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”,实际上是想要光明正大地监视涂山坳的族人。他从未听说过有哪个人族敢让妖族为奴为婢,这显然是一几个女妖精在胡说八道。
而让这些女妖精“帮族人们搬家搬到涂山”,则更像是一种陷阱。涂山明明白,这样做相当于把族人们放到了黑大人的眼皮子底下。一旦如此,涂山坳的族人就如同砧板上的鱼肉,任人宰割。这样一来,黑大人就可以用族人要挟纯狐纤柔,逼迫她就范,涂山明深知黑大人的残忍和凶狠。
黄白二少只敢绑架老娘,黑大人这是要绑架全村落的族人,不愧是黄白二少的干娘,这手段玩起来一套一套的。既然你黑大人不按规矩办事,那就别怪我胡搅蛮缠,不按套路出牌了,乱拳打死老师傅,功夫再高也怕菜刀。
…………
想到这里,涂山明不禁哈哈大笑,他说道:“几位小姐姐,个个生的花容月貌、闭月羞花,一看就是十指不沾阳春水的大家闺秀。怕是连三牲,五谷,五禽,六畜都分不清。真要让你们几位小姐姐为奴为婢,怕是只有大圣爷爷才消受得起。至于帮涂山坳的族人搬到涂山?这话说的轻松,那可是需要全村落的族人共同商议。如今大姐头不在,没法商议,恐怕就没法搬喽,除非你们把大姐头找回来!”
转了一圈,涂山明把话题又引到了“纯狐纤柔”身上,看看这几个女妖精又该如何应答。
“小少口中的大姐头,可是狐女大人?狐女大人已经返回孤山了,小少怎么还不知道呢?”
听到纯狐纤柔回归的消息后,涂山明一行人惊讶不已。老娘纯狐花喜极而泣,泪水夺眶而出,顺着脸颊滑落,嘴巴里嘀咕着“纤柔娃儿总算是回来了,我总算能给老侍奉一个交代了!”老爹更是发出了一声声鬼哭狼嚎,“嘎…………嘿嘿”声音中充满了激动和喜悦。
涂山明和四大天王等人相互看了看,眼中都充满了惊奇和兴奋,纯狐纤柔的回归,意义重大!
黑大人竟然这么好心地提前放回了大姐头。这是怎么回事?难道说弄了半天,黑大姐是正派,狸总管才是大反派么?
“小姐姐,纯狐纤柔已经返回孤山了?饭能乱吃,话可不能乱说。”
“小少,纯狐纤柔是谁,我可不知道。我只知道狐女大人自幼在青丘国共谷涂山坳长大,她的全名是涂山纤柔。”
什么时候大姐头改名字了,改成了涂山纤柔,难道涂山纤柔不是大姐头,涂山明疑惑地问道:
“小姐姐,难道你所说的狐女大人不是那天被你们带走的女孩吗?”
“小哥,正是狐女大人。当初狐女大人想念老祖宗和涂山祖地,才跟着春娇姐去拜访黑大姐。没想到两人见面后,一见如故,这才在涂山耽搁了几天。如今,黑大姐也将临时照看的涂山,完好无损地交给了狐女大人,这也算是完璧归赵吧。”
“小姐姐,那是纯狐纤柔,可不是涂山纤柔。”
“小少,青丘、纯狐、涂山、有苏这四大狐国的姓氏可不敢乱说,青丘老祖宗可是在平顶山上看着呢。涂山纤柔就是涂山坳的涂山纤柔,种瓜得瓜,种豆得豆,土豆地里再怎么也长不出个老倭瓜来。小哥要是不信的话,回到孤山看到狐女大人一问便知!”
纯狐纤柔被放回孤山,并更名为涂山纤柔,这一消息已经足够震撼。然而,更让人震惊的是,她竟然从黑大人手中接管了涂山狐国的祖地涂山。
涂山明听到这个消息后,心中充满了疑惑和好奇。他迫不及待地想要回到孤山,亲自向大姐头问个明白。他想知道这一切究竟是怎么回事,大姐头是如何从黑大人手中夺回涂山的。
这个谜团,涂山明必须尽快解开,他必须尽快回到孤山,与大姐头商讨对策,以确保涂山坳的族人们能够在青丘安全地生活下去。
可是事到临头,几个女妖精却坚决拒绝了他的请求,死活不肯进入孤山,还给出了一个看似合理的理由:黑大人有令,非涂山氏、有苏氏不得进入孤山。
涂山明注意到了一个细节,其中一个女妖精的眼里流露出一丝惊恐。这让涂山明不禁疑惑,这几个女妖精究竟在害怕什么?是孤山的传说,还是其他未知的恐惧?
