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华夏文明自古便有着强烈的家族观念，绵延数千年而不衰除了文化氛围的原因以外，更重要的则是利益牵系。个人毕竟是渺小的，没有与其他个体的交流互助根本无法在这个世界上生存下来，也就自然而然的形成了集体观念，而在形形色色的“集体”之中，家族因其明确的血缘纽带牵系，又是最为紧密的。个人从属于家族，为个人奋斗的同时也要为家族做出贡献，相应的则是从家族中得到庇护和支持，从而更容易实现自己的事业，这既是文化伦理的结果，同时也是利益的选择。
赵胜在跟着赵何来河间之后的第一时间宴请此地豪右正是为此，这些人在河间除了巨大的财富，更重要的则是通过宗族等等牵系在此地形成的强大影响力。赵胜不需要他们的钱粮，但影响力却绝不能不“笑纳”，只有令这些人全心靠向赵国，今后才有可能巩固赵国对河间的统治。
此次以赈灾为名宴请河间豪右，紧接着恰当的抛出对他们极具诱惑力的经济利益，虽然润如细无声，却在豪右们通过各种门道打听得知赵国“集缁缕”开发北三郡已经行成定制和完整的操作程序以后，实实在在将河间的民心拴在了赵国这条大船之上，即便今后燕国或者有可能缓过劲儿来的齐国来抢夺此地，在河间豪右一只手被死死拴在赵国北三郡上的情况下也必然会落于下风。
人心之乱就要靠人心之药去医治，一场表面上上不了台面的宴席彻底引导了河间郡的民心倒向。有了众多豪右死心塌地的支持，赵国朝廷收到了依靠军力强制镇压达不到的良好效果，从第二天开始河间各地有影响力的家族便主动出人出力帮助官府发放救济、维持秩序，不但赈灾行动得到了顺利进行，就连原先全力戒备防止民变的赵国军队也轻而易举的抽出了手来，逐渐撤离集结为下一步的军事行动做准备。
在这其中唯一有可能会受到些阻力的是白家，不过白家终究沾了赵胜的光，公子府白氏如夫人亲自出马，谁又好意思或者敢不给面子？不过赈灾形式的“广告”可以让白家做，至于今后的商业竞争却不是给不给面子的问题，不过从商之人都聪明得很，河间的巨富们自然也明白以白家人的精明，应当懂得规矩，那么他们也就没必要再说什么了。毕竟这是商业竞争，就算是死对头，谁还会撕破脸皮拿刀拿枪的去干呢？
争取到民心是一回事，完成赈灾从而稳定河间秩序却还需要很长的时间。不过众人拾柴火焰高，赵胜陡然间多了许多帮手，也就用不着将全副精力放在河间上头了，虽然赵何已经离开河间邑到各地巡幸去了，在赈灾的表面工作没有完成之前赵胜还不能离开河间城，但他的目光却已经悄悄转向了济东兵火熊熊的齐国大地。
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赵国在河间全力赈灾抽不出手来并不等于没在齐国方面采取动作，在赵王何亲幸河间的同时，云台署的触角早已伸向了齐国各地，云台司官冯夷等人也在赵胜授意之下秘密赴齐。
此时的齐国已经很难再被称为一个国家了，在屈庸和骑劫两路人马的分头打击之下，除了莒邑和即墨两地以外，其他地方全数沦入了燕军手中。为尽快占领齐国全境，软禁齐王田地使其成为燕国的傀儡，名义上按盟约延续齐国社稷，事实上通过操纵齐王达到吞并齐国的目的，燕王除命令骑劫全力攻打即墨，争取尽快占领齐国全境以外，更大的精力则放在了齐王藏身的莒邑。
