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不知又是那位道长要羽化了”的声音络绎不绝。
待大家反应过来时，在这云气铸成的天门两边，出现了另外两股云气，一股虎虎生风幻化为一直朝天咆哮的下山虎、另一只张牙舞爪飞天神龙，在天门两侧成拱门之势。
龙虎山之首天门峰天师观里，此刻烟雾缭绕，一位须发皆白身披紫金道袍的老者睁开了眼睛，若不是他睁开了眼睛便与他面前的神像并无太多的不同。
这时四位道士正急匆匆的从外赶进来，“师尊，师尊，大事不好了，有人窃取我们龙虎山的气运啊”说话的正是金枪峰首座赵知命。
老人缓缓开口道“知命啊，你学道几年了”
中年的胖道人说道“二十载有余”。
“还是改不了这急躁的毛病”老道士说道，说话的正是龙虎山天师张乘风。
“借他一刻钟，一刻钟后我自会收拾他，你们都退下吧”老天师说道。
这时从天门里飘出一道银光，渐渐的穿过戒律森严天师府直达这座天师观内，观内供奉的正是第一代天师张道陵，飞檐角下的铜铃叮当作响，这时银光已经将天师像笼罩住了，在银光的承托下天师像显得愈加的有仙气了，不知道的还以为是天师显灵了。
这时老天师抖擞了一下紫金道袍，起身说道“知命，设坛”。
在门外的赵知命应道“是，师傅”。
师徒二人便起身去往龙虎山最高峰巨门峰上的法坛，待师徒二人来到法坛时，法坛早已准备得当，二十八星宿已经妥当的安置在了法坛的四周：东方青龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
天门峰上天门开
天门之下天师双手叠放在佩剑斩鬼神上，矗立于法坛之上，紫金道袍随风激荡，在身后的天门的映衬之下好一副神仙下凡的气势。
天师说了一声“知命，叫玉虎来护法”
不时只听一阵稳健而又有力的步伐，由远及近来到天门道场，这时一位年纪十五岁的小道士登上了天门法坛，来到张乘风的身前，提抬头一对虎目令人难忘，手持一柄金枪让他与所有的道士都不同。
张乘风没有言语只是像天师殿里的天师一样，矗立中央，定住全场。
这时在道场外的四位首座心里都明白，是要下山了。
（四）
再看北斗亭外，这时一通、荀知戒、杨杰分坐在玄铁马车的天、地、人三个位置，忽然在紫气滚滚的天空中飘下一股银光，直接将杨杰笼罩其中，在一片朦胧中杨杰好似与这天师殿中的天师像也开始有些像了。
“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？
”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。””
一通著衣持钵开始颂持《金刚经》，此时他念得每一个字都不大声，却格外清楚的传入了在场每个人的耳中，随着一通的持颂身边居然响起了钟鼓声，好似大家就身在小清凉寺中听一通说法，经文也渐渐由无形转为有形，金色的经文渐渐的开始围绕玄铁马车汇聚起来。
“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？；有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与；子曰：“巧言令色，鲜矣仁！；曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？；子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。；子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
见此情景，荀知戒开始朗读《论语》，每一声都如金石，声声入骨，随着荀院首的读书声，孔子教诲也逐渐清晰化为青色的文字开始向玄铁马车飘荡而去，大家身边也除了颂经声，读书声也开始清晰起来，好似在这里可以听到天下儒生的郎朗读书声，天下儒生十年寒窗的身影也不断的涌现出来。
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常
有欲，以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。天下皆知美之为美，斯恶（è）已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和（hè），前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫（fu）唯弗居，是以不去。”
《道德经》也在杨杰借着龙虎山的气运之下应声而起，经文渐渐的化做银白色的符文向玄铁马车移动。
此时，玄铁马车周围金、银、青三股能量不断交汇融合，直通天际。
马车内的铁无心，此时还在调整感悟八股剑气循环往复，生生不息的天理，忽然之间八股剑气在另一股能量的引导下开始在他体能融合，天道引领坤部，坤部吸纳水火，水火演化风雷，风雷开辟山泽这天地变化的规律终于在铁无心的身体里演化完成，他也渐渐感悟到了这天地运行的规律，他在感受，他在记忆这种感觉，努力让这八股剑气就这样的在他的身体里循环。
的一声，铁无心好像打开了一道大门，看见了苍茫的天地，一把剑屹立于天地之间，这把剑的无形无质，却又可以沟通着天地间的一切，好似这把剑是世间万物组成的，世间万物也在呼应着这把剑的呼吸，着感受他不知该如何形容，没有喜怒哀乐，没有悲欢离合，这一切就应该是这样存在的。
天门峰下天师坛，一炷香已烬，老天师睁开了眼睛，说了一声“时间到了”，话闭老天师左手掐诀，右手持剑，脚踏天罡北斗步，一时间二十八星宿闪烁不定，期间斩鬼神已经雷气缠绕，只天师爆喝一声“斩”，一道紫色的雷电离剑而出直击天门，云气铸成的天门轰然倒塌。
