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鱼塘，不，湖泊周围方圆两千米都属于梁左一行人的旅游度假地点，中途还有一名军人过来和他们接头，告诉他们虽然本星球是安全区域，不过还是最好少出去为妙。特别叮嘱他们说，如果看到或者遇到本地土著请一定联系军方，虽然这种可能性极小。
韩靖每天都如同一尊雕塑一般静坐在岸边，头戴一顶渔夫帽，手持渔具在湖边钓鱼，他钓鱼也很奇怪，钓上来之后又会将鱼放生，似乎享受的是鱼上钩被捕的这个过程。
青子每天在小森林里寻找着各种食材，奇特的小方蘑菇，脆脆的菌类，各种浆果、核果、仁果、柑橘类……在这颗星球上植被十分丰富，加上水分充足，生长情况良好。有两次青子还捉回两只红色的兔子，说要做兔丁，后来看着两只兔子不断吸着鼻子就像是在哭泣的样子，心软放走了。于是肉类食材就只能够来自于湖泊中的鱼类。
鱼不会哭和卖萌，真惨，梁左为它遗憾。
至于梁左，每天他都在到处溜达，认知这颗星球的各种生命，仿佛回到了地球，一切只不过是一次跨度很大的漫长外出旅行。他记得很清楚，要成为造法者就必须解析物质的结构，彻底透彻地理解物质的本质，真实之物才是最好的标榜。青也是在矿星上才进阶成为造法者的，继而大破红和土著的围攻。这也说明外部世界才是炼气士的根本，昆仑的确会给炼气士很多便利，可是也会相当程度地束缚。
他拿着一颗山核桃，剥开外面的果皮，用手指感受着果核上面每一条凹凸不平的纹路。
梁左完全放弃了对气的使用，纯粹利用肌肉的力量挤压着坚硬个果壳，传递到指头是一阵摩擦产生的燥热和轻微刺痛，痛觉，也代表了认知的一种。眼睛看到的不一定是真相，听到的，也可能是谎言，触到的也会有虚假之躯，哪怕是作为万能工具的“气”也有毫无用武之地的时刻，比如说在诡谲的废弃区中。
真正要认知一个物体是一件困难的事情。
梁左不由想起小时候读到的一本书，上面庄子讲过，马非马。这与公孙龙的白马非马是完全不同的概念。公孙龙重于辩术，白马非马指的是逻辑的重要性，阐明概念和判断。马非马却指的是人类感知的有限，我们认知到的马的概念并不是马这种动物，一是存在人与动物的认知差异，我们看到的世界和动物看到的必然是不同的，二是人与人的差异，说明人的认知是残缺的，具有局限性……
之所以梁左对那本书印象深刻，是由于那是为数不多和父母相处的时刻。
他已经不怎么记得清当时爸妈的样子，不过他们的话至今他没忘记。
梁左，去外面，走出去，看到这个世界是什么样子，它和你想的完全是不一样的。人不应该被自己的胆怯而阻挡步伐，以后也许会有很多人对你讲，外面没什么意思，就是怎么怎么样，那是他们看到的，不是你，口口相传的东西，到最后就是马非马。不同人的认知会扭曲真实的东西，所以啊，孩子，我希望你充满好奇心，用自己的眼睛、思维去判断……
梁左闭上眼，只觉得手中核桃浑身透露出造物主神秘的气息。
果核上均匀的纹路，几乎规则的球状，还有上面几何图案一样的“经纬线”，它就像是一颗微型的星球，上面会不会也有看不见的“人”？在另一个维度里，生命与智慧继续延续……
忽然梁左听到踩裂干树叶的声音，他本以为是青子回来了，扭头一看，是一个奇怪的孩子。
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鱼塘，不，湖泊周围方圆两千米都属于梁左一行人的旅游度假地点，中途还有一名军人过来和他们接头，告诉他们虽然本星球是安全区域，不过还是最好少出去为妙。特别叮嘱他们说，如果看到或者遇到本地土著请一定联系军方，虽然这种可能性极小。
韩靖每天都如同一尊雕塑一般静坐在岸边，头戴一顶渔夫帽，手持渔具在湖边钓鱼，他钓鱼也很奇怪，钓上来之后又会将鱼放生，似乎享受的是鱼上钩被捕的这个过程。
青子每天在小森林里寻找着各种食材，奇特的小方蘑菇，脆脆的菌类，各种浆果、核果、仁果、柑橘类……在这颗星球上植被十分丰富，加上水分充足，生长情况良好。有两次青子还捉回两只红色的兔子，说要做兔丁，后来看着两只兔子不断吸着鼻子就像是在哭泣的样子，心软放走了。于是肉类食材就只能够来自于湖泊中的鱼类。
鱼不会哭和卖萌，真惨，梁左为它遗憾。
至于梁左，每天他都在到处溜达，认知这颗星球的各种生命，仿佛回到了地球，一切只不过是一次跨度很大的漫长外出旅行。他记得很清楚，要成为造法者就必须解析物质的结构，彻底透彻地理解物质的本质，真实之物才是最好的标榜。青也是在矿星上才进阶成为造法者的，继而大破红和土著的围攻。这也说明外部世界才是炼气士的根本，昆仑的确会给炼气士很多便利，可是也会相当程度地束缚。
他拿着一颗山核桃，剥开外面的果皮，用手指感受着果核上面每一条凹凸不平的纹路。
梁左完全放弃了对气的使用，纯粹利用肌肉的力量挤压着坚硬个果壳，传递到指头是一阵摩擦产生的燥热和轻微刺痛，痛觉，也代表了认知的一种。眼睛看到的不一定是真相，听到的，也可能是谎言，触到的也会有虚假之躯，哪怕是作为万能工具的“气”也有毫无用武之地的时刻，比如说在诡谲的废弃区中。
真正要认知一个物体是一件困难的事情。
梁左不由想起小时候读到的一本书，上面庄子讲过，马非马。这与公孙龙的白马非马是完全不同的概念。公孙龙重于辩术，白马非马指的是逻辑的重要性，阐明概念和判断。马非马却指的是人类感知的有限，我们认知到的马的概念并不是马这种动物，一是存在人与动物的认知差异，我们看到的世界和动物看到的必然是不同的，二是人与人的差异，说明人的认知是残缺的，具有局限性……
之所以梁左对那本书印象深刻，是由于那是为数不多和父母相处的时刻。
他已经不怎么记得清当时爸妈的样子，不过他们的话至今他没忘记。
梁左，去外面，走出去，看到这个世界是什么样子，它和你想的完全是不一样的。人不应该被自己的胆怯而阻挡步伐，以后也许会有很多人对你讲，外面没什么意思，就是怎么怎么样，那是他们看到的，不是你，口口相传的东西，到最后就是马非马。不同人的认知会扭曲真实的东西，所以啊，孩子，我希望你充满好奇心，用自己的眼睛、思维去判断……
梁左闭上眼，只觉得手中核桃浑身透露出造物主神秘的气息。
果核上均匀的纹路，几乎规则的球状，还有上面几何图案一样的“经纬线”，它就像是一颗微型的星球，上面会不会也有看不见的“人”？在另一个维度里，生命与智慧继续延续……
忽然梁左听到踩裂干树叶的声音，他本以为是青子回来了，扭头一看，是一个奇怪的孩子。
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