莒邑地处现在的山东日照境内，是齐国五都之一，因其南边直面强大的楚国和后来乍兴的宋国，一直以来都是齐国南部重镇，有着坚固的城池和众多的人口，燕军攻入济东以后，临淄和齐国各地大量军民和齐王一样南逃到了这里，虽然狼狈不堪，却在事实上加强了莒邑的城防，再加上再往南退就要进入出国境内，逃无可逃的情况之下也只有据城抵抗。
齐王如今几乎已成丧家之犬，但贵为国君的丧家之犬却和别的丧家之犬有些不同，至少气势不同，在田触神秘“失踪”，燕军迅速杀到临淄城下以后，齐王便丧尽了信心，虽然逃出了临淄，但却丝毫没有据守要地登高一呼再整河山的雄心壮志，只顾着自己保命了。
保命，这是齐王此时唯一的念想，当然能重新登上王位继续颐使气指自然更好，但那都是在能保住命以后的事，现如今根本不敢做此想。目标明确之下就不会迷失方向，头脑也跟着清醒了许多。齐王清楚燕国虽然恨不得灭了自己，但拉来一起伐齐的那五国却并非完全与燕国一心，只要能让各国知道自己没落到燕国手里，那么单靠自己齐王身份这么个大筹码，各国之间必然会内斗，从而迫使燕国退兵，虽然不能恢复昔日齐国之盛，但保住社稷应当还是没有问题的。
这样的想法令齐王下定了决心铤而走险，于是没往南边没被燕国占据的齐国土地上跑，反而从伐齐各国军队的间隙中越过济水一路向西跑到了卫国濮阳。
之所以来卫国濮阳是因为此前他已经听说六国执政都在这里“联合办公”，只要能找到赵胜、范痤他们，这事儿就算妥了。然而他的命终究差了点，当到达濮阳以后才得知济西之战之后六国执政早就作鸟兽散，各自回家忙自己的去了。
白跑一场的结局顿时如一盆凉水一样兜头泼在了齐王的身上，但令他稍感欣慰的是卫君的态度还算不错。卫君子南当惯了小国寡君，对哪个诸侯国向来都是低声下气，虽说如今齐王已经混到了连他都不如的地步，但人家子南谨慎惯了，就算是丧家之犬，只要没被彻底打死那也得好好招待，虽然在谁都怕的心态之下封锁了齐王来濮阳的消息，却极为谦恭的把自己的宫室让了出来请齐王暂住，而且习惯成自然的天天前去拜见，完全将自己摆在了臣下的地位。
子南这态度够好的了吧，可偏偏有人他就不懂得抬举。齐王平常跋扈惯了，虽然一开始还能压住自己的性子老老实实当客人，但没过几天便故态复萌，居然心安理得的当上了卫国的“太上王”，子南那里稍有不顺他意的地方便当真像是对待自己的臣子一样开口便骂。
子南是唾面自干的性子，可他能忍住不等于所有人都能忍住，于是闹了这么两次以后，卫国诸臣便将齐王撵出了濮阳。齐王实在没了办法，又听说孟尝君田文在魏国继任了相位，魏国也已经不能去了，只得再次穿过已经可以听到燕军冲锋声的济水逃到了济东，先后跑到了邹国和鲁国两个小诸侯国内。此时燕军已经攻到了走路两国边境线上，邹鲁两国国君哪敢收留齐王？干脆连国都的城墙都没让他看见便将他撵走，害得他连夜向东逃出费邑，重又跑回了还在齐国人控制之下的危城莒邑。
此时齐国几近完全覆没，临淄和各都各县官员或降或死，剩下的几乎没有多少人，其中大半逃到了莒邑。能在危急关头没有辩解投降，而是逃到莒邑做最后抵抗的大夫们自然以重臣居多，所以虽然齐国如今的局面是有齐王一手造成的，但在集中的宗法观念和危急的关头，他们又不得不继续尊奉这位败尽了齐国家底的君王，以他为大旗号令忠臣义士抵抗燕军，苦苦支撑齐国最后一点基业。
齐王的到来确实也起到了鼓舞士气的作用，然而相较屈庸手下近三十万燕军主力，聚集在莒邑的数万齐军终究处于完全的劣势，要不是莒邑城高池深，又依靠沭水为凭挡住了燕军南下完全包围莒邑的通道，莒邑也已近危。
