在唐朝西渡时期之前，能够掌握真正的铁器冶炼技术。
那么，问题来了，所谓的三神器的天丛云剑，何来几千年的历史
当然，也有一个可能性，那就是徐福在东渡日本之后，其佩剑被供奉起来。
只可惜，这个事情缺乏实质性的论点支持，很多人都无法相信这么一个说辞。
而对于历史什么的，在读书的时候没有及格过的张嘉师，更加不用说了，他完全是两眼一抹黑
渐渐地，在前往汇合地区的张嘉师，遇到了一个麻烦。
那就是队伍当中的“俘虏”越来越多，在没有能够有效交流的手段，这些俘虏真的不让张嘉师以及其麾下的秦军官兵省心。
张嘉师觉得自己的头好痛。他也不是没有咨询过张苍以及孙颇等人的意见，但是对于大部分人用杀戮来解决这个问题的方法感觉到非常不满意的张嘉师，只能够折中权衡一番之后，计划在汇合地区修建一个人员中转区域。
毕竟，张嘉师现在虽然是不缺人口，但是这还是没有介入到乱世当中的情况。若是介入乱世，张嘉师敢说一年半载之后他还不缺人口，他自己都不会相信。
有些事情就是这么简单。补充人口的最直接手段，就是掠夺。
而长时间补充人口的最合适方式，就是掠夺女性口众，用生育繁衍的方式来解决这个问题。
也许老人看上去没有什么必要，但是计划构建出一套卫生体系的张嘉师，认为这些老人的存在同样是不可或缺的。
毕竟，青壮用来扫地什么地，反而是一种浪费。
当然，在张嘉师的计划当中，这些看上去不怎么样的日本人先祖，待遇充其量也就是跟掠夺而去的三韩人对等。
毕竟有些事情，张嘉师不愿意浪费时间以及精力。
张嘉师可没有打算投放大量资源来等待一个用膝盖想都知道不会有什么效果的计划。比如说将文明程度确实是非常坑爹的三韩人以及这么一些日本人先祖，教育成能够可以理喻的存在。
来到了这个世界这么长时间，张嘉师能够深刻体会到大秦帝国骨子里的一种比较另类的思维方式：
“我不强求我能说服一切，但是我能够最大限度的保证能够让你屈服就行。”
三韩人以及日本人明显就是只能够用来屈服对方的存在，这一点，从张嘉师经过与陈平李左车以及张苍等人多次商讨之后，所能够得到的共通结论。
既然如此，张嘉师根本就不会打做这么一些浪费时间，浪费精力，浪费资源的事情。
毕竟要是真的这么做，张嘉师还不如首先普及大秦帝国境内的教育水准更加实际。
在出发之前的一段时间，也就是2月份初期，张嘉师命令初步培训的启蒙级别教员已经被分配在相应的岗位上。
这些人懂得的知识往往不会太多。但是张嘉师认为，既然是启蒙级别的教员，也不需要懂得太多。
这种教育方式，在后世的社会当中，也被广泛应用。用张嘉师对其的对比所得出来的结论，这种级别的教育，更多是幼儿园到小学初级阶段的教育层面。
在文学方面，启蒙文学什么的对于张嘉师而言，自然不是什么问题。比较初级的数学，物理之类的也不是问题，毕竟就算他这个考试充其量“低空飞过及格线”的家伙不及格，单凭墨家以及他手下的相应人才，要整理出一套更加可行的方案，事实上，需要的是时间以及相应的投入而已。
当然，很多比较初级的学科，在这个百家争鸣的最后时期，事实上也同样存在着一定的基础。
但是，张嘉师认为必不可少的化学
始皇帝几乎将方士什么的坑得太干净了些，要不是张嘉师本身都会炼药术，恐怕，仅凭医工这个职业想做出有发展趋势的化学基础，难于登天。
当然，张嘉师绝对不会认为方士什么的死绝了。毕竟，从喜公公的一些反应来看，张嘉师就知道，对方应该也有一些相应的人才。
而出于很多方面的考虑，张嘉师只能够无视这个情况。毕竟他知道他想要人，问题不大，但是现在很多东西都没有建立起来的基础，直接一步登天是不可能的。
