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这两个人都是当世之豪杰如果他们分别出现在不同的朝代应该都能成就大业可惜历史注定要让这个时代热闹一点。
这是一场淘汰赛只有坚持到最后的人才能获得胜利。
根据顾恺之吃甘蔗的理论我们先介绍弱一点的：
张士诚男1321年生人职业是贩私盐泰州人在这里要先说一下贩私盐这一封建时代长期存在的行业。盐是国家管制的物品非经允许不能贩卖但海水就在那里放着不晒白不晒不卖白不卖所以很多人都看上了这条财之道。
根据经济学的理论垄断必然造成行业的退化和官僚化古代盐业也不例外老百姓只要花三分之一的价钱就可以买到比官盐好得多的私盐。为了严格控制这一行业利益历代封建政府无论是汉、魏、南北朝、隋唐、五代十国、宋元也不管他们治国的方法是道家、儒家还是法家在对这一问题的处理上他们都遵照了韩非子的理论。
这一理论认为：老百姓明知去河里捞金要处死刑还要去干是因为存在着侥幸心理所以要加大处罚力度。
对待贩卖私盐的处罚也是不断的加重到了隋唐时期贩卖一石（约一百斤）私盐就要处死刑大家知道程咬金就是私盐贩子看他的个头应该不止卖一百斤私盐居然还能通过大赦出狱确实让人费解。
那么张士诚的性格应该就清楚了先他应该是一个不怕死的人怕死就不能干这个此外他应该是一个比较有钱的人有钱就能交到很多朋友最后他对元朝统治应该有着刻骨的仇恨因为这个政府不让他卖私盐还处死了他的很多朋友。
至正十三年（公元1353年）张士诚在泰州起义他是私盐贩子所以他的起义兄弟也大都是干这行的他不属于以贫苦农民为主的红巾军序列这就为他和朱元璋的长期矛盾打下了伏笔。
作为当时众多起义者中的一个张士诚是通过一场艰苦卓绝的战役决定他的历史地位的
这两个人都是当世之豪杰如果他们分别出现在不同的朝代应该都能成就大业可惜历史注定要让这个时代热闹一点。
这是一场淘汰赛只有坚持到最后的人才能获得胜利。
根据顾恺之吃甘蔗的理论我们先介绍弱一点的：
张士诚男1321年生人职业是贩私盐泰州人在这里要先说一下贩私盐这一封建时代长期存在的行业。盐是国家管制的物品非经允许不能贩卖但海水就在那里放着不晒白不晒不卖白不卖所以很多人都看上了这条财之道。
根据经济学的理论垄断必然造成行业的退化和官僚化古代盐业也不例外老百姓只要花三分之一的价钱就可以买到比官盐好得多的私盐。为了严格控制这一行业利益历代封建政府无论是汉、魏、南北朝、隋唐、五代十国、宋元也不管他们治国的方法是道家、儒家还是法家在对这一问题的处理上他们都遵照了韩非子的理论。
这一理论认为：老百姓明知去河里捞金要处死刑还要去干是因为存在着侥幸心理所以要加大处罚力度。
对待贩卖私盐的处罚也是不断的加重到了隋唐时期贩卖一石（约一百斤）私盐就要处死刑大家知道程咬金就是私盐贩子看他的个头应该不止卖一百斤私盐居然还能通过大赦出狱确实让人费解。
那么张士诚的性格应该就清楚了先他应该是一个不怕死的人怕死就不能干这个此外他应该是一个比较有钱的人有钱就能交到很多朋友最后他对元朝统治应该有着刻骨的仇恨因为这个政府不让他卖私盐还处死了他的很多朋友。
至正十三年（公元1353年）张士诚在泰州起义他是私盐贩子所以他的起义兄弟也大都是干这行的他不属于以贫苦农民为主的红巾军序列这就为他和朱元璋的长期矛盾打下了伏笔。
作为当时众多起义者中的一个张士诚是通过一场艰苦卓绝的战役决定他的历史地位的