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    古檀树下。

    桓志好似方才睡醒,没有听到高获、杨凤代许季山认输一般。

    指着仍在“叽里咕噜”的舍磨腾,侧耳问郭况。

    “舍生所言,谁能释之?”

    郭况面露难色,恰到好处地演绎出,他也只是粗通聚窟道洲土语,听不懂太过高深内容的模样。

    如此,恰可帮助桓志,完美展露出他们与舍家二人并不熟悉的状态:“这……奴婢无能!”

    桓志目中满意之色悄然闪过。

    舍家二人东渡蓬莱,第一时间就找上了他,而那时充当翻译的,正是郭况!

    郭氏在后汉时,便为显宦,在雒都,与受赐白驹寺的舍家大修士交游频繁,郭况后来又是魏武亲信,凭借通晓聚窟道洲土语,替魏武处理了很多有关事项。

    桓志身边,最精通聚窟道洲土语的就是此人!

    会的多是优点。

    但懂得什么时候该会,什么时候该不会,才是更大的优点。

    桓志当即宏声向檀德台上众人发问:“舍家二先生东渡,我蓬莱可有博学之士,能为众人译释舍家妙义?”

    此言一出,檀德台上更加骚乱。

    士人们早就为舍磨腾的咄咄逼人所激怒,再加上他一直在用他自己的土语,谁也不知道他说了些什么。

    此时桓志一问。

    士人们愈加纷乱,想要找出一个懂得聚窟道洲土语的人来。

    北侧席上。

    孔劭施施然起身,先是与周围众人拱手,随即便向大檀树下的桓志施礼道:“臣孔劭不才,愿为君上、诸同道试译一二。”

    桓志当即应允。

    “聚窟道洲之人,自称婆勒,一千六百年前有圣贤出,曰舍子。”

    孔劭不紧不慢,介绍起了舍家来历。

    檀德台上,大多数人都不知道,听了孔劭的介绍,不由得纷纷赞叹点头。

    原来聚窟道洲那样一个偏远之地,也有如此学问!

    “舍子发愿佑众世人,于扶提树下证得衡萨阿竭阿罗诃之境,可比我辈真人。”

    真人,即指仙人,通常真、仙并列。

    听到孔劭说一千六百年前,舍子竟然成就真仙之境,众人顿时哗然。

    一千六百年前,那是中古末,近古初的时候啊!

    那时候,仙路已断,世上就已经没有成仙飞升之人了,唯一的例外就是前汉时出世的伏生。

    可伏生实际上是上古修士,其自言功果早着,只是一直未得出世而已。

    难倒,舍子也是一个上古修士,迁延到了一千六百年前才飞升而去?

    不可能吧!

    如果真有这般大事,别说聚窟道洲偏远,就算是鳞虫一族的海底荒壤,也绝对会被前去拜见的修士变成一方圣地。

    怎么可能就这么籍籍无名,还要后人自己跑到外面来到处传扬?

    孔劭见众人质疑,仍旧风度十足,好一会儿才伸手示意众人安静。

    “诸位,此亦一家之言,真假虚实不论,舍家学问却也颇有可借鉴之处,或可听我试言之。”

    孔劭再次轻易压制了议论。

    北侧末席,趺坐中的舍纳兰面色微微一动,他刚刚听到众人都认为舍子不可能是凭借舍家法门成仙,除非舍子本就是上古修士的议论之时,不由自主显露出些许失望。

    此时见孔劭似乎对舍家学问还有见解,不由得期待起来。

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