，然后点击“添加到主屏幕”第二百四十九章 熟人年年有今年特别多 (1/2)
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今日，第二次两元店大战展开了。
主战的双方是正义的宁宁和邪恶的店主易如常。
两方就熊猫的归去问题展开了激烈的交锋。肉体的冲击，拳风的对撞，言语的攻击，当然这个原谅我们，这个部分比较激烈不适合播出。
在此交流过程中，两人态度热情、直接，就熊猫饲养的人文角度、经济角度、政策角度以及个人情感角度，进行了充分地意见交换。
值得注意的是，二人如此深刻的讨论都默契地没有破坏店铺，可见二人就熊猫问题进行的，实是十分亲切友好的交流。
最后，以正义的宁宁获得胜利作为最后的结束，“顺利”达成了意见一致。
双方表示十分满意，日后若有几回，一定会再一次深入合作讨论，互利共赢。
以上，由前线记者莫里为你发回报道。
莫礼洗了手，朝小彩挥挥手，示意了一下问它吃不吃面，他好一起煮。
小彩则摇头，悠哉地从麻袋里掏出一根笋摇了摇，继续它没有尽头的吧唧吧唧事业。
西历2018年八九月的某个周末，早上11:34，熊猫小彩驾临武侯区古玩两元店。
当莫礼一直不停地抬眼瞅着小彩，并默默接受了这个现实的时候，店主人已经吃完自己的那份饭，带着一身伤痕，被宁宁恶狠狠赶出店外。
这身伤是新的，是店主人试图直接动手把熊猫丢出去的时候，被熊猫挠的。
一个熊孩子不够，这回真招来熊了。
他还得给这个熊猫大爷做一个修士登记。
小彩，哼，什么小彩，什么叫做人家这辈子都没有机会拍一张彩色照片不是很可怜吗就叫它小彩好了吧，喂，分明这样更可怜的好不好。况且你听过又公熊叫小彩的？
还有，学院的办事处周末可能放假。熊孩子宁宁居然死都不信。
我这是造的哪门子的孽！
两元店主痛苦摇头，碎碎念出门。
熊猫，从来就不是一种只会卖萌的生物，更不是什么咬合力第二的熊。
它们是妖，更是万年前就存在的神使。如今，这更是一群拿着高薪的为锅卖力的神使，肩负郭嘉的对外友好交流，郭嘉形象建设和对内动物园友好交流的数重使命。
蓉城大熊猫基地，现今最大数量的熊猫聚集而成的大型信仰交流场所。每年，每天，国内外多少信徒，都会带着黑白的饰品前来拜会。
基地内的斧头山，乃是他们的神山。
在斧头山，每一只熊猫都是斧头山山神的神使，他们有着成年人的
智慧和高于一般成年修士平均战斗力。甚至为了保持在人类心中的形象，被迫要装出最多只有二三十年寿命的样子，极其有适应力。
彼时山神不出，他们刚好可以做为神使出去抓点儿信仰回来。
神使，每个时代有自己的流行，古时曾流行过一阵狐仙，猫妖，还有白大虫，各色齐全，甚至演变出的十二生肖，便是出来抓信仰的神使。
熊猫相对注重隐私性，多年都保存实力流窜野外，吃起人来比较干脆，所以见过它们的相对较少，近年来华夏规划得不错，蜀内则还保留原来的竹林等野生生态保护区，所以已知熊猫数量越发上升，加之人类最近又萌的名叫反差萌的性向，正巧大熊猫憨态可掬战力凶猛，两者同时具备，顺应流行，因而有了自己的立足之地。
斧头山聚集地生出了新山神，也是大势所趋。斧头山山神是这几年新进的山神，也是实力靠前的山神之一。
毕竟，全世界有多少人热爱熊猫，斧头山山神就有多强大。
说起来，应该是要归功于几十年前某一只喜欢玩儿脚踏车的大熊猫，自己骑的挺开心的，偏偏被人发现了，还糊里糊涂给弄上电视，关键它自己也没发现人多伤害它，毕竟骑个自行车哪个熊猫还不会嘛。
七拐八弄的，还就让它安定下来了，也才导致熊猫种族流行。
