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顶点笔趣阁 www.ddbiquge.co,全能官神无错无删减全文免费阅读!

    不是安岭要故意弄出些培训考试,作为算是有学问的人,安岭又怎么不知道“劳民伤财”四个字所隐含的意义。

    但现代生活却不是想建立就建立的,它首先是规矩以及标准。而这规矩以及标准,就只能通过培训来实现。

    后世的很多农民,子女进城了,接他们进城,但他们在城里却生活不惯。其中一点就是城里人规矩太多,过马路有规矩,乱丢东西有规矩,甚至穿衣都有规矩,上厕所要分男女,至于城里的那些家用电器,哪看得懂用得来啊?还有城里人吃饭,拿那么小一个碗,那是人吃的么,喂猫啊?吃了两三碗后不好意思再去添饭,结果每天都饿着肚子。

    安岭这种感慨,不是乱说。而是他的亲身体验,梦境里,他也曾把父母接到青山县中学自己的家里生活,希望两个老人能够长住,享受一下物质生活的现代化,可两个老人只住了几天就强烈要求回老家。

    原因就是厨房里的事,他们搭不上手;用卫生间那些设施,使用不惯,解不出便,至于出门后,看到那车水马龙的繁华,他们顿时就迷失了方向。

    华国有一个人所诟病的工农或城乡“剪刀差”,确实,国家长期采取的政策是“以农补工”,但真要说农民的贫穷也不完全是政策的因素,与他们做事的习惯或看问题的标准有关。

    譬如城里人,做事都要考虑“成本”,要考虑投入、产出、市场、质量等诸多因素,但大多数传统农民考虑问题却比较简单,有些事,他们并不计成本。

    譬如,到了1世纪,都还有农民喜欢拾粪这种劳动,因为过去没有化肥,全靠农家肥来装庄稼,但有了化肥后,农家肥用得少了,如果要用,也是讲规模和效率地用,至少不是提着一个撮箕到处拾牛粪来肥地肥庄稼了。

    但总有一些农民,以“勤俭”和“勤劳”为本,而不计这个“勤俭”或“勤劳”本身,也是有脑力、体力、时间、交易等成本的。

    所以这个年代里,国家在改革开放,在不断变革,作为农民,想要融入这个时代,也必须不断变革,首先从生活态度、方式、习惯方面开始改变,唯有让农民享受到新生活的便利,农村才能由传统过渡到现代。

    尽管这个事件,后世也没有完全解决。但安岭却愿意顺着这个思路来解决,而他基本的态度也是解决几户算几户。他不可能把治下所有的民众都从农村搬到城市,但一个地方,只要有那么一些人,愿意在自己的引领下进入更加广阔的市场经济,而不是守着农村的自给自足,他就算成功。

    在某种意义上讲,他这也是在传播现代文明的种子。

    ……

    竹林枪击事件发生七天后,县委组织部部长石中玉到冲白河传达县委指示。副部长钱英、干部科科长冯仁贤等同车随行。

    这是安岭第三次见到组织部这三个同志,当然,方成已经到了安岭的码头。

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