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华夏文明自古便有着强烈的家族观念，绵延数千年而不衰除了文化氛围的原因以外，更重要的则是利益牵系。个人毕竟是渺小的，没有与其他个体的交流互助根本无法在这个世界上生存下来，也就自然而然的形成了集体观念，而在形形色色的“集体”之中，家族因其明确的血缘纽带牵系，又是最为紧密的。个人从属于家族，为个人奋斗的同时也要为家族做出贡献，相应的则是从家族中得到庇护和支持，从而更容易实现自己的事业，这既是文化伦理的结果，同时也是利益的选择。
赵胜在跟着赵何来河间之后的第一时间宴请此地豪右正是为此，这些人在河间除了巨大的财富，更重要的则是通过宗族等等牵系在此地形成的强大影响力。赵胜不需要他们的钱粮，但影响力却绝不能不“笑纳”，只有令这些人全心靠向赵国，今后才有可能巩固赵国对河间的统治。
此次以赈灾为名宴请河间豪右，紧接着恰当的抛出对他们极具诱惑力的经济利益，虽然润如细无声，却在豪右们通过各种门道打听得知赵国“集缁缕”开发北三郡已经行成定制和完整的操作程序以后，实实在在将河间的民心拴在了赵国这条大船之上，即便今后燕国或者有可能缓过劲儿来的齐国来抢夺此地，在河间豪右一只手被死死拴在赵国北三郡上的情况下也必然会落于下风。
人心之乱就要靠人心之药去医治，一场表面上上不了台面的宴席彻底引导了河间郡的民心倒向。有了众多豪右死心塌地的支持，赵国朝廷收到了依靠军力强制镇压达不到的良好效果，从第二天开始河间各地有影响力的家族便主动出人出力帮助官府发放救济、维持秩序，不但赈灾行动得到了顺利进行，就连原先全力戒备防止民变的赵国军队也轻而易举的抽出了手来，逐渐撤离集结为下一步的军事行动做准备。
在这其中唯一有可能会受到些阻力的是白家，不过白家终究沾了赵胜的光，公子府白氏如夫人亲自出马，谁又好意思或者敢不给面子？不过赈灾形式的“广告”可以让白家做，至于今后的商业竞争却不是给不给面子的问题，不过从商之人都聪明得很，河间的巨富们自然也明白以白家人的精明，应当懂得规矩，那么他们也就没必要再说什么了。毕竟这是商业竞争，就算是死对头，谁还会撕破脸皮拿刀拿枪的去干呢？
争取到民心是一回事，完成赈灾从而稳定河间秩序却还需要很长的时间。不过众人拾柴火焰高，赵胜陡然间多了许多帮手，也就用不着将全副精力放在河间上头了，虽然赵何已经离开河间邑到各地巡幸去了，在赈灾的表面工作没有完成之前赵胜还不能离开河间城，但他的目光却已经悄悄转向了济东兵火熊熊的齐国大地。
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赵国在河间全力赈灾抽不出手来并不等于没在齐国方面采取动作，在赵王何亲幸河间的同时，云台署的触角早已伸向了齐国各地，云台司官冯夷等人也在赵胜授意之下秘密赴齐。
此时的齐国已经很难再被称为一个国家了，在屈庸和骑劫两路人马的分头打击之下，除了莒邑和即墨两地以外，其他地方全数沦入了燕军手中。为尽快占领齐国全境，软禁齐王田地使其成为燕国的傀儡，名义上按盟约延续齐国社稷，事实上通过操纵齐王达到吞并齐国的目的，燕王除命令骑劫全力攻打即墨，争取尽快占领齐国全境以外，更大的精力则放在了齐王藏身的莒邑。
莒邑地处现在的山东日照境内，是齐国五都之一，因其南边直面强大的楚国和后来乍兴的宋国，一直以来都是齐国南部重镇，有着坚固的城池和众多的人口，燕军攻入济东以后，临淄和齐国各地大量军民和齐王一样南逃到了这里，虽然狼狈不堪，却在事实上加强了莒邑的城防，再加上再往南退就要进入出国境内，逃无可逃的情况之下也只有据城抵抗。
