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镇长满脸堆笑，搓着手来到了被一众谋臣簇拥着查理五世的面前。
他的这副模样和口才曾经应付过去许多来利亚维西奥萨港公干和打秋风的王国钦差，可在查理五世面前却完全没有发挥的余地。因为他一靠近，就被两名骑士箍住了双手，按住了脑袋。
面皮和粗糙石板的亲密接触，使镇长发出了杀猪般的哀嚎。
“犯上作乱，理应处死。”一个威严的声音大声说道。
说话的正是科马雷斯侯爵。此时的他已穿回了华丽的贵族服饰，脖子上围着白色的蕾丝，头上的鸵鸟羽毛在微风中徐徐摆动。
若非在场的所有人都见过他在小船上那狼狈不堪的表现，真难把他和“那人”联系起来。
而科马雷斯侯爵之所以一上岸就要置镇长于死地，正是因为这里的居民让他出了丑。
这比镇民冒犯国王，更让他恼羞成怒。
说话间，科马雷斯侯爵已经拔出了剑。
迎接的队伍中发出几声惊骇，有几位妇女甚至吓得晕厥了过去。
眼看着镇长的人头和身体就要分了家，查理五世制止了侯爵。
“住手。”
查理五世的声音虽然如砂纸摩擦墙壁般难听，但听在镇长耳中，却如同天籁之音。
而一旁的斐迪南大公见机的快，飞快上前将镇长扶了起来，并带到了哥哥的面前。
“你们，为什么向我开炮？”查理五世问道。
因为哈布斯堡家族近亲结婚所带来的遗传病，他说的很慢，几乎是一字一句。
镇长显然还未从劫后余生中回过神来，他双肩颤抖，用战战兢兢地口吻说道：“仁
慈的陛下，我们误以为你们是巴巴里海盗。”
听到这话，查理五世问道：“海盗……经常袭击这里吗？”
在得到了肯定的答复后，查理五世沉默了。
接着，他如预言般的说道：“你们不用再担惊受怕了，因为巴巴里海盗马上就会成为历史。”
查理五世此来西班牙，目的就是为的就是解决海盗为祸的问题。
巴巴里海盗的历史，可以一直追溯到几个世纪以来漫长的反攻，即著名的“光复”运动。
当时的人们对大转折的年份——1492 年，也就是哥伦布首航的那年——还记忆犹新。
就在那一年，西班牙双王卡斯蒂利亚国王斐迪南和阿拉贡女王伊莎贝拉征服了摩尔人在西班牙的最后据点——格拉纳达王国。
在伊比利亚半岛安宁生活了八百年的真神信徒们一下子丧失了家园。很多人渡过海峡，逃往北非。留在半岛上的几万名真神信徒在光明世界越来越不宽容的环境下，不得不忍受越来越多的限制。
但这并不是结束，只是开始。
查理五世继位后，他批准了所谓的《阿拉贡净化宣言》。
根据这道敕令，阿拉贡地区的所有真神信徒要么改宗，要么将被驱逐。
对于查理五世来说，你既不愿意信仰光明，又不愿意去死，他很为难呢。
卡斯蒂利亚的真神信徒面对着一个艰难的抉择：要么改宗，要么离开西班牙。
和他们面临一样选择的，还有犹太人。
和无力反抗的犹太人不同，西班牙对面同样信仰真神的柏柏尔人迅速对处于困境中的巴伦西亚地区摩尔人伸出援手。大批真神信徒被海盗船运往马格里布，其中很多人为了复仇加入了海盗，他们发起反击战争，或者向海盗建议可供发动报复性攻击的合适目标。
于是，西班牙王国沿岸的局势不断的恶化了起来。
而恶化所带来的后果，便是西班牙王国的税赋的减少和查理五世对弗朗索瓦一世的优势不断缩小。
与死敌法国相比，哈布斯堡帝国不算奥地利和德意志诸侯部分（这部分主要交给斐迪南用于对抗奥斯曼和施马尔卡尔登联盟），它在查理五世刚继承西班牙王位时的的财政收入大体是西班牙160万杜卡特＋低地100万杜卡特+那不勒斯-米兰40万杜卡特，约等于300万杜卡特。
而弗朗索瓦一世时代的法国的财政收入大体也保持在300万杜卡特上下。
乍看起来哈布斯堡与法国的经济实力在伯仲之间，甚至若加上奥地利和德意志的那部分，哈布斯堡帝国还多于法国，但法国却拥有国土聚合、作战目标单一以及国家民族凝聚力和执行力上的绝对优势。
而自从海盗肆虐以来，西班牙王国的财政收入受到极大影响，近乎被腰斩，这不仅使得哈布斯堡帝国失去了在财政收入上对法的优势，并且使得哈布斯堡帝国迫使法国两线作战的也难以发挥。
局势恶化到影响大局的境地，查理五世当然难辞其咎。但查理五世天性并不残忍，也不是个宗教狂，但他深知自己作为神圣罗马帝国皇帝对光明世界负有怎样的责任。
宣扬光明神的福音，是他作为神圣罗马帝国皇帝的义务。
为此，皇帝必须以怨报德。哪怕巴伦西亚的摩尔居民对皇帝忠心不二，他也必须强令他们在死亡和信仰之间做出选择。
