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博格放下李尔·亚当的佩剑，大步的朝门外走去。
不一会，博格便回了来。
他向李尔·亚当报告说，是一名名叫胡玛的鄂图曼女奴拦住了使者的坐骑，正在向齐尔索库鲁和米赫里玛赫哭诉，请求他们的营救。
听到竟然是罗德城内的鄂图曼女奴惹起了事端，爱德华·米多福特的脸上顿时露出了残忍的神色。
“光明神在上，我们让这些死后本该要受那地狱之火的煎熬的可怜人脱离了苦海，他们却不知道感恩，尤其是尽管他们天天跟信奉光明神教的人们接触，却自觉自愿地固守昔日的信仰。这些人真真是非我族类，其心必异。大团长阁下，我早就提醒你对他们要除恶务尽，可你……”
后面的话爱德华·米多福特没说，因为经过了刚才动情的拥抱，他和李尔·亚当的关系改善勒不少——爱德华·米多福特虽然是粗人，但也知道适可而止。
李尔·亚当也是面色铁青。他何尝不知道城内的异教徒是一颗定时·炸弹。但这些异教徒都是奴隶，也就是岛上希腊人、犹太人、骑士团骑士的私产，要动他们，阻力实在太大——李尔·亚当能做到只是严厉约束那些奴隶主，管好自己的奴隶。
“我们去看看。”
说完，李尔·亚当朝门外走去。
在骑士大街的街道上，头上裹着一条粗布头巾的胡玛正跪在齐尔索库鲁和米赫里玛赫的马前。
四周围围了一圈看热闹的人，将整条骑士大街都堵住了。
胡玛的女子不断向齐尔索库鲁哭诉，她即请求让自己获得自由，也请求齐尔索库鲁帮助他追回自己被医院骑士团掳走的孩子。
她告诉齐尔索库鲁和米赫里玛赫，自己的两个女孩已经被劫持到法国，改宗基督教，嫁了人，但那并不是自愿的。
听了胡玛的话，齐尔索库鲁没有任何表示，而米赫里玛赫听到真神的信徒受到如此不幸的遭遇，早已怒火中烧。
她回头语带嘲讽地对卡洛斯说道：“今天真是让我见识到了你们的骑士精神。”
瓦莱特等人听到这话，都面色铁青却因为顾忌使者当身份，不便发作。
当然，要反驳起米赫里玛赫，其实是一件很容易的事情。
在鄂图曼帝国的疆域内，就有无数出售白人奴隶的市场。
尤其是克里米亚半岛上的卡法，那就是一个臭名昭著的“人力资源市场”——每年，成千上万的从莫斯科公国、乌克兰、波兰俘虏的平民被关在奴隶营地里——这些营地通常由澡堂改建而成，黑暗、拥挤、臭气熏天。
每天奴隶们都戴着镣铐，从这里被领出去做苦工。富有的俘虏，等待被赎回；贫穷的俘虏则必须搬运石头、伐木、采盐、修建宫殿和城堡。
最糟糕的情况是去船上划桨，直到疾病、虐待和营养不良夺去他们的生命。
这些可怜人的遭遇，比眼前的胡玛悲惨的多。
但正如狗咬了人一口，人不可能回头咬狗一口一般。若是瓦莱特拿出这些去比，那就是拉低到同鄂图曼人一样的层次，在看谁更加的没有下限了。
而情绪更加激烈且没有顾忌的则是卡洛斯。
从小生活在威尼斯共和国境内大小村庄，过着田园牧歌式生活的卡洛斯性格是单纯、纯粹的。
正因为如此，他才格外的信仰医院骑士团“守卫信仰、拯救苦难”的信条；正因为如此，他才会因为赫兹尔“饶恕”了他一命，而恳求塔蒂尼向大团长李尔·亚当求情，也饶恕奥鲁奇一命。
此时，眼见着胡玛母子分离，又受到米赫里玛赫的冷嘲热讽，卡洛斯脸色涨红，全身都血气仿佛都冲到了头顶上。
他就要从马上跳下来，给予胡玛以自由。
就在卡洛斯的脚踏足地面的时候，从人群中冲出了一个肥头大耳、脑满肠肥的家伙。
此人便是胡玛的主人阿隆索·西尼斯特拉。
阿隆索是个希腊人，在罗德岛上经营着一家面包房。
早上，他派胡玛去买菜，没想到过来买面包的顾客告诉他，他家的女奴拦住了鄂图曼来的使者的马乞求自由。
阿隆索听闻当即抓起鞭子便跑出了面包店。
他要好好教训下这个不听话的女奴。
胡玛是他的私产，她在大庭广众之下做出这样的事来，就是丢他阿隆索的脸、破他的财。
况且阿隆索的面包店里还有三个奴隶，都是他买来的异教徒。若是让胡玛得逞，可想而知其他的奴隶会起怎样的心思。
他要杀一儆百。
“叫你跑，叫你跑！”
冲到胡玛面前的阿隆索不由分说便狠狠地将皮鞭抽打在胡玛的身上。
“啊，啊！饶命，饶命！”
胡玛的脸被抽的皮开肉绽，她蜷缩着身子求饶不已。
“住手！”