而对于那些不听话的日本人先祖，张嘉师自然不会给他们面子。
张嘉师下令，只要真的出现情况严重的局面，看守部队可以直接武力弹压。
这也就是说，张嘉师虽然会心疼这些人的死亡，给他带来的损失，但是出于很多方面的考虑，对于这些不可理喻的“原始人”而言，用杀鸡儆猴的方式逐渐让对方屈服，反而能够得到非常好的效果。
张嘉师也不是那种喜欢无缘无故杀戮，或者是随意摆起京观的人，他需要的是有效率的杀戮，给他带来有实际意义的统治基础。
当然，张嘉师不可能傻到让这些人继续留在他们的土地上，让他们去陌生的地方，发挥出他们的作用，是一个最好的办法。
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“马服子，降了吧若你愿降，起愿意向大王保举你为上将军”
由此可见，白起确实是对赵括这个刚刚进入中年不久的“青壮派”名将很是垂青。
突然张嘉师发现他也想知道一些关于他的事情。
他随后很是平静的询问着白起：“那么，上将军，张某在你的心中，又算如何”
白起沉默了很长时间，也许是不想打击张嘉师，也许是因为其他原因，白起最后说出一句话：
“你，严格来说，只需要做一个及格的上位者就行。”
听到了这句话的张嘉师，有一种欲哭无泪的冲动
分割线
日本人在这个时期，到底有没有对九州岛形成一个有效的统治
这个问题别问张嘉师，张嘉师都不知道这个问题该如何回答。
因为在接下来的几天行军当中，张嘉师甚至没有发现那种能够比拟三韩地区的所谓城池规模的聚居点。
除了一些看上有点人烟，外围被设置了简陋的围栏的小镇之外，张嘉师甚至都不得不认为，现在的日本跟原始社会的部落差不多。
好吧，张嘉师甚至是第一次有着这么一种给自己来一个耳光的冲动：我他喵的是不是太过于高看这个时候的日本人祖先呢
对于行军路上所经过的一些小镇或者是村落，张嘉师也没有放过他们。
在轮番派出因规模而变动的部队攻破了一个个村落以及小镇之后，得到了大量人口的张嘉师，将这些村落直接付之一炬。
不是说张嘉师就这么喜欢破坏，而是在这些建筑他真的看不上眼。
这些村落以及小镇被建设出来，并不是没有他们的道理，初步进入农耕体制的日本人，尽管在各个方面都相对落后，有些村落甚至连一些非常粗糙的金属材质工具都奇缺，更加不用说能够加强耕作效率的对应性金属农具了。
张嘉师很好奇，不是说日本人早就进入铁器时代了么
对于历史更多从青玉灵书当中理解的张嘉师，当然不知道，所谓的日本三神器之一的天丛云剑，更有可能是来自于三国曹丕赐予倭马台女王卑弥呼的宝剑之一
哪怕是在现在，都没有直接证据说明日本人在唐朝西渡时期之前，能够掌握真正的铁器冶炼技术。
那么，问题来了，所谓的三神器的天丛云剑，何来几千年的历史
当然，也有一个可能性，那就是徐福在东渡日本之后，其佩剑被供奉起来。
只可惜，这个事情缺乏实质性的论点支持，很多人都无法相信这么一个说辞。
而对于历史什么的，在读书的时候没有及格过的张嘉师，更加不用说了，他完全是两眼一抹黑
渐渐地，在前往汇合地区的张嘉师，遇到了一个麻烦。
那就是队伍当中的“俘虏”越来越多，在没有能够有效交流的手段，这些俘虏真的不让张嘉师以及其麾下的秦军官兵省心。
张嘉师觉得自己的头好痛。他也不是没有咨询过张苍以及孙颇等人的意见，但是对于大部分人用杀戮来解决这个问题的方法感觉到非常不满意的张嘉师，只能够折中权衡一番之后，计划在汇合地区修建一个人员中转区域。
