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五岁也只是刚刚好中壮年罢了。
在代田家现任家主·代田直康生活的这一代，也就是一九二六年开始的昭和年代，被后世称为“日本最有奋斗精神的一代”。这一代人，面对大正后进一步开化的文明社会充满了极大的信心，在事业方面爆发了勃大的进取心和热情，敢拼敢闯，不知疲倦，创造发展了无数的工业品牌，令日本在一夜之间急速成长，以至于为何如今的平成年代被称为“堕落的一代”，对比的作用不言而喻。因为昭和后太过现代化的生活，已经令年轻人丧失了拼搏的理由，经济社会的发展速度也因为年轻人的懒惰而停滞不前。
言归正传。虽然直康是年已经四十五有余，但身为家主并不是使他能坐在家里只做幕后主管的理由。在他之前，家中的高利贷事业刚刚在日高小镇站稳脚跟，直康头十年的工作是使其扩展到琦玉县全县，并且计划以正规公司形象包装，除高利贷以外，发展更加稳固的支部产业，避免高利贷的本质被以非法查处。而他后来与阿优相遇的时候，便是他将琦玉的一切都处理妥当，目标上京之后，在东京研究市场的时候了。
直康的想法非常明确，代田家既然能够占领琦玉大部分高利贷资金源头，且与东京有着相对较近的地理优势，当趁此势头更进一步，等到在东京站稳脚跟，再发展其他县的业务就很容易了。但是他知道，东京并不是想啃就能啃下来的骨头，毕竟自己只是个县级别的金库，而东京有着全国级别的需求。需要仔细调查，反复验证，为了了解供给东京高利贷资金源头的几个大庄家的情况，也有冒着生命危险故意借了大量高利贷，结果被怀疑是不是钓鱼的警察，因此被追杀的事情发生。
就在这样的情况下，他在东京和朋友的妹妹相识了。
直康的这位朋友，家里是开旅店的。在东京居住的几年间，他一直住在朋友的旅店里。朋友有妹，单字名优，不过，因为直康小时候家中还完全保留着江户旧风，在旧环境下长大的他，在称呼女性的时候会习惯性地在名字前面加上一个お成为敬语。
阿优的丈夫在他们刚结婚没有几年就去世了，此后，阿优回到娘家，帮忙照顾旅店的生意，认识了独自一人来京的直康，两人日久生情，嘛，也不是什么值得大惊小怪的事。
虽然大家都知道直康已经成家，但谁都没有说过什么。一是阿优身为寡妇，能够再次得到爱情，其兄深感欣慰，二是因为，无论是直康还是阿优，阿优的哥哥，还是直康远在琦玉的夫人，他们生活的那个年代里，小的时候，日本才刚刚废除了一夫多妻制度，像直康那样的有钱人家，自己的兄弟却和自己不是一个母亲，这样的事还很多。
就比如，直康的父亲有一妻二侧室一妾。兄弟里面，三弟和四弟是同一位夫人的孩子，其他三人都是不同的母亲。虽然现在法律上不允许多妻，但直康从多妻的大家庭中长大，想法是很难像法律那样说改就马上能改掉的。
在昭和（前期）人的观念里，在家中有夫人主持大局，在外面有女人照顾着为家庭打拼的男人，是理所应当的状况。
一切，都因为高速成长的工业社会里，江户旧风却还未完全退散的缘故。
如果放在几十年之后，有这种想法的丈夫大约会首先被妻子打死吧。
阿优这个女人，应该说是什么都不懂的。做饭，打扫，洗漱，缝纫，她能做的只有这些，她不会像直康的夫人阿荣那样，能够帮丈夫思考策略，发现人才，辨别对手的佯攻与谎言，也不能像阿荣那样管理好家中的一干佣人。阿优是一个完完全全的小女人，她只会像个孩子一样，用天真无邪的眼光问他，薄荷和木兰哪种香好闻？龙胆和苏方哪种配合好看？我们的孩子，您希望是男孩还是女孩？
她和阿荣是完全不同的女人。但是，这并不是在贬低她，也不是在贬低阿荣。
对于直康来说，没有将她们放在一起比较的必要。阿优和阿荣，她们都能够令他感受到家的安宁。
——只是，不一样罢了。
虽然是小女人，阿优却在抚养孩子的问题上表现出超出预料的坚强，用她自己的话说，就是任性吧。虽然直康就算回到琦玉也一定会资助她们母子，但是女人独自抚养孩子的艰辛，并不是金钱可以抵消的。
或许，果然就像她说的，她是为爱的男人生孩子，而并不是为代田家的家主生孩子，在她的眼中，直康也不是家主，而是男人，大概是这样吧。
顺便一说，不对，这才是重点。
那孩子的名字，在阿优的请求下，并没有和他同父异母的哥哥取同字，而是由直康，雀商う（经商）（akinau）的意味，起名为“照喜名”（akina）。
