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龙归嗯了一声，道：“教派合分，乃俗辈之为，三思合流，方为千秋之举。禅曰：‘见性成佛’、‘明心见性’。儒曰：‘尽心知性而知天’、‘大学之道，在明明德’；道则云：‘返璞归真’、‘复归于婴儿’。此三者，实则三而一，一而三。况世人皆具三教：饥则餐，倦则眠，炎则风，寒则衣，此乃仙之摄生。小民往复，亦有揖让，尊尊亲亲，截然不紊，此乃儒之礼教。唤着即应，引着即行，此乃佛之无往。三者触类而通，若非强分，为人处事，当可以佛治心，以道治身，以儒治世。
“所谓道不远人，远人不可为道。佛道二教，亦非出世之教。那些吃斋念佛、不问世事的和尚，与世无争、超然世外的道士，图个圆寂归西，囫囵尸首，难道便是佛是仙了？非也非也。佛曰：‘破迷开悟，离苦得乐。’迷，在红尘之中。悟，便在红尘之中。苦，在红尘之中，乐，亦在红尘之中。不与红尘，如何修行？污泥不存，莲花何开？况佛曰：‘普渡众生’，与世隔绝，更何渡众生？
“千百年来，世人均道老庄之说乃无为避世之谈，此实大谬。庄周或有避世之念，老子断无此心。所谓无为之治，不言之教，其旨在‘治’在‘教’，‘无为’‘不言’却是治之法，教之道。《道德经》五千言，多乃治国安邦之论。老子云：‘道常无为，而无不为’，可见虽云无为，实则有为，乃以无为求有为。庄周但取无为之法，弃有为之念，故而逍遥山水，忘情江湖。韩非却汲有为之念，易无为之法，故而刻薄少恩，不近人情，以神圣凌凡尘，视众生如草芥。虽一脉相承，却趋向迥异。依此而见，谁又敢说道家乃出世之言？”
这番滔滔之论，甘思远只听得赞叹不已，望着龙归，叹道：“道长必是苦研多年，深承前人法统，方能有此惊世创革。却何不立派开宗，成一家之言，以遗后世？”
龙归神色一暗，道：“欲为后世立一宗法，又谈何容易？三思归一之念，酸儒不屑，妖道不忿，僧侣不纳，是故贫道惟有和光同尘。”
甘思远呵呵笑道：“善者不辩，辩者不善。立宗立法乃造福后世，却难免于当世流于凡俗，陷于风口。道长既负实学，乃求臻极，便该潜心而悟，自无闲暇理那飞短流长，争那蜗角虚名。”
龙归拍案道：“先生所言甚是。贫道故才远离名利是非之地，放浪湖光山色之间。”甘思远哦了一声，道：“此言由衷？”龙归自知其意，道：“有道之士，但求严守心之所存，道隐也罢，吏隐也罢，商隐也罢，又何须拘泥？为五斗米折腰，更有何妨？”
二人唇枪舌剑，言语间玄机极深，凌钦霜听得头大如斗，在旁闷闷不乐，但暗想先前四斗，四人横死当场，端的惊心动魄。正自寻思，手臂忽被贺天成拉到桌下。霎时间，但觉他食指飞动，在掌心写道：“屏息！”凌钦霜虽然不解，却自依言。
甘思远忽叹道：“却不知这论道之战，胜负如何？”龙归笑道：“得与先生相交，贫道亦慰平生。况闻道有先后，术业有专攻，又何谈胜负？”
甘思远叹了口气，垂下头去，口唇颤抖，低低说了句什么。龙归隐隐听得似是：“平戏”，又似“兵器”，正觉奇怪，却见他蓦地抬起头来，双目炯炯，道：“这第六战呢……”龙归笑意未敛，愕然道：“第六战……”话音未落，目光稍转，脸色陡变。但见舱角烛火摇曳不定，彩烟汹涌，薄雾氤氲，倏尔弥散开来。
只听啪啪之声连响，门窗瞬间而闭。