齐王如今几乎已成丧家之犬，但贵为国君的丧家之犬却和别的丧家之犬有些不同，至少气势不同，在田触神秘“失踪”，燕军迅速杀到临淄城下以后，齐王便丧尽了信心，虽然逃出了临淄，但却丝毫没有据守要地登高一呼再整河山的雄心壮志，只顾着自己保命了。
保命，这是齐王此时唯一的念想，当然能重新登上王位继续颐使气指自然更好，但那都是在能保住命以后的事，现如今根本不敢做此想。目标明确之下就不会迷失方向，头脑也跟着清醒了许多。齐王清楚燕国虽然恨不得灭了自己，但拉来一起伐齐的那五国却并非完全与燕国一心，只要能让各国知道自己没落到燕国手里，那么单靠自己齐王身份这么个大筹码，各国之间必然会内斗，从而迫使燕国退兵，虽然不能恢复昔日齐国之盛，但保住社稷应当还是没有问题的。
这样的想法令齐王下定了决心铤而走险，于是没往南边没被燕国占据的齐国土地上跑，反而从伐齐各国军队的间隙中越过济水一路向西跑到了卫国濮阳。
之所以来卫国濮阳是因为此前他已经听说六国执政都在这里“联合办公”，只要能找到赵胜、范痤他们，这事儿就算妥了。然而他的命终究差了点，当到达濮阳以后才得知济西之战之后六国执政早就作鸟兽散，各自回家忙自己的去了。
白跑一场的结局顿时如一盆凉水一样兜头泼在了齐王的身上，但令他稍感欣慰的是卫君的态度还算不错。卫君子南当惯了小国寡君，对哪个诸侯国向来都是低声下气，虽说如今齐王已经混到了连他都不如的地步，但人家子南谨慎惯了，就算是丧家之犬，只要没被彻底打死那也得好好招待，虽然在谁都怕的心态之下封锁了齐王来濮阳的消息，却极为谦恭的把自己的宫室让了出来请齐王暂住，而且习惯成自然的天天前去拜见，完全将自己摆在了臣下的地位。
子南这态度够好的了吧，可偏偏有人他就不懂得抬举。齐王平常跋扈惯了，虽然一开始还能压住自己的性子老老实实当客人，但没过几天便故态复萌，居然心安理得的当上了卫国的“太上王”，子南那里稍有不顺他意的地方便当真像是对待自己的臣子一样开口便骂。
子南是唾面自干的性子，可他能忍住不等于所有人都能忍住，于是闹了这么两次以后，卫国诸臣便将齐王撵出了濮阳。齐王实在没了办法，又听说孟尝君田文在魏国继任了相位，魏国也已经不能去了，只得再次穿过已经可以听到燕军冲锋声的济水逃到了济东，先后跑到了邹国和鲁国两个小诸侯国内。此时燕军已经攻到了走路两国边境线上，邹鲁两国国君哪敢收留齐王？干脆连国都的城墙都没让他看见便将他撵走，害得他连夜向东逃出费邑，重又跑回了还在齐国人控制之下的危城莒邑。
此时齐国几近完全覆没，临淄和各都各县官员或降或死，剩下的几乎没有多少人，其中大半逃到了莒邑。能在危急关头没有辩解投降，而是逃到莒邑做最后抵抗的大夫们自然以重臣居多，所以虽然齐国如今的局面是有齐王一手造成的，但在集中的宗法观念和危急的关头，他们又不得不继续尊奉这位败尽了齐国家底的君王，以他为大旗号令忠臣义士抵抗燕军，苦苦支撑齐国最后一点基业。
齐王的到来确实也起到了鼓舞士气的作用，然而相较屈庸手下近三十万燕军主力，聚集在莒邑的数万齐军终究处于完全的劣势，要不是莒邑城高池深，又依靠沭水为凭挡住了燕军南下完全包围莒邑的通道，莒邑也已近危。
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