毕竟，张嘉师现在虽然是不缺人口，但是这还是没有介入到乱世当中的情况。若是介入乱世，张嘉师敢说一年半载之后他还不缺人口，他自己都不会相信。
有些事情就是这么简单。补充人口的最直接手段，就是掠夺。
而长时间补充人口的最合适方式，就是掠夺女性口众，用生育繁衍的方式来解决这个问题。
也许老人看上去没有什么必要，但是计划构建出一套卫生体系的张嘉师，认为这些老人的存在同样是不可或缺的。
毕竟，青壮用来扫地什么地，反而是一种浪费。
当然，在张嘉师的计划当中，这些看上去不怎么样的日本人先祖，待遇充其量也就是跟掠夺而去的三韩人对等。
毕竟有些事情，张嘉师不愿意浪费时间以及精力。
张嘉师可没有打算投放大量资源来等待一个用膝盖想都知道不会有什么效果的计划。比如说将文明程度确实是非常坑爹的三韩人以及这么一些日本人先祖，教育成能够可以理喻的存在。
来到了这个世界这么长时间，张嘉师能够深刻体会到大秦帝国骨子里的一种比较另类的思维方式：
“我不强求我能说服一切，但是我能够最大限度的保证能够让你屈服就行。”
三韩人以及日本人明显就是只能够用来屈服对方的存在，这一点，从张嘉师经过与陈平李左车以及张苍等人多次商讨之后，所能够得到的共通结论。
既然如此，张嘉师根本就不会打做这么一些浪费时间，浪费精力，浪费资源的事情。
毕竟要是真的这么做，张嘉师还不如首先普及大秦帝国境内的教育水准更加实际。
在出发之前的一段时间，也就是2月份初期，张嘉师命令初步培训的启蒙级别教员已经被分配在相应的岗位上。
这些人懂得的知识往往不会太多。但是张嘉师认为，既然是启蒙级别的教员，也不需要懂得太多。
这种教育方式，在后世的社会当中，也被广泛应用。用张嘉师对其的对比所得出来的结论，这种级别的教育，更多是幼儿园到小学初级阶段的教育层面。
在文学方面，启蒙文学什么的对于张嘉师而言，自然不是什么问题。比较初级的数学，物理之类的也不是问题，毕竟就算他这个考试充其量“低空飞过及格线”的家伙不及格，单凭墨家以及他手下的相应人才，要整理出一套更加可行的方案，事实上，需要的是时间以及相应的投入而已。
当然，很多比较初级的学科，在这个百家争鸣的最后时期，事实上也同样存在着一定的基础。
但是，张嘉师认为必不可少的化学
始皇帝几乎将方士什么的坑得太干净了些，要不是张嘉师本身都会炼药术，恐怕，仅凭医工这个职业想做出有发展趋势的化学基础，难于登天。
当然，张嘉师绝对不会认为方士什么的死绝了。毕竟，从喜公公的一些反应来看，张嘉师就知道，对方应该也有一些相应的人才。
而出于很多方面的考虑，张嘉师只能够无视这个情况。毕竟他知道他想要人，问题不大，但是现在很多东西都没有建立起来的基础，直接一步登天是不可能的。
而对于那些不听话的日本人先祖，张嘉师自然不会给他们面子。
张嘉师下令，只要真的出现情况严重的局面，看守部队可以直接武力弹压。
这也就是说，张嘉师虽然会心疼这些人的死亡，给他带来的损失，但是出于很多方面的考虑，对于这些不可理喻的“原始人”而言，用杀鸡儆猴的方式逐渐让对方屈服，反而能够得到非常好的效果。
张嘉师也不是那种喜欢无缘无故杀戮，或者是随意摆起京观的人，他需要的是有效率的杀戮，给他带来有实际意义的统治基础。
当然，张嘉师不可能傻到让这些人继续留在他们的土地上，让他们去陌生的地方，发挥出他们的作用，是一个最好的办法。
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