扑通扑通，杨天石、风吹血等四官相继软倒。龙归只觉脑中一阵眩晕，蓦地如风疾退，去势骇人。只听咔嚓一声，舱壁破了一个大洞，人已不见影踪。
贺天成见他遁逃，起身打灭烛台。方白玉等人事先屏息，此时呼出一口大气，纷纷出舱。
原来，甘思远知圣公不愿再有折损，便定下计策，自己与龙归虚与委蛇，转移其神，从而令贺天成暗中施放“五彩丽烟”。这“五彩丽烟”乃贺天成独门毒药，药粉遇火，幻出五彩烟气，五气依五行相生之道运转，但凡吸入体内，立如化茧成蝶，循脉流转，生生不息，十二个时辰之内，必定全身无力。但舱中门户大开，毒气势必随风扩散，而简清借机出舱，便为关门闭户。
群雄登上甲板，却见简清立在舷边。方白玉问道：“贼道呢？”简清哼道：“夹屁逃了！”群雄四顾不见其影，忽听头顶一个声音朗笑道：“暗算下毒，明教豪杰均是这等行径么？”
举头望时，却见龙归道袍洒然，悄立桅杆之巅。
简清喝道：“你若下毒，会提醒对方留神么？”龙归一哂：“言之有理。却敢问这第六战结果如何？”
甘思远叹了口气，默然不语。贺天成脸色惨白，道：“你怎能化解得掉‘五彩丽烟’？”龙归淡然道：“道心唯微，无法不破，既有五彩丽烟，自有破解之法。”贺天成涩声道：“什么法子？”龙归笑道：“不可说，不可说。”贺天成红着眼喝道：“你不说，我便不服，有胆重新比过。贺某生平炼毒一百三十七种，管教你尝个遍！”赌约既由明教一方任意出题，他自忖大可将生平所炼剧毒逐一使出。此举虽不免矫情，倒也不算违约。
龙归朗笑道：“贺法王用毒高明，贫道自问讨不得好去，既侥幸胜得一招半式，岂敢再行献丑？此局便算不胜不负，和气收场如何？”
方白玉等人明知理亏，听他主动退让，都长舒一口气。甘思远忽叹道：“道长虚怀若谷，老朽实是惭愧！”贺天成喝道：“惭愧什么？这厮扣着白雪，逼迫圣公就范，咱们不过以牙还牙罢了。”
龙归嗯了一声，道：“教派合分，乃俗辈之为，三思合流，方为千秋之举。禅曰：‘见性成佛’、‘明心见性’。儒曰：‘尽心知性而知天’、‘大学之道，在明明德’；道则云：‘返璞归真’、‘复归于婴儿’。此三者，实则三而一，一而三。况世人皆具三教：饥则餐，倦则眠，炎则风，寒则衣，此乃仙之摄生。小民往复，亦有揖让，尊尊亲亲，截然不紊，此乃儒之礼教。唤着即应，引着即行，此乃佛之无往。三者触类而通，若非强分，为人处事，当可以佛治心，以道治身，以儒治世。
“所谓道不远人，远人不可为道。佛道二教，亦非出世之教。那些吃斋念佛、不问世事的和尚，与世无争、超然世外的道士，图个圆寂归西，囫囵尸首，难道便是佛是仙了？非也非也。佛曰：‘破迷开悟，离苦得乐。’迷，在红尘之中。悟，便在红尘之中。苦，在红尘之中，乐，亦在红尘之中。不与红尘，如何修行？污泥不存，莲花何开？况佛曰：‘普渡众生’，与世隔绝，更何渡众生？
“千百年来，世人均道老庄之说乃无为避世之谈，此实大谬。庄周或有避世之念，老子断无此心。所谓无为之治，不言之教，其旨在‘治’在‘教’，‘无为’‘不言’却是治之法，教之道。《道德经》五千言，多乃治国安邦之论。老子云：‘道常无为，而无不为’，可见虽云无为，实则有为，乃以无为求有为。庄周但取无为之法，弃有为之念，故而逍遥山水，忘情江湖。韩非却汲有为之念，易无为之法，故而刻薄少恩，不近人情，以神圣凌凡尘，视众生如草芥。虽一脉相承，却趋向迥异。依此而见，谁又敢说道家乃出世之言？”
