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赵旭日听的不是太懂，感觉大概意思是不收钱，他不知道如果一定给钱的话是不是有些不敬，也不敢乱说乱做。
“施主，那你晚上在这里住吗？天色不早了，要下山的话得赶紧，要不天黑了，路就不好走了。”僧人又问道。
赵旭日仔细打量了一下那位僧人，只见他约摸五十岁左右，皮肤黧黑，眼睛颇大，脸庞胖乎乎的，只是眉毛很重，看起来有些不那么面善。
“我，我今晚就不走了，不过你们这里有地方住吗？刚刚上山时看到有写着‘寮房’的地方，那个地方就是给香客们住的吧？”
“是的，你要是不走的话，就随我来吧。”僧人双手合十转身而去。
一间六七平方米的屋子里摆有一张床，一张小桌子，没有椅子和凳子，赵旭日坐在床上，将将能趴在桌子上看到窗外。由近及远的几盏灯有些昏暗，发出微黄的光。四周一片寂静，赵旭日感受到了孤独，但也很享受这样的孤独感。他安安静静地睡去，一夜无梦。
第二天清晨，赵旭日醒的很早，但不似往常那般的睡个回笼觉了，他起身去室外转了转，发现了一处小水塘，里面的水清沏见底，赵旭日不忍糟蹋这样的好水，他就近寻了一个小盆，从水塘里舀了一些水洗漱。
他的这一举动，被不远处的住持看在了眼里。
赵旭日有些留恋此处的宁静，他打算在行朗山上再住些时日，这日晚饭过后，赵旭日在寺庙的周围散步，不知是有意还是巧遇，赵旭日迎面遇上了住持大和尚。
赵旭日原本不想和住持大和尚说什么的，只是这一条小路只容两人通过，及至住持跟前，赵旭日双手合十，口称大师您好。赵旭日不知道该怎么称呼住持大和尚，心里有点犯怵，生怕说的不错冒犯了住持。
“施主，你有一颗慈悲心，阿弥陀佛。”
“我有慈悲心，你怎么知道的，我们没说过话，也是第一次见面，你这么说未免有些牵强了吧。”赵旭日平时言语极少，是个非常孤僻之人，但只要他愿意说，他的话比一般人又要多的多。
住持大和尚笑了笑，说：“施主如果愿意的话，我们‘寮房’说话。”
“好啊。”赵旭日一是十分孤独，二也是想听听这位住持大和尚有什么高见，于是和住持一前一后的向寮房走去。
房间里有热水瓶，赵旭日给自己的杯子里续上水后，又拿出一次性纸杯，他为了防止纸杯子烫手，将两个杯子套在了一起，给住持大和尚沏上一杯茶。只见那茶叶在水中翻腾，根根茶叶立于水中，煞是好看。
“好茶，属于上好的‘金镶玉’，施主喜好品茶吗？”住持笑道。
“不是什么‘金镶玉’，这叫‘君山银针’。”赵旭日对于这个住持大和尚的学识产生了疑问，顿时就有些不屑起来。
住持大和尚笑了笑，说道：“这个‘君山银针’也叫‘金镶玉’的，同一种茶叶有两三个名字不奇怪，就像你一样。”
“像我一样？”赵旭日有些疑惑不解。
“是啊，构成凡世间的要素，名为五蕴，即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。色蕴就是眼、耳、鼻、舌、身等五根，是自我存在的主观的身体和客观的环境。受、想、行的三蕴，是心体的现象，识蕴才是心的主宰。凡夫众生的生生死死、生来死去，死去生来的主体，便是这个被称为心王的识蕴，也就是灵魂。人的善恶之心和行为，都是存储在各自的识蕴之中，从而能感受到不同的生死果报。请问施主姓名？”
赵旭日听住持大和尚的一席话，似懂非懂，但他从来就没有听过这样的话语，觉得有些玄妙。“我叫赵旭日，大师。”
“你叫赵旭日，这是父母给你取的名字，你不能改，改了即为大不孝。这是外在的一个赵旭日，还有一个藏在你内心的不为人知的赵旭日，外在的与内在的你常常冲突不断，这也是你烦恼不断的缘由。如果你表里如一，一心向善，那你的尘世烦忧就会化解。”
“嗯，是的。”赵旭日若有所思。
住持大和尚离开后，赵旭日忽然觉得佛学或许可以让自己获得重生。他决意在这里待上一段时间。
日复一日的听晨钟暮鼓，吃斋饭，加上赵旭日每天清晨大阳一出山，他就会从山顶快步走至山脚，然后再快步回山顶，这样的强身健体之法也是住持大和尚教他这么做的，他... -->>