老天师使出的正是龙虎山“五雷正法”里的天雷法，这一切只有赵玉虎不动声色的看在眼里。
不知又是那位道长要羽化了”的声音络绎不绝。
待大家反应过来时，在这云气铸成的天门两边，出现了另外两股云气，一股虎虎生风幻化为一直朝天咆哮的下山虎、另一只张牙舞爪飞天神龙，在天门两侧成拱门之势。
龙虎山之首天门峰天师观里，此刻烟雾缭绕，一位须发皆白身披紫金道袍的老者睁开了眼睛，若不是他睁开了眼睛便与他面前的神像并无太多的不同。
这时四位道士正急匆匆的从外赶进来，“师尊，师尊，大事不好了，有人窃取我们龙虎山的气运啊”说话的正是金枪峰首座赵知命。
老人缓缓开口道“知命啊，你学道几年了”
中年的胖道人说道“二十载有余”。
“还是改不了这急躁的毛病”老道士说道，说话的正是龙虎山天师张乘风。
“借他一刻钟，一刻钟后我自会收拾他，你们都退下吧”老天师说道。
这时从天门里飘出一道银光，渐渐的穿过戒律森严天师府直达这座天师观内，观内供奉的正是第一代天师张道陵，飞檐角下的铜铃叮当作响，这时银光已经将天师像笼罩住了，在银光的承托下天师像显得愈加的有仙气了，不知道的还以为是天师显灵了。
这时老天师抖擞了一下紫金道袍，起身说道“知命，设坛”。
在门外的赵知命应道“是，师傅”。
师徒二人便起身去往龙虎山最高峰巨门峰上的法坛，待师徒二人来到法坛时，法坛早已准备得当，二十八星宿已经妥当的安置在了法坛的四周：东方青龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
天门峰上天门开
天门之下天师双手叠放在佩剑斩鬼神上，矗立于法坛之上，紫金道袍随风激荡，在身后的天门的映衬之下好一副神仙下凡的气势。
天师说了一声“知命，叫玉虎来护法”
不时只听一阵稳健而又有力的步伐，由远及近来到天门道场，这时一位年纪十五岁的小道士登上了天门法坛，来到张乘风的身前，提抬头一对虎目令人难忘，手持一柄金枪让他与所有的道士都不同。
张乘风没有言语只是像天师殿里的天师一样，矗立中央，定住全场。
这时在道场外的四位首座心里都明白，是要下山了。
（四）
再看北斗亭外，这时一通、荀知戒、杨杰分坐在玄铁马车的天、地、人三个位置，忽然在紫气滚滚的天空中飘下一股银光，直接将杨杰笼罩其中，在一片朦胧中杨杰好似与这天师殿中的天师像也开始有些像了。
“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？
”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。””
一通著衣持钵开始颂持《金刚经》，此时他念得每一个字都不大声，却格外清楚的传入了在场每个人的耳中，随着一通的持颂身边居然响起了钟鼓声，好似大家就身在小清凉寺中听一通说法，经文也渐渐由无形转为有形，金色的经文渐渐的开始围绕玄铁马车汇聚起来。
“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？；有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与；子曰：“巧言令色，鲜矣仁！；曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？；子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。；子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
见此情景，荀知戒开始朗读《论语》，每一声都如金石，声声入骨，随着荀院首的读书声，孔子教诲也逐渐清晰化为青色的文字开始向玄铁马车飘荡而去，大家身边也除了颂经声，读书声也开始清晰起来，好似在这里可以听到天下儒生的郎朗读书声，天下儒生十年寒窗的身影也不断的涌现出来。
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常
有欲，以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。天下皆知美之为美，斯恶（è）已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和（hè），前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫（fu）唯弗居，是以不去。”
《道德经》也在杨杰借着龙虎山的气运之下应声而起，经文渐渐的化做银白色的符文向玄铁马车移动。
此时，玄铁马车周围金、银、青三股能量不断交汇融合，直通天际。
马车内的铁无心，此时还在调整感悟八股剑气循环往复，生生不息的天理，忽然之间八股剑气在另一股能量的引导下开始在他体能融合，天道引领坤部，坤部吸纳水火，水火演化风雷，风雷开辟山泽这天地变化的规律终于在铁无心的身体里演化完成，他也渐渐感悟到了这天地运行的规律，他在感受，他在记忆这种感觉，努力让这八股剑气就这样的在他的身体里循环。
的一声，铁无心好像打开了一道大门，看见了苍茫的天地，一把剑屹立于天地之间，这把剑的无形无质，却又可以沟通着天地间的一切，好似这把剑是世间万物组成的，世间万物也在呼应着这把剑的呼吸，着感受他不知该如何形容，没有喜怒哀乐，没有悲欢离合，这一切就应该是这样存在的。
天门峰下天师坛，一炷香已烬，老天师睁开了眼睛，说了一声“时间到了”，话闭老天师左手掐诀，右手持剑，脚踏天罡北斗步，一时间二十八星宿闪烁不定，期间斩鬼神已经雷气缠绕，只天师爆喝一声“斩”，一道紫色的雷电离剑而出直击天门，云气铸成的天门轰然倒塌。
老天师使出的正是龙虎山“五雷正法”里的天雷法，这一切只有赵玉虎不动声色的看在眼里。