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    蓝牧野将自己关在租房里三天,不出房门半步,连吃饭都是打电话叫的外卖。但最终,他不得不承认,在基础修行这一块,他欠缺的不是一星半点。

    当年他在道主小院学道,进境极快,堪称一日千里,让他以为筑基这一步对他来说不是什么难题。但直到此时,他才恍然明白过来,当年他的突飞猛进纯粹是因为他身处道主小院。

    在道主小院修行,因天地灵气充沛无比,哪怕是睡觉都能变强,自然显得筑基很简单。

    可等到蓝牧野打算重走修行路时才发现,筑基难,难于上青天——毕竟,现在这年头,买张飞机票就能上天。

    在月姬莫名其妙的威胁下,为了慕诗雅的安全着想,即便月姬丝毫没有动强的迹象,蓝牧野也不得不答应月姬的条件,割断与慕诗雅之间的师生缘分,不再以慕诗雅为师。

    君子一言,驷马难追。

    即便心中略觉恼怒,蓝牧野也不会违约,不会后悔。他知道,慕诗雅只是个普通人,没有任何异于常人之处,根本没有足够的凭依混迹神秘圈。所以,绝对不能让她陷入名为怪异的沼泽。

    但蓝牧野总算明白了,人在江湖身不由己。哪怕他只想歇两年体验下普通人的生活,安静地在普通人中装逼,有些事都由不得他。

    他没有实力,就没法拒绝月姬的要求。

    他没有实力,就没法护持住慕诗雅,抹去她不必要的因果痕迹。

    他没有实力,就没有话语权。

    所以,要想重新享有话语权,蓝牧野不得不选择重修,重新踏上修行之路。

    然后,心比天高的蓝牧野愕然发现自己卡在了筑基这一关上。

    在末法时代,只要不是某些特殊的体质,再有天赋都得面对道途艰阻。蓝牧野并不清楚基础修行阶段的具体问题,没有相关经验,自然很难轻松突破瓶颈。

    但说起基础修行阶段实修过程中的各种经验,古郡之内,蓝牧野刚好知道一个人经验丰富。

    白兮墨之义父,白易之义弟,蓝牧野之初中班主任,楼观古法再世传人,安文安道人。

    自隋唐始,道门修法以金丹法传世。而在隋唐之前,道门修法却修的是元神法。元神法在后世被称为古法,少有人修,几近失传。但蓝牧野师承的东华道统,却只跟同样由道主传下的元神法一脉相承。

    也就是说,在玄道衰微的21世纪,能对蓝牧野的修行之路指点上一二的也只有修元神法的古法修士了。

    歇了几天,在慕诗雅改完卷子回渝都娘家后,蓝牧野终于出了冷清的租房,赶去拜访初中的班主任。

    安文住在古郡城南,并没有和白兮墨一家住一起或住在同一个小区,而是独居于城南小区一处顶楼,在天台上种花养草养鸽子。

    蓝牧野循着记忆找到安文的家,敲门,无人应。他立在门口十几秒钟,确认屋里没人后,继续爬楼梯准备上天台看看情况。

    天台门没关。

    蓝牧野站在门口往内一望,便看见安文正陷在老人椅上,老神在在地闭目养神。

    而于此同时,有几只鸽子却没像它们的主人学习,非常好动,甚至飞出了并未关门的鸽棚,跑到安文身上... -->>

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