这就是，阿优这个蠢女人干的第一件蠢事。
五岁也只是刚刚好中壮年罢了。
在代田家现任家主·代田直康生活的这一代，也就是一九二六年开始的昭和年代，被后世称为“日本最有奋斗精神的一代”。这一代人，面对大正后进一步开化的文明社会充满了极大的信心，在事业方面爆发了勃大的进取心和热情，敢拼敢闯，不知疲倦，创造发展了无数的工业品牌，令日本在一夜之间急速成长，以至于为何如今的平成年代被称为“堕落的一代”，对比的作用不言而喻。因为昭和后太过现代化的生活，已经令年轻人丧失了拼搏的理由，经济社会的发展速度也因为年轻人的懒惰而停滞不前。
言归正传。虽然直康是年已经四十五有余，但身为家主并不是使他能坐在家里只做幕后主管的理由。在他之前，家中的高利贷事业刚刚在日高小镇站稳脚跟，直康头十年的工作是使其扩展到琦玉县全县，并且计划以正规公司形象包装，除高利贷以外，发展更加稳固的支部产业，避免高利贷的本质被以非法查处。而他后来与阿优相遇的时候，便是他将琦玉的一切都处理妥当，目标上京之后，在东京研究市场的时候了。
直康的想法非常明确，代田家既然能够占领琦玉大部分高利贷资金源头，且与东京有着相对较近的地理优势，当趁此势头更进一步，等到在东京站稳脚跟，再发展其他县的业务就很容易了。但是他知道，东京并不是想啃就能啃下来的骨头，毕竟自己只是个县级别的金库，而东京有着全国级别的需求。需要仔细调查，反复验证，为了了解供给东京高利贷资金源头的几个大庄家的情况，也有冒着生命危险故意借了大量高利贷，结果被怀疑是不是钓鱼的警察，因此被追杀的事情发生。
就在这样的情况下，他在东京和朋友的妹妹相识了。
直康的这位朋友，家里是开旅店的。在东京居住的几年间，他一直住在朋友的旅店里。朋友有妹，单字名优，不过，因为直康小时候家中还完全保留着江户旧风，在旧环境下长大的他，在称呼女性的时候会习惯性地在名字前面加上一个お成为敬语。
阿优的丈夫在他们刚结婚没有几年就去世了，此后，阿优回到娘家，帮忙照顾旅店的生意，认识了独自一人来京的直康，两人日久生情，嘛，也不是什么值得大惊小怪的事。
虽然大家都知道直康已经成家，但谁都没有说过什么。一是阿优身为寡妇，能够再次得到爱情，其兄深感欣慰，二是因为，无论是直康还是阿优，阿优的哥哥，还是直康远在琦玉的夫人，他们生活的那个年代里，小的时候，日本才刚刚废除了一夫多妻制度，像直康那样的有钱人家，自己的兄弟却和自己不是一个母亲，这样的事还很多。
就比如，直康的父亲有一妻二侧室一妾。兄弟里面，三弟和四弟是同一位夫人的孩子，其他三人都是不同的母亲。虽然现在法律上不允许多妻，但直康从多妻的大家庭中长大，想法是很难像法律那样说改就马上能改掉的。
在昭和（前期）人的观念里，在家中有夫人主持大局，在外面有女人照顾着为家庭打拼的男人，是理所应当的状况。
一切，都因为高速成长的工业社会里，江户旧风却还未完全退散的缘故。
如果放在几十年之后，有这种想法的丈夫大约会首先被妻子打死吧。
阿优这个女人，应该说是什么都不懂的。做饭，打扫，洗漱，缝纫，她能做的只有这些，她不会像直康的夫人阿荣那样，能够帮丈夫思考策略，发现人才，辨别对手的佯攻与谎言，也不能像阿荣那样管理好家中的一干佣人。阿优是一个完完全全的小女人，她只会像个孩子一样，用天真无邪的眼光问他，薄荷和木兰哪种香好闻？龙胆和苏方哪种配合好看？我们的孩子，您希望是男孩还是女孩？
她和阿荣是完全不同的女人。但是，这并不是在贬低她，也不是在贬低阿荣。
对于直康来说，没有将她们放在一起比较的必要。阿优和阿荣，她们都能够令他感受到家的安宁。
——只是，不一样罢了。
虽然是小女人，阿优却在抚养孩子的问题上表现出超出预料的坚强，用她自己的话说，就是任性吧。虽然直康就算回到琦玉也一定会资助她们母子，但是女人独自抚养孩子的艰辛，并不是金钱可以抵消的。
或许，果然就像她说的，她是为爱的男人生孩子，而并不是为代田家的家主生孩子，在她的眼中，直康也不是家主，而是男人，大概是这样吧。
顺便一说，不对，这才是重点。
那孩子的名字，在阿优的请求下，并没有和他同父异母的哥哥取同字，而是由直康，雀商う（经商）（akinau）的意味，起名为“照喜名”（akina）。
这就是，阿优这个蠢女人干的第一件蠢事。