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顶点笔趣阁 www.ddbiquge.co,乾心论道无错无删减全文免费阅读!

一男一女,现下已是无事了。”

    陈仲闻言,忽地心底一动:“是以《法言》为事?”

    意思是,这次卜算,是以《法言》为根据发动的,得到的结果是不是也落在《法言》之上?

    谢鲲点头。

    陈仲笑了。

    从表面看,谢鲲的卜算结果应当是描述的杨丰有惊无险。

    毕竟《法言》本身是不需要被护佑的,只有它护佑别人的份儿。

    但是,事情不能只看表面。

    卜算结果既然落在《法言》上,而不是杨丰身上,那么最终得有护佑的,必当是《法言》。

    只不过,“护佑”这个词,有可能用的不合适。

    毕竟这卜算的结果,是经过了谢鲲的理解与解释的。

    有了这么中间的一层,与原本所指存在差别,可谓理所当然。

    《法言》不需要护佑,但它需要继承。

    《法言》中,蕴含的是陈仲前半生,对于行侠仗义,对于因儒家的启蒙教育而产生的,志向中有关于致大同之世的那一部分。

    陈仲固然最终舍弃了它们,但并不意味着全盘否定了它们!

    正如《庄子》中,先师孔子总是以被贬低、被批评的身份出现。

    但以庄子之贤,怎么不批评随便哪片田地里的农夫,不批评箍桶铸锅的工匠,不批评庙堂中的卿大夫,不批评烧茅架鼎、起卦占命的阴阳家修士?

    只因这些人的境界,距离庄子太远太远了。

    也只有如先师孔子等几位贤者,才具有被庄子批评的价值。

    陈仲自认,他自己的境界距离庄子更远,庄子他老人家或许有资格批评孔子、批评儒家,但陈仲可没有那个资格。

    故而,曾经的儒家之志固然弃而不用,却也绝非一文不值。

    陈仲很愿意为之寻找一脉传人!

    这便是《法言》需要的继承。

    杨丰,则是陈仲较为看重的继承人选。

    从这个角度,再看“无雄有雌,终莫受施”。

    其“雄”指的当是杨丰之志。

    其“雌”指的当是《法言》所蕴道理,正所谓“玄牝之门,是谓天地根”,雌乃牝,乃根,乃始。

    《法言》已经交给了杨丰,是不会变化了的过去,故曰“有”。

    杨丰的志向则是未明的,需要他自家磨砺选择,未来会变化的,故曰“无”。

    终莫受施,乃是预测最后的结果,志向不需要给与,唯有自生于心,方为“真志”。

    至于过程。

    谢鲲卜算不到。

    而陈仲也不在意。

    若是世间万事万物,均在一开始便有了定数。

    那他们还修行什么呢?

    登仙与否,岂非早已确定。

    陈仲微笑,只在他确实没有看错人,那小杨丰,或许当真能够得他一脉之传。

    “哈……”徐干打个长长的哈欠,朦胧中醒来。

    或许是被陈仲和谢鲲的说话声吵到了吧?

    不过,先前谢鲲的夙真香确然神妙。

    不单单陈仲从中获得了收获。

    就连不通修行的徐干,也似得到了大补一般,身体的虚弱程度大幅度好转。

    他已经许久没有睡得这么沉了。

    睁眼之后,徐干却是有些心神不宁,抓住陈仲手腕:“陈公,我刚刚在梦中,似乎见到了一些不好的事,怪我睡得太沉,此刻、此刻竟回想不起……”

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