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金顶金顶，仙人今日来抚顶。
修道五十六载，证道已有三日的年轻掌教齐太平盘膝坐在金顶上，身下是那本一直捧在手心里阅读的道典，有风吹过，道典自主翻开，仿若有一只无形的手轻轻翻开道典，每翻开一页，那一页上的字便会发出光芒，使得那座紫金拱桥越发的耀眼无比。
齐太平闭目证道，修道五十六载，所修的道乃是顺其自然，和他的师兄一般无二，但却要比他的师兄多了一丝执念，这份执念，来自于已故师傅的要求，来自于内心深处的鞭挞，也有来自于红尘琐事的监督。
自师兄李秋酒成为天下第一宰辅后，前来青云观上香乞求一个前程似锦的少年公子络绎不绝，但那祈愿一个执子之手与子皆老的美好爱情的少女小姐又何曾少了去？在年轻掌教的内心里，也曾住过一个面带丝巾的温婉婆娘，眉目间流转竟是温柔与崇拜。随时温婉如玉，却也曾为一个神仙眷侣似的生活而疯狂过。
那人，曾在殿中，红着脸，替他点香。
那人，曾于山内，低着头，替他做饭。
那人，曾住观中，荡着脚，看他看书。
他只对那人说了一句，一心想要修道，无心红尘。
那人离去，他位于青云观顶峰八卦道场凝神凝望。
此生不在入红尘，能够斩断情愫的似乎只有一种人，仙，敢问仙在何方？有人曾说，此仙天上有，把酒问天下姻缘。
年轻掌教齐太平一心扑入修行中，尤其是在看了师兄李秋酒踏入帝都成为王朝宰辅后，此心更坚，此性更淡然。
六位师兄弟里，以他年纪最小，但却道心坚固，故而，已故青云观掌教真人便将掌教之位交给齐太平，其他师兄也无异言。
三天闭目证道，齐太平豁然睁开眼眸，身下道典在那一刻合上。
身下紫金拱桥散发光芒，映照的齐太平更像是一位在世菩萨。
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在众多神仙鬼怪理论里，菩萨到底是归于道门所有还是所归佛门，并无具体考量，有人说观世音菩萨乃是道门第一人太上宫宫主太上老君的师妹，如此一来的话，观世音菩萨应该是分属于道门才对，但又有人说，佛门共主如来手下多菩萨，像文殊菩萨等，所以，菩萨一职，应该属于佛门所有才对。就菩萨到底所归哪一门，哪一教，众所纷纭，并没有统一的意见，直到有人说，不论菩萨所归何门何派，只要是一位救苦救难的菩萨，便是有资格受到世人供奉，便有资格享受世人香火，更为重要的是，菩萨，都是神仙。
此论调一出，这才平复了世人的争执，所以，在后世的神仙怪论里，有时候菩萨会出现在道门里，有时候便属于佛门所管。
齐太平今日所为，那蔚为壮观的紫金拱桥立于青云观顶端，便如菩萨一般，像是仙人抚大顶，帮齐太平完成证道。
在他睁开眼眸的刹那，他是否已经完成了证道？无人可知，因为他始终盘膝坐在那里，睁开眼眸，略微低头的看向下方道场。
他是否真如菩萨降世，他的睁眼，其实是在看众生？
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红河里的河水自西向东不停的流淌，在拥有断层的地方，河水冲击下方的河面发出轰轰巨响，而在平稳处，却又安静的流淌，河面更像是纹丝不动，仿若一潭死水，唯有身入河中，才知道，不论是多么平坦的地段，河水的流速也很快，暗流汹涌的河水，也不像帝都里那位已经统御王朝文臣武将将近半百时光的宰辅大人忽然离职来得震撼人心。
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金顶金顶，仙人今日来抚顶。
修道五十六载，证道已有三日的年轻掌教齐太平盘膝坐在金顶上，身下是那本一直捧在手心里阅读的道典，有风吹过，道典自主翻开，仿若有一只无形的手轻轻翻开道典，每翻开一页，那一页上的字便会发出光芒，使得那座紫金拱桥越发的耀眼无比。
齐太平闭目证道，修道五十六载，所修的道乃是顺其自然，和他的师兄一般无二，但却要比他的师兄多了一丝执念，这份执念，来自于已故师傅的要求，来自于内心深处的鞭挞，也有来自于红尘琐事的监督。
自师兄李秋酒成为天下第一宰辅后，前来青云观上香乞求一个前程似锦的少年公子络绎不绝，但那祈愿一个执子之手与子皆老的美好爱情的少女小姐又何曾少了去？在年轻掌教的内心里，也曾住过一个面带丝巾的温婉婆娘，眉目间流转竟是温柔与崇拜。随时温婉如玉，却也曾为一个神仙眷侣似的生活而疯狂过。
那人，曾在殿中，红着脸，替他点香。
那人，曾于山内，低着头，替他做饭。
那人，曾住观中，荡着脚，看他看书。
他只对那人说了一句，一心想要修道，无心红尘。
那人离去，他位于青云观顶峰八卦道场凝神凝望。
此生不在入红尘，能够斩断情愫的似乎只有一种人，仙，敢问仙在何方？有人曾说，此仙天上有，把酒问天下姻缘。
年轻掌教齐太平一心扑入修行中，尤其是在看了师兄李秋酒踏入帝都成为王朝宰辅后，此心更坚，此性更淡然。
六位师兄弟里，以他年纪最小，但却道心坚固，故而，已故青云观掌教真人便将掌教之位交给齐太平，其他师兄也无异言。
三天闭目证道，齐太平豁然睁开眼眸，身下道典在那一刻合上。
身下紫金拱桥散发光芒，映照的齐太平更像是一位在世菩萨。
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在众多神仙鬼怪理论里，菩萨到底是归于道门所有还是所归佛门，并无具体考量，有人说观世音菩萨乃是道门第一人太上宫宫主太上老君的师妹，如此一来的话，观世音菩萨应该是分属于道门才对，但又有人说，佛门共主如来手下多菩萨，像文殊菩萨等，所以，菩萨一职，应该属于佛门所有才对。就菩萨到底所归哪一门，哪一教，众所纷纭，并没有统一的意见，直到有人说，不论菩萨所归何门何派，只要是一位救苦救难的菩萨，便是有资格受到世人供奉，便有资格享受世人香火，更为重要的是，菩萨，都是神仙。
此论调一出，这才平复了世人的争执，所以，在后世的神仙怪论里，有时候菩萨会出现在道门里，有时候便属于佛门所管。
齐太平今日所为，那蔚为壮观的紫金拱桥立于青云观顶端，便如菩萨一般，像是仙人抚大顶，帮齐太平完成证道。
在他睁开眼眸的刹那，他是否已经完成了证道？无人可知，因为他始终盘膝坐在那里，睁开眼眸，略微低头的看向下方道场。
他是否真如菩萨降世，他的睁眼，其实是在看众生？
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红河里的河水自西向东不停的流淌，在拥有断层的地方，河水冲击下方的河面发出轰轰巨响，而在平稳处，却又安静的流淌，河面更像是纹丝不动，仿若一潭死水，唯有身入河中，才知道，不论是多么平坦的地段，河水的流速也很快，暗流汹涌的河水，也不像帝都里那位已经统御王朝文臣武将将近半百时光的宰辅大人忽然离职来得震撼人心。
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