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博格放下李尔·亚当的佩剑，大步的朝门外走去。
不一会，博格便回了来。
他向李尔·亚当报告说，是一名名叫胡玛的鄂图曼女奴拦住了使者的坐骑，正在向齐尔索库鲁和米赫里玛赫哭诉，请求他们的营救。
听到竟然是罗德城内的鄂图曼女奴惹起了事端，爱德华·米多福特的脸上顿时露出了残忍的神色。
“光明神在上，我们让这些死后本该要受那地狱之火的煎熬的可怜人脱离了苦海，他们却不知道感恩，尤其是尽管他们天天跟信奉光明神教的人们接触，却自觉自愿地固守昔日的信仰。这些人真真是非我族类，其心必异。大团长阁下，我早就提醒你对他们要除恶务尽，可你……”
后面的话爱德华·米多福特没说，因为经过了刚才动情的拥抱，他和李尔·亚当的关系改善勒不少——爱德华·米多福特虽然是粗人，但也知道适可而止。
李尔·亚当也是面色铁青。他何尝不知道城内的异教徒是一颗定时·炸弹。但这些异教徒都是奴隶，也就是岛上希腊人、犹太人、骑士团骑士的私产，要动他们，阻力实在太大——李尔·亚当能做到只是严厉约束那些奴隶主，管好自己的奴隶。
“我们去看看。”
说完，李尔·亚当朝门外走去。
在骑士大街的街道上，头上裹着一条粗布头巾的胡玛正跪在齐尔索库鲁和米赫里玛赫的马前。
四周围围了一圈看热闹的人，将整条骑士大街都堵住了。
胡玛的女子不断向齐尔索库鲁哭诉，她即请求让自己获得自由，也请求齐尔索库鲁帮助他追回自己被医院骑士团掳走的孩子。
她告诉齐尔索库鲁和米赫里玛赫，自己的两个女孩已经被劫持到法国，改宗基督教，嫁了人，但那并不是自愿的。
听了胡玛的话，齐尔索库鲁没有任何表示，而米赫里玛赫听到真神的信徒受到如此不幸的遭遇，早已怒火中烧。
她回头语带嘲讽地对卡洛斯说道：“今天真是让我见识到了你们的骑士精神。”
瓦莱特等人听到这话，都面色铁青却因为顾忌使者当身份，不便发作。
当然，要反驳起米赫里玛赫，其实是一件很容易的事情。
在鄂图曼帝国的疆域内，就有无数出售白人奴隶的市场。
尤其是克里米亚半岛上的卡法，那就是一个臭名昭著的“人力资源市场”——每年，成千上万的从莫斯科公国、乌克兰、波兰俘虏的平民被关在奴隶营地里——这些营地通常由澡堂改建而成，黑暗、拥挤、臭气熏天。
每天奴隶们都戴着镣铐，从这里被领出去做苦工。富有的俘虏，等待被赎回；贫穷的俘虏则必须搬运石头、伐木、采盐、修建宫殿和城堡。
最糟糕的情况是去船上划桨，直到疾病、虐待和营养不良夺去他们的生命。
这些可怜人的遭遇，比眼前的胡玛悲惨的多。
但正如狗咬了人一口，人不可能回头咬狗一口一般。若是瓦莱特拿出这些去比，那就是拉低到同鄂图曼人一样的层次，在看谁更加的没有下限了。
而情绪更加激烈且没有顾忌的则是卡洛斯。
从小生活在威尼斯共和国境内大小村庄，过着田园牧歌式生活的卡洛斯性格是单纯、纯粹的。
正因为如此，他才格外的信仰医院骑士团“守卫信仰、拯救苦难”的信条；正因为如此，他才会因为赫兹尔“饶恕”了他一命，而恳求塔蒂尼向大团长李尔·亚当求情，也饶恕奥鲁奇一命。
此时，眼见着胡玛母子分离，又受到米赫里玛赫的冷嘲热讽，卡洛斯脸色涨红，全身都血气仿佛都冲到了头顶上。
他就要从马上跳下来，给予胡玛以自由。
就在卡洛斯的脚踏足地面的时候，从人群中冲出了一个肥头大耳、脑满肠肥的家伙。
此人便是胡玛的主人阿隆索·西尼斯特拉。
阿隆索是个希腊人，在罗德岛上经营着一家面包房。
早上，他派胡玛去买菜，没想到过来买面包的顾客告诉他，他家的女奴拦住了鄂图曼来的使者的马乞求自由。
阿隆索听闻当即抓起鞭子便跑出了面包店。
他要好好教训下这个不听话的女奴。
胡玛是他的私产，她在大庭广众之下做出这样的事来，就是丢他阿隆索的脸、破他的财。
况且阿隆索的面包店里还有三个奴隶，都是他买来的异教徒。若是让胡玛得逞，可想而知其他的奴隶会起怎样的心思。
他要杀一儆百。
“叫你跑，叫你跑！”
冲到胡玛面前的阿隆索不由分说便狠狠地将皮鞭抽打在胡玛的身上。
“啊，啊！饶命，饶命！”
胡玛的脸被抽的皮开肉绽，她蜷缩着身子求饶不已。
“住手！”
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