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就这样了，还不能用。要像醒面一样，这个泥团也要醒，只不过这个时间长，要阴放几天的时间。
如此，又做了九个泥团，这九个泥团，水和粘土的配比有些变化。就这九个泥团，又叫了几个人过来，轮流捣，才搞定。
即便这样，鹿寻也还在揉他的小细胳膊，全方位诠释了鹿寻在族人心中是怎样的一个弱鸡。
云清还给这十个泥团做了编号，就用正字诀，这是为了让他们也看懂。
自从小卡卡学会了用“正”记录鸡蛋数量，这方法就被广而告知了，至少部落几个聪明伶俐的都懂的运用。
五天后十个面团醒好了，先如同擀面饼一样，在平滑的石头上，擀了一张直径二十公分左右的泥饼子，厚度不足两公分。
用小石刀把泥饼子处理成圆形，切掉的部分可以揉进面团。
然后再揉一些拇指粗细的小条，长度也就六十公分左右。把这些细条粘在泥饼子边缘，围一圈。首尾相接处还要有一段交错。
然后在这个盘起来的细条基础上，再同样盘一层，一层接着一层，直到三十来层，云清才叫停。
又叫鹿寻揉了一个比较粗些的泥条，盘在最上层，这是做“口”。
接下来，也是很重要，就是拿着小木板轻拍，里侧外侧一点点的拍，把这些细条都拍平，尽量的让上下条的表面粘连在一起。
拍的时候，不能乱拍，手还要在另外一侧扶着，其实手扶着还有一个作用是顺便造型。
现在也甭管造型了，不管什么造型，能做出来就成功了。
拍完，鱼鳃盖就派上用场了，一点点把上下条之间还没粘连好的地方，往一起刮，把细缝刮平，先横再纵，里里外外抹平。，
里外都抹平好，制坯就算完成了。
完成后，要把这个坯转移到洞穴中，如何转移是个问题。这个难点也是临时才发现的，整不好，泥坯会瘪掉。
云清就叫鹿寻拿了一根藤条纤维，很细。在泥坯底部从一侧往另一侧轻轻切割，像是用线切松花蛋的感觉。
如此这个泥坯就从石桌上分离了，然后一个个托着底转移到石洞中。
接下去又要继续阴干，这时间就长了，得有个十来日。
族长甸已经为巫清准备好了所有的东西，巫清全部收入空间。
而白姓族人也把青麻拔回了好些。青麻堆放了几天后，云清就安排白卓把青麻的皮分离开。
藤条留的是里面的纤维，青麻留的则是皮上的纤维。
这个活比较简单，但是熟练起来，速度快，纤维也不易扯断。剥离下来的皮纤维，就笼成了一束束，阴干放着。
这山洞就有这样的好处，冬暖夏凉，可以储存食物，阴干泥坯和青麻纤维。
云清也想知道这次制陶的结果，不能走，也只能等。
十来日过后，在大湖和土豆地之间，堆叠了几层横纵交织的干木，约两米长，是作为木柴。干木越往下越细，最底下是干茅草。
而干木的最上面摆放着一堆的干泥坯，这些泥坯基本是两种形状，一种是直上直下的，可以叫盆或桶，也可叫坛或缸，云清也搞不清，随便叫。
还有一种是一些三扁不圆的碗形，十个碗，是云清利用剩下的泥做的，一样的泥条盘筑法，只是比较迷你。看人家做，自己也跃跃欲试，就搞了这些出来。
周围几乎围满了整族的人，云清拎着一个火把，上前点燃了干木底下的茅草。
心里在想：不知道这第一把，能不能成功？
就这样了，还不能用。要像醒面一样，这个泥团也要醒，只不过这个时间长，要阴放几天的时间。
如此，又做了九个泥团，这九个泥团，水和粘土的配比有些变化。就这九个泥团，又叫了几个人过来，轮流捣，才搞定。
即便这样，鹿寻也还在揉他的小细胳膊，全方位诠释了鹿寻在族人心中是怎样的一个弱鸡。
云清还给这十个泥团做了编号，就用正字诀，这是为了让他们也看懂。
自从小卡卡学会了用“正”记录鸡蛋数量，这方法就被广而告知了，至少部落几个聪明伶俐的都懂的运用。
五天后十个面团醒好了，先如同擀面饼一样，在平滑的石头上，擀了一张直径二十公分左右的泥饼子，厚度不足两公分。
用小石刀把泥饼子处理成圆形，切掉的部分可以揉进面团。
然后再揉一些拇指粗细的小条，长度也就六十公分左右。把这些细条粘在泥饼子边缘，围一圈。首尾相接处还要有一段交错。
然后在这个盘起来的细条基础上，再同样盘一层，一层接着一层，直到三十来层，云清才叫停。
又叫鹿寻揉了一个比较粗些的泥条，盘在最上层，这是做“口”。
接下来，也是很重要，就是拿着小木板轻拍，里侧外侧一点点的拍，把这些细条都拍平，尽量的让上下条的表面粘连在一起。
拍的时候，不能乱拍，手还要在另外一侧扶着，其实手扶着还有一个作用是顺便造型。
现在也甭管造型了，不管什么造型，能做出来就成功了。
拍完，鱼鳃盖就派上用场了，一点点把上下条之间还没粘连好的地方，往一起刮，把细缝刮平，先横再纵，里里外外抹平。，
里外都抹平好，制坯就算完成了。
完成后，要把这个坯转移到洞穴中，如何转移是个问题。这个难点也是临时才发现的，整不好，泥坯会瘪掉。
云清就叫鹿寻拿了一根藤条纤维，很细。在泥坯底部从一侧往另一侧轻轻切割，像是用线切松花蛋的感觉。
如此这个泥坯就从石桌上分离了，然后一个个托着底转移到石洞中。
接下去又要继续阴干，这时间就长了，得有个十来日。
族长甸已经为巫清准备好了所有的东西，巫清全部收入空间。
而白姓族人也把青麻拔回了好些。青麻堆放了几天后，云清就安排白卓把青麻的皮分离开。
藤条留的是里面的纤维，青麻留的则是皮上的纤维。
这个活比较简单，但是熟练起来，速度快，纤维也不易扯断。剥离下来的皮纤维，就笼成了一束束，阴干放着。
这山洞就有这样的好处，冬暖夏凉，可以储存食物，阴干泥坯和青麻纤维。
云清也想知道这次制陶的结果，不能走，也只能等。
十来日过后，在大湖和土豆地之间，堆叠了几层横纵交织的干木，约两米长，是作为木柴。干木越往下越细，最底下是干茅草。
而干木的最上面摆放着一堆的干泥坯，这些泥坯基本是两种形状，一种是直上直下的，可以叫盆或桶，也可叫坛或缸，云清也搞不清，随便叫。
还有一种是一些三扁不圆的碗形，十个碗，是云清利用剩下的泥做的，一样的泥条盘筑法，只是比较迷你。看人家做，自己也跃跃欲试，就搞了这些出来。
周围几乎围满了整族的人，云清拎着一个火把，上前点燃了干木底下的茅草。
心里在想：不知道这第一把，能不能成功？