这番滔滔之论，甘思远只听得赞叹不已，望着龙归，叹道：“道长必是苦研多年，深承前人法统，方能有此惊世创革。却何不立派开宗，成一家之言，以遗后世？”
龙归神色一暗，道：“欲为后世立一宗法，又谈何容易？三思归一之念，酸儒不屑，妖道不忿，僧侣不纳，是故贫道惟有和光同尘。”
甘思远呵呵笑道：“善者不辩，辩者不善。立宗立法乃造福后世，却难免于当世流于凡俗，陷于风口。道长既负实学，乃求臻极，便该潜心而悟，自无闲暇理那飞短流长，争那蜗角虚名。”
龙归拍案道：“先生所言甚是。贫道故才远离名利是非之地，放浪湖光山色之间。”甘思远哦了一声，道：“此言由衷？”龙归自知其意，道：“有道之士，但求严守心之所存，道隐也罢，吏隐也罢，商隐也罢，又何须拘泥？为五斗米折腰，更有何妨？”
二人唇枪舌剑，言语间玄机极深，凌钦霜听得头大如斗，在旁闷闷不乐，但暗想先前四斗，四人横死当场，端的惊心动魄。正自寻思，手臂忽被贺天成拉到桌下。霎时间，但觉他食指飞动，在掌心写道：“屏息！”凌钦霜虽然不解，却自依言。
甘思远忽叹道：“却不知这论道之战，胜负如何？”龙归笑道：“得与先生相交，贫道亦慰平生。况闻道有先后，术业有专攻，又何谈胜负？”
甘思远叹了口气，垂下头去，口唇颤抖，低低说了句什么。龙归隐隐听得似是：“平戏”，又似“兵器”，正觉奇怪，却见他蓦地抬起头来，双目炯炯，道：“这第六战呢……”龙归笑意未敛，愕然道：“第六战……”话音未落，目光稍转，脸色陡变。但见舱角烛火摇曳不定，彩烟汹涌，薄雾氤氲，倏尔弥散开来。
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原来，甘思远知圣公不愿再有折损，便定下计策，自己与龙归虚与委蛇，转移其神，从而令贺天成暗中施放“五彩丽烟”。这“五彩丽烟”乃贺天成独门毒药，药粉遇火，幻出五彩烟气，五气依五行相生之道运转，但凡吸入体内，立如化茧成蝶，循脉流转，生生不息，十二个时辰之内，必定全身无力。但舱中门户大开，毒气势必随风扩散，而简清借机出舱，便为关门闭户。
群雄登上甲板，却见简清立在舷边。方白玉问道：“贼道呢？”简清哼道：“夹屁逃了！”群雄四顾不见其影，忽听头顶一个声音朗笑道：“暗算下毒，明教豪杰均是这等行径么？”
举头望时，却见龙归道袍洒然，悄立桅杆之巅。
简清喝道：“你若下毒，会提醒对方留神么？”龙归一哂：“言之有理。却敢问这第六战结果如何？”
甘思远叹了口气，默然不语。贺天成脸色惨白，道：“你怎能化解得掉‘五彩丽烟’？”龙归淡然道：“道心唯微，无法不破，既有五彩丽烟，自有破解之法。”贺天成涩声道：“什么法子？”龙归笑道：“不可说，不可说。”贺天成红着眼喝道：“你不说，我便不服，有胆重新比过。贺某生平炼毒一百三十七种，管教你尝个遍！”赌约既由明教一方任意出题，他自忖大可将生平所炼剧毒逐一使出。此举虽不免矫情，倒也不算违约。
龙归朗笑道：“贺法王用毒高明，贫道自问讨不得好去，既侥幸胜得一招半式，岂敢再行献丑？此局便算不胜不负，和气收场如何？”
方白玉等人明知理亏，听他主动退让，都长舒一口气。甘思远忽叹道：“道长虚怀若谷，老朽实是惭愧！”贺天成喝道：“惭愧什么？这厮扣着白雪，逼迫圣公就范，咱们不过以牙还牙罢了。”