四大天王和苏大圣曾经告诉他,孤山传言中有大恐怖,有上古炮烙和上古虿盆,甚至石头都可以吃人。涂山坳的四叔很有可能就是被石头吃了。
想到这里,涂山明不禁打了个寒颤。难道孤山里真的隐藏着什么大恐怖吗?
…………
【备注】
亡国奴是一个汉语词汇,意思是指祖国已经灭亡或部分国土被侵占,受侵略者奴役的人。出处,伟人《论反对日本帝国主义的策略》:“现在他们眼看就要当亡国奴了,除了反抗,再没有出路。”夏衍 《秋瑾传》第一幕:“国家快要亡了,还是一点儿好事情也不做,尽把不愿做亡国奴的人抓到牢里去!”马烽《吕梁英雄传》第八回:“日本 人打我们 中国 ,是想灭亡我们,叫大家都做亡国奴。”
三牲,五谷,五禽,六畜。三牲:用于祭祀的牛、羊、猪。五谷:古代有多种不同说法,最主要的有两种:一种指稻、黍、稷、麦、菽;另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是:前者有稻无麻,后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域,稻的主要产地在南方,而北方种稻有限,所以“五谷”中最初无稻。五禽:虎、鹿、熊、猿、鸟(一般指鹤)六畜:泛指家畜。指马、牛、羊、鸡、犬、豕。
十指不沾阳春水是一句俗语,意思是三月的时候天气很冷,可以不用自己亲自洗衣服。比喻一个人家庭条件好,可以不用自己亲自洗衣服,不用做家务,通常指娇生惯养、养尊处优的人,多指有钱人家的女性。原文“十指不沾阳春水,今来为君做羹汤。”此句未查明具体出处,但一说引自刘希夷的《公子行》是明显错误的。
”,实际上是想要光明正大地监视涂山坳的族人。他从未听说过有哪个人族敢让妖族为奴为婢,这显然是一几个女妖精在胡说八道。
而让这些女妖精“帮族人们搬家搬到涂山”,则更像是一种陷阱。涂山明明白,这样做相当于把族人们放到了黑大人的眼皮子底下。一旦如此,涂山坳的族人就如同砧板上的鱼肉,任人宰割。这样一来,黑大人就可以用族人要挟纯狐纤柔,逼迫她就范,涂山明深知黑大人的残忍和凶狠。
黄白二少只敢绑架老娘,黑大人这是要绑架全村落的族人,不愧是黄白二少的干娘,这手段玩起来一套一套的。既然你黑大人不按规矩办事,那就别怪我胡搅蛮缠,不按套路出牌了,乱拳打死老师傅,功夫再高也怕菜刀。
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想到这里,涂山明不禁哈哈大笑,他说道:“几位小姐姐,个个生的花容月貌、闭月羞花,一看就是十指不沾阳春水的大家闺秀。怕是连三牲,五谷,五禽,六畜都分不清。真要让你们几位小姐姐为奴为婢,怕是只有大圣爷爷才消受得起。至于帮涂山坳的族人搬到涂山?这话说的轻松,那可是需要全村落的族人共同商议。如今大姐头不在,没法商议,恐怕就没法搬喽,除非你们把大姐头找回来!”
转了一圈,涂山明把话题又引到了“纯狐纤柔”身上,看看这几个女妖精又该如何应答。
“小少口中的大姐头,可是狐女大人?狐女大人已经返回孤山了,小少怎么还不知道呢?”
听到纯狐纤柔回归的消息后,涂山明一行人惊讶不已。老娘纯狐花喜极而泣,泪水夺眶而出,顺着脸颊滑落,嘴巴里嘀咕着“纤柔娃儿总算是回来了,我总算能给老侍奉一个交代了!”老爹更是发出了一声声鬼哭狼嚎,“嘎…………嘿嘿”声音中充满了激动和喜悦。
涂山明和四大天王等人相互看了看,眼中都充满了惊奇和兴奋,纯狐纤柔的回归,意义重大!