赵旭日听的不是太懂，感觉大概意思是不收钱，他不知道如果一定给钱的话是不是有些不敬，也不敢乱说乱做。
“施主，那你晚上在这里住吗？天色不早了，要下山的话得赶紧，要不天黑了，路就不好走了。”僧人又问道。
赵旭日仔细打量了一下那位僧人，只见他约摸五十岁左右，皮肤黧黑，眼睛颇大，脸庞胖乎乎的，只是眉毛很重，看起来有些不那么面善。
“我，我今晚就不走了，不过你们这里有地方住吗？刚刚上山时看到有写着‘寮房’的地方，那个地方就是给香客们住的吧？”
“是的，你要是不走的话，就随我来吧。”僧人双手合十转身而去。
一间六七平方米的屋子里摆有一张床，一张小桌子，没有椅子和凳子，赵旭日坐在床上，将将能趴在桌子上看到窗外。由近及远的几盏灯有些昏暗，发出微黄的光。四周一片寂静，赵旭日感受到了孤独，但也很享受这样的孤独感。他安安静静地睡去，一夜无梦。
第二天清晨，赵旭日醒的很早，但不似往常那般的睡个回笼觉了，他起身去室外转了转，发现了一处小水塘，里面的水清沏见底，赵旭日不忍糟蹋这样的好水，他就近寻了一个小盆，从水塘里舀了一些水洗漱。
他的这一举动，被不远处的住持看在了眼里。
赵旭日有些留恋此处的宁静，他打算在行朗山上再住些时日，这日晚饭过后，赵旭日在寺庙的周围散步，不知是有意还是巧遇，赵旭日迎面遇上了住持大和尚。
赵旭日原本不想和住持大和尚说什么的，只是这一条小路只容两人通过，及至住持跟前，赵旭日双手合十，口称大师您好。赵旭日不知道该怎么称呼住持大和尚，心里有点犯怵，生怕说的不错冒犯了住持。
“施主，你有一颗慈悲心，阿弥陀佛。”
“我有慈悲心，你怎么知道的，我们没说过话，也是第一次见面，你这么说未免有些牵强了吧。”赵旭日平时言语极少，是个非常孤僻之人，但只要他愿意说，他的话比一般人又要多的多。
住持大和尚笑了笑，说：“施主如果愿意的话，我们‘寮房’说话。”
“好啊。”赵旭日一是十分孤独，二也是想听听这位住持大和尚有什么高见，于是和住持一前一后的向寮房走去。
房间里有热水瓶，赵旭日给自己的杯子里续上水后，又拿出一次性纸杯，他为了防止纸杯子烫手，将两个杯子套在了一起，给住持大和尚沏上一杯茶。只见那茶叶在水中翻腾，根根茶叶立于水中，煞是好看。
“好茶，属于上好的‘金镶玉’，施主喜好品茶吗？”住持笑道。
“不是什么‘金镶玉’，这叫‘君山银针’。”赵旭日对于这个住持大和尚的学识产生了疑问，顿时就有些不屑起来。
住持大和尚笑了笑，说道：“这个‘君山银针’也叫‘金镶玉’的，同一种茶叶有两三个名字不奇怪，就像你一样。”
“像我一样？”赵旭日有些疑惑不解。
“是啊，构成凡世间的要素，名为五蕴，即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。色蕴就是眼、耳、鼻、舌、身等五根，是自我存在的主观的身体和客观的环境。受、想、行的三蕴，是心体的现象，识蕴才是心的主宰。凡夫众生的生生死死、生来死去，死去生来的主体，便是这个被称为心王的识蕴，也就是灵魂。人的善恶之心和行为，都是存储在各自的识蕴之中，从而能感受到不同的生死果报。请问施主姓名？”
赵旭日听住持大和尚的一席话，似懂非懂，但他从来就没有听过这样的话语，觉得有些玄妙。“我叫赵旭日，大师。”
“你叫赵旭日，这是父母给你取的名字，你不能改，改了即为大不孝。这是外在的一个赵旭日，还有一个藏在你内心的不为人知的赵旭日，外在的与内在的你常常冲突不断，这也是你烦恼不断的缘由。如果你表里如一，一心向善，那你的尘世烦忧就会化解。”
“嗯，是的。”赵旭日若有所思。
住持大和尚离开后，赵旭日忽然觉得佛学或许可以让自己获得重生。他决意在这里待上一段时间。
日复一日的听晨钟暮鼓，吃斋饭，加上赵旭日每天清晨大阳一出山，他就会从山顶快步走至山脚，然后再快步回山顶，这样的强身健体之法也是住持大和尚教他这么做的，他... -->>
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