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要装进袋子的时候,立即说他也有几张餐票不见了,不过他的餐票背面写有名字。王敏之把餐票翻转来一看,果然有仇学军的名字,一时闹了个红脸张飞。

    “老夫子,这么巧,你也掉餐票了?”仇学军一下把那几张餐票从王敏之手里抽了去。

    “我刚才借了快乐器三张餐票,不知上面有没有名字。”李灵芝从抽屉里拿出三张菜票来,一张一张很认真地查看,然后装着十分不解的样子问,“快乐器,这三张餐票你为什么不写名字?”仇学军张口结舌答不出来。王敏之定定地看着李灵芝。李灵芝微微一笑,退到一边去了。

    王敏之回到房里,觉得应该向李灵芝表示一下自己的感激,可他想了许多的方式,都觉得不合适。后来,他的眼光落在那盆兰花上。于是,他找了些沙子,用开水浸泡消毒后,放在烈日下晒成微湿,再装进瓦钵,分了一支兰花,植在沙子里。一段时间后,兰花分蘖了,一棵茁壮的幼苗从湿沙里挺立而出。星期天,王敏之寻了好几家店,才买到一个白瓷带青釉的圆形花钵。装上从悬崖石槽间取来的腐熟肥沃的泥土,将兰花移载到花钵里。

    放学后,王敏之捧着花钵来到李灵芝的房间,笑着道:“我从山中来,带着兰花草,种在校园中,但愿花开早。”李灵芝接过花钵,激动地在兰花娇嫩的叶片上亲了几下,眸子闪亮闪亮地盯着王敏之说:“芝兰君子性,松柏古人心。”

    “《群芳谱》里记载,兰花紫梗青花为上品,青梗青花次之,紫梗紫花又次之,其余皆不入品。这盆兰花梗紫花粉白,是不入品的。希望不要嫌弃。”

    “这礼物太珍贵了!世俗之人只喜欢牡丹芍药,却不懂得欣赏兰花,只有高雅之士,才对她情有独钟。”

    “唐代张久龄有句诗,‘草木有本心,何求美人折’。不知什么原因,每次给兰花浇水,这句诗就从心里冒出来。”

    “‘好一个不求美人折’!屈原以兰草喻君子,王老师,你是人中君子。”

    “惭愧,惭愧,我哪里称得上君子,只不过在人生中挣扎了几十年,慢慢懂得了什么是君子,什么是小人;什么是君子中的小人,什么是小人中的君子;什么是伪中伪,什么是真作假罢了。”

    他们交谈得非常开心,大胆地对视着,都感到对方的心灵完全敞开了。

    从此之后,李灵芝也不时到王敏之房里来坐,聊一些他们都感兴趣的话题,比如社会、教育、还有人生,特别是文学,一下就把他们拉得很近。王敏之把自己从不示人的作品手稿给李灵芝看,然后虚心地听李灵芝评点。李灵芝说他的文章流畅优美,纯朴天然,思想深沉,立意独特,不像报纸上那些应景文字,无病呻吟,雕琢虚饰,浅薄得可笑。只是调子太低沉,太灰暗,看不到一丝亮色和希望。王敏之击股道,正是正是,他也知道自己的弱点,写的时候不断叮嘱自己要亮些,可是不知不觉又走了调,所以苦恼极了。李灵芝说,释放无限光明的是人心,制造无限黑暗的也是人心,一个社会再光明也有黑点,一个社会再黑暗,也有白点,关键的是,看作者关注的是什么。关注白点的作品容易发表,关注黑点的作品虽然难以发表,却有着十分旺盛的生命力。王敏之说,写作是与自己的灵魂对白,从不奢望发表。李灵芝鼓励他写长篇。王敏之说自己早就有了这个打算,无奈工作芜杂,总是静不下心来。(未完待续)

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