黑大人竟然这么好心地提前放回了大姐头。这是怎么回事?难道说弄了半天,黑大姐是正派,狸总管才是大反派么?
“小姐姐,纯狐纤柔已经返回孤山了?饭能乱吃,话可不能乱说。”
“小少,纯狐纤柔是谁,我可不知道。我只知道狐女大人自幼在青丘国共谷涂山坳长大,她的全名是涂山纤柔。”
什么时候大姐头改名字了,改成了涂山纤柔,难道涂山纤柔不是大姐头,涂山明疑惑地问道:
“小姐姐,难道你所说的狐女大人不是那天被你们带走的女孩吗?”
“小哥,正是狐女大人。当初狐女大人想念老祖宗和涂山祖地,才跟着春娇姐去拜访黑大姐。没想到两人见面后,一见如故,这才在涂山耽搁了几天。如今,黑大姐也将临时照看的涂山,完好无损地交给了狐女大人,这也算是完璧归赵吧。”
“小姐姐,那是纯狐纤柔,可不是涂山纤柔。”
“小少,青丘、纯狐、涂山、有苏这四大狐国的姓氏可不敢乱说,青丘老祖宗可是在平顶山上看着呢。涂山纤柔就是涂山坳的涂山纤柔,种瓜得瓜,种豆得豆,土豆地里再怎么也长不出个老倭瓜来。小哥要是不信的话,回到孤山看到狐女大人一问便知!”
纯狐纤柔被放回孤山,并更名为涂山纤柔,这一消息已经足够震撼。然而,更让人震惊的是,她竟然从黑大人手中接管了涂山狐国的祖地涂山。
涂山明听到这个消息后,心中充满了疑惑和好奇。他迫不及待地想要回到孤山,亲自向大姐头问个明白。他想知道这一切究竟是怎么回事,大姐头是如何从黑大人手中夺回涂山的。
这个谜团,涂山明必须尽快解开,他必须尽快回到孤山,与大姐头商讨对策,以确保涂山坳的族人们能够在青丘安全地生活下去。
可是事到临头,几个女妖精却坚决拒绝了他的请求,死活不肯进入孤山,还给出了一个看似合理的理由:黑大人有令,非涂山氏、有苏氏不得进入孤山。
涂山明注意到了一个细节,其中一个女妖精的眼里流露出一丝惊恐。这让涂山明不禁疑惑,这几个女妖精究竟在害怕什么?是孤山的传说,还是其他未知的恐惧?
四大天王和苏大圣曾经告诉他,孤山传言中有大恐怖,有上古炮烙和上古虿盆,甚至石头都可以吃人。涂山坳的四叔很有可能就是被石头吃了。
想到这里,涂山明不禁打了个寒颤。难道孤山里真的隐藏着什么大恐怖吗?
…………
【备注】
亡国奴是一个汉语词汇,意思是指祖国已经灭亡或部分国土被侵占,受侵略者奴役的人。出处,伟人《论反对日本帝国主义的策略》:“现在他们眼看就要当亡国奴了,除了反抗,再没有出路。”夏衍 《秋瑾传》第一幕:“国家快要亡了,还是一点儿好事情也不做,尽把不愿做亡国奴的人抓到牢里去!”马烽《吕梁英雄传》第八回:“日本 人打我们 中国 ,是想灭亡我们,叫大家都做亡国奴。”
三牲,五谷,五禽,六畜。三牲:用于祭祀的牛、羊、猪。五谷:古代有多种不同说法,最主要的有两种:一种指稻、黍、稷、麦、菽;另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是:前者有稻无麻,后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域,稻的主要产地在南方,而北方种稻有限,所以“五谷”中最初无稻。五禽:虎、鹿、熊、猿、鸟(一般指鹤)六畜:泛指家畜。指马、牛、羊、鸡、犬、豕。
十指不沾阳春水是一句俗语,意思是三月的时候天气很冷,可以不用自己亲自洗衣服。比喻一个人家庭条件好,可以不用自己亲自洗衣服,不用做家务,通常指娇生惯养、养尊处优的人,多指有钱人家的女性。原文“十指不沾阳春水,今来为君做羹汤。”此句未查明具体出处,但一说引自刘希夷的《公子行》是明显错误的。