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今日，第二次两元店大战展开了。
主战的双方是正义的宁宁和邪恶的店主易如常。
两方就熊猫的归去问题展开了激烈的交锋。肉体的冲击，拳风的对撞，言语的攻击，当然这个原谅我们，这个部分比较激烈不适合播出。
在此交流过程中，两人态度热情、直接，就熊猫饲养的人文角度、经济角度、政策角度以及个人情感角度，进行了充分地意见交换。
值得注意的是，二人如此深刻的讨论都默契地没有破坏店铺，可见二人就熊猫问题进行的，实是十分亲切友好的交流。
最后，以正义的宁宁获得胜利作为最后的结束，“顺利”达成了意见一致。
双方表示十分满意，日后若有几回，一定会再一次深入合作讨论，互利共赢。
以上，由前线记者莫里为你发回报道。
莫礼洗了手，朝小彩挥挥手，示意了一下问它吃不吃面，他好一起煮。
小彩则摇头，悠哉地从麻袋里掏出一根笋摇了摇，继续它没有尽头的吧唧吧唧事业。
西历2018年八九月的某个周末，早上11:34，熊猫小彩驾临武侯区古玩两元店。
当莫礼一直不停地抬眼瞅着小彩，并默默接受了这个现实的时候，店主人已经吃完自己的那份饭，带着一身伤痕，被宁宁恶狠狠赶出店外。
这身伤是新的，是店主人试图直接动手把熊猫丢出去的时候，被熊猫挠的。
一个熊孩子不够，这回真招来熊了。
他还得给这个熊猫大爷做一个修士登记。
小彩，哼，什么小彩，什么叫做人家这辈子都没有机会拍一张彩色照片不是很可怜吗就叫它小彩好了吧，喂，分明这样更可怜的好不好。况且你听过又公熊叫小彩的？
还有，学院的办事处周末可能放假。熊孩子宁宁居然死都不信。
我这是造的哪门子的孽！
两元店主痛苦摇头，碎碎念出门。
熊猫，从来就不是一种只会卖萌的生物，更不是什么咬合力第二的熊。
它们是妖，更是万年前就存在的神使。如今，这更是一群拿着高薪的为锅卖力的神使，肩负郭嘉的对外友好交流，郭嘉形象建设和对内动物园友好交流的数重使命。
蓉城大熊猫基地，现今最大数量的熊猫聚集而成的大型信仰交流场所。每年，每天，国内外多少信徒，都会带着黑白的饰品前来拜会。
基地内的斧头山，乃是他们的神山。
在斧头山，每一只熊猫都是斧头山山神的神使，他们有着成年人的
智慧和高于一般成年修士平均战斗力。甚至为了保持在人类心中的形象，被迫要装出最多只有二三十年寿命的样子，极其有适应力。
彼时山神不出，他们刚好可以做为神使出去抓点儿信仰回来。
神使，每个时代有自己的流行，古时曾流行过一阵狐仙，猫妖，还有白大虫，各色齐全，甚至演变出的十二生肖，便是出来抓信仰的神使。
熊猫相对注重隐私性，多年都保存实力流窜野外，吃起人来比较干脆，所以见过它们的相对较少，近年来华夏规划得不错，蜀内则还保留原来的竹林等野生生态保护区，所以已知熊猫数量越发上升，加之人类最近又萌的名叫反差萌的性向，正巧大熊猫憨态可掬战力凶猛，两者同时具备，顺应流行，因而有了自己的立足之地。
斧头山聚集地生出了新山神，也是大势所趋。斧头山山神是这几年新进的山神，也是实力靠前的山神之一。
毕竟，全世界有多少人热爱熊猫，斧头山山神就有多强大。
说起来，应该是要归功于几十年前某一只喜欢玩儿脚踏车的大熊猫，自己骑的挺开心的，偏偏被人发现了，还糊里糊涂给弄上电视，关键它自己也没发现人多伤害它，毕竟骑个自行车哪个熊猫还不会嘛。
七拐八弄的，还就让它安定下来了，也才导致熊猫种族流行。
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