从某种意义上来说，查理五世更像是一名中世纪的骑士，而非
镇长满脸堆笑，搓着手来到了被一众谋臣簇拥着查理五世的面前。
他的这副模样和口才曾经应付过去许多来利亚维西奥萨港公干和打秋风的王国钦差，可在查理五世面前却完全没有发挥的余地。因为他一靠近，就被两名骑士箍住了双手，按住了脑袋。
面皮和粗糙石板的亲密接触，使镇长发出了杀猪般的哀嚎。
“犯上作乱，理应处死。”一个威严的声音大声说道。
说话的正是科马雷斯侯爵。此时的他已穿回了华丽的贵族服饰，脖子上围着白色的蕾丝，头上的鸵鸟羽毛在微风中徐徐摆动。
若非在场的所有人都见过他在小船上那狼狈不堪的表现，真难把他和“那人”联系起来。
而科马雷斯侯爵之所以一上岸就要置镇长于死地，正是因为这里的居民让他出了丑。
这比镇民冒犯国王，更让他恼羞成怒。
说话间，科马雷斯侯爵已经拔出了剑。
迎接的队伍中发出几声惊骇，有几位妇女甚至吓得晕厥了过去。
眼看着镇长的人头和身体就要分了家，查理五世制止了侯爵。
“住手。”
查理五世的声音虽然如砂纸摩擦墙壁般难听，但听在镇长耳中，却如同天籁之音。
而一旁的斐迪南大公见机的快，飞快上前将镇长扶了起来，并带到了哥哥的面前。
“你们，为什么向我开炮？”查理五世问道。
因为哈布斯堡家族近亲结婚所带来的遗传病，他说的很慢，几乎是一字一句。
镇长显然还未从劫后余生中回过神来，他双肩颤抖，用战战兢兢地口吻说道：“仁
慈的陛下，我们误以为你们是巴巴里海盗。”
听到这话，查理五世问道：“海盗……经常袭击这里吗？”
在得到了肯定的答复后，查理五世沉默了。
接着，他如预言般的说道：“你们不用再担惊受怕了，因为巴巴里海盗马上就会成为历史。”
查理五世此来西班牙，目的就是为的就是解决海盗为祸的问题。
巴巴里海盗的历史，可以一直追溯到几个世纪以来漫长的反攻，即著名的“光复”运动。
当时的人们对大转折的年份——1492 年，也就是哥伦布首航的那年——还记忆犹新。
就在那一年，西班牙双王卡斯蒂利亚国王斐迪南和阿拉贡女王伊莎贝拉征服了摩尔人在西班牙的最后据点——格拉纳达王国。
在伊比利亚半岛安宁生活了八百年的真神信徒们一下子丧失了家园。很多人渡过海峡，逃往北非。留在半岛上的几万名真神信徒在光明世界越来越不宽容的环境下，不得不忍受越来越多的限制。
但这并不是结束，只是开始。
查理五世继位后，他批准了所谓的《阿拉贡净化宣言》。
根据这道敕令，阿拉贡地区的所有真神信徒要么改宗，要么将被驱逐。
对于查理五世来说，你既不愿意信仰光明，又不愿意去死，他很为难呢。
卡斯蒂利亚的真神信徒面对着一个艰难的抉择：要么改宗，要么离开西班牙。
和他们面临一样选择的，还有犹太人。
和无力反抗的犹太人不同，西班牙对面同样信仰真神的柏柏尔人迅速对处于困境中的巴伦西亚地区摩尔人伸出援手。大批真神信徒被海盗船运往马格里布，其中很多人为了复仇加入了海盗，他们发起反击战争，或者向海盗建议可供发动报复性攻击的合适目标。
于是，西班牙王国沿岸的局势不断的恶化了起来。
而恶化所带来的后果，便是西班牙王国的税赋的减少和查理五世对弗朗索瓦一世的优势不断缩小。
与死敌法国相比，哈布斯堡帝国不算奥地利和德意志诸侯部分（这部分主要交给斐迪南用于对抗奥斯曼和施马尔卡尔登联盟），它在查理五世刚继承西班牙王位时的的财政收入大体是西班牙160万杜卡特＋低地100万杜卡特+那不勒斯-米兰40万杜卡特，约等于300万杜卡特。
而弗朗索瓦一世时代的法国的财政收入大体也保持在300万杜卡特上下。
乍看起来哈布斯堡与法国的经济实力在伯仲之间，甚至若加上奥地利和德意志的那部分，哈布斯堡帝国还多于法国，但法国却拥有国土聚合、作战目标单一以及国家民族凝聚力和执行力上的绝对优势。
而自从海盗肆虐以来，西班牙王国的财政收入受到极大影响，近乎被腰斩，这不仅使得哈布斯堡帝国失去了在财政收入上对法的优势，并且使得哈布斯堡帝国迫使法国两线作战的也难以发挥。
局势恶化到影响大局的境地，查理五世当然难辞其咎。但查理五世天性并不残忍，也不是个宗教狂，但他深知自己作为神圣罗马帝国皇帝对光明世界负有怎样的责任。
宣扬光明神的福音，是他作为神圣罗马帝国皇帝的义务。
为此，皇帝必须以怨报德。哪怕巴伦西亚的摩尔居民对皇帝忠心不二，他也必须强令他们在死亡和信仰之间做出选择。
从某种意义上来说，查理五世更像是一名中世纪的骑士，而非