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李棠穿上了巴图丹的行头，尺码不太对，稍稍偏大了，袖子很空。
赤魁部落的男人似乎体格都颇为壮硕，哪怕是神职人员。
但李棠只能勉强凑合了，他开始寻找可以充当头盔的东西，随后找到了一个枯木桩。
他将枯木桩掏空打磨, 然后戴在头上。
为何如此踏马的黑，哦，忘记给头盔开洞了。
头盔有了，不过这样还不够。
李棠扯下一段树枝，编了一个叶环，然后安在木桩头盔上。
瞧，这样是不是就有神职人员的味道了。
如果条件允许, 他甚至可以在木桩上弄一圈隔火带, 然后抹上燃油点火。
卧槽, 火炬树桩！
这个造型一出去，怕是得连夜推举当大祭司，因为实在太特么神性了。
很可惜，条件并不允许，只能弄个叶环，让头上带点绿。
衣服大也有大的好处，李棠不需要脱去原来的衣服，直接把祭祀制服套上去就完事了。
祭司制服比较严实，只有手掌部分裸露在外。
至于这个问题呢……李棠打开随身携带的小包，恰好还剩一瓶墨水。
只不过墨水属于那种尼黑，并非古铜色的黑。
这样也罢，此时此刻，黑的总比白的好。
李棠取了点细泥抹在手上，以便墨水着色，并且细泥干了之后会有种皲裂感。
如此沧桑的一双手, 尼黑一点不行吗？
一切准备妥当, 李棠大摇大摆地踏上了去往先祖塔的阶梯。
阶梯上也有不少祭司来往，李棠压着嗓子使声音变得沙哑，他用流畅的土着语打招呼着。
得利于巴图丹的记忆，李棠顺利掌握了赤魁部落的土着方言。
顺带一提，赤魁部落的土着语中，你好的发音类似大封语中的“欧内”，早上好则类似于“欧系给”。
李棠表现得如此自然，以至于没有任何人怀疑他的身份，又或者觉得他哪里奇怪。
土着民对于衣着不怎么讲究，尺码偏大偏小其实都无所谓。
如果真要说哪里不对劲的话，那就是李棠接近一米八的身高，在他们看来太矮小了。
抵达先祖塔的入口前，李棠近距离观察那燃烧的篝火与铜柱。
绑在铜柱上烧灼的，并非别的什么东西，而是曾经活生生的人。
轮回之宫吸纳了这些人的记忆，李棠顿时明白了一切。
他们都是奴隶，连名字都不配拥有的无名氏，从事最脏最累最要命的活儿。
前几天大祭司魁桀启动了告灵仪式，他们作为人牲被献祭给先祖，以祈求先祖的启示。
这种做法李棠第一眼看来觉得是原始野蛮的迷信，但根据巴图丹的记忆。
献祭确确实实能换来先祖的启示, 并且不是小概率事件的偏差，而是百发百中的预言。
当然，告灵仪式并不是无所不知、无所不能的。
对于无法给出启示的问题，先祖们会拒绝回答，以至于被献祭的人牲，他们身上的火苗会熄灭，从而有概率捡回一条命。
此外，遭遇这种事故而幸存下来的奴隶，他们从此也会摆脱奴隶身份，成为正式族人。
所以说，这个告灵仪式并非是出于愚昧而残害生命，而是出于实际目的，以死亡换取启示。
客观上来讲，这与迷信又是截然不同的事。
奴隶也是一辈子受苦受累而死，参加献祭仪式不失为一场豪赌。<... -->>
李棠穿上了巴图丹的行头，尺码不太对，稍稍偏大了，袖子很空。
赤魁部落的男人似乎体格都颇为壮硕，哪怕是神职人员。
但李棠只能勉强凑合了，他开始寻找可以充当头盔的东西，随后找到了一个枯木桩。
他将枯木桩掏空打磨, 然后戴在头上。
为何如此踏马的黑，哦，忘记给头盔开洞了。
头盔有了，不过这样还不够。
李棠扯下一段树枝，编了一个叶环，然后安在木桩头盔上。
瞧，这样是不是就有神职人员的味道了。
如果条件允许, 他甚至可以在木桩上弄一圈隔火带, 然后抹上燃油点火。
卧槽, 火炬树桩！
这个造型一出去，怕是得连夜推举当大祭司，因为实在太特么神性了。
很可惜，条件并不允许，只能弄个叶环，让头上带点绿。
衣服大也有大的好处，李棠不需要脱去原来的衣服，直接把祭祀制服套上去就完事了。
祭司制服比较严实，只有手掌部分裸露在外。
至于这个问题呢……李棠打开随身携带的小包，恰好还剩一瓶墨水。
只不过墨水属于那种尼黑，并非古铜色的黑。
这样也罢，此时此刻，黑的总比白的好。
李棠取了点细泥抹在手上，以便墨水着色，并且细泥干了之后会有种皲裂感。
如此沧桑的一双手, 尼黑一点不行吗？
一切准备妥当, 李棠大摇大摆地踏上了去往先祖塔的阶梯。
阶梯上也有不少祭司来往，李棠压着嗓子使声音变得沙哑，他用流畅的土着语打招呼着。
得利于巴图丹的记忆，李棠顺利掌握了赤魁部落的土着方言。
顺带一提，赤魁部落的土着语中，你好的发音类似大封语中的“欧内”，早上好则类似于“欧系给”。
李棠表现得如此自然，以至于没有任何人怀疑他的身份，又或者觉得他哪里奇怪。
土着民对于衣着不怎么讲究，尺码偏大偏小其实都无所谓。
如果真要说哪里不对劲的话，那就是李棠接近一米八的身高，在他们看来太矮小了。
抵达先祖塔的入口前，李棠近距离观察那燃烧的篝火与铜柱。
绑在铜柱上烧灼的，并非别的什么东西，而是曾经活生生的人。
轮回之宫吸纳了这些人的记忆，李棠顿时明白了一切。
他们都是奴隶，连名字都不配拥有的无名氏，从事最脏最累最要命的活儿。
前几天大祭司魁桀启动了告灵仪式，他们作为人牲被献祭给先祖，以祈求先祖的启示。
这种做法李棠第一眼看来觉得是原始野蛮的迷信，但根据巴图丹的记忆。
献祭确确实实能换来先祖的启示, 并且不是小概率事件的偏差，而是百发百中的预言。
当然，告灵仪式并不是无所不知、无所不能的。
对于无法给出启示的问题，先祖们会拒绝回答，以至于被献祭的人牲，他们身上的火苗会熄灭，从而有概率捡回一条命。
此外，遭遇这种事故而幸存下来的奴隶，他们从此也会摆脱奴隶身份，成为正式族人。
所以说，这个告灵仪式并非是出于愚昧而残害生命，而是出于实际目的，以死亡换取启示。
客观上来讲，这与迷信又是截然不同的事。
奴隶也是一辈子受苦受累而死，参加献祭仪式不失为一场豪赌。<... -->>
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