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系统趁隙对恩奇都说：“我给你看一下黎巴嫩山脉、也就是雪松山的地形。”
恩奇都脑海中浮现了一个三维地图模型，整个黎巴嫩山区位于地中海东岸，两道巨大的山脉平行地沿着南北方向延展，长达240公里，平均海拔为2100米。它们中间夹着又大又深的贝卡(al-biqa)谷地，谷地中心是一块橄榄形峡谷平原。
系统：“西侧紧邻地中海的山脉叫黎巴嫩山脉，而东侧这条山脉叫前黎巴嫩山脉，两条山脉保护着中间的峡谷，神国就隐藏在这个天然堡垒之中。两条山脉最南端的山口缩狭，地形复杂，被274米深的利塔尼河谷切割，非常难进入。所以自古黎巴嫩山区有两个入口，一个位于北面山脉尽头的叙利亚境内，那里比较远，另一个入口是东侧的前黎巴嫩山脉断口处，就是大马士革正对着的位置，这个点吉尔伽美什找得很准啊！”
恩奇都沉吟了一下，“这个东侧的断口既然是神国的入口，一定守卫森严吧。不知道吉尔伽美什到底知道多少，等下我来问问他。”
恩奇都追上差点跑断气儿的吉尔，问：“大马士革是不是就离雪松山的入口很近了呢？”
“对啊。”
“那你怎么知道这些的呢？”
吉尔伽美什笑笑说：“因为世界上有一群为了利润极富冒险精神的商人啊。通往世界各城镇的路线都掌握在商人们手里，他们比我们更熟知这个世界呢。”
吉尔伽美什又从领口掏出一个牛皮绳穿过的吊坠，那是一枚质料上乘的青金石滚印：“而且有它告诉我，大马士革往西偏北的地方一直走，就可以进入那座遍布雪松的大山内部。”
“这枚滚印告诉你的？”恩奇都好奇地凑过去，只见那枚青金石滚印色泽鲜艳、纯净通透，上面刻着不同寻常的文字和图形。
滚筒印章是两河文明的特有标志，通常由不同石材雕刻而成，长度不到5厘米，上面刻着精致的宗教、生活场景和神话故事图案，是苏美尔人常用的个人印鉴。吉尔伽美什的印章（相当于他的玉玺）不是眼前的这枚，然而这枚印章质料尊贵，显然也大有来头。
“这是谁给你的？”
“这是第一代王美什千伽舍尔留下来的东西。他是那个时代最圣洁、最优秀的大祭司，连迎接安神的仪式都由他来主持。”
吉尔伽美什望着天边的夕阳，若有所思：“然而他最终却抛弃了王位，抛弃了一切，离开了。”
恩奇都心头一震，他想起了吉尔伽美什在王表刻下的那句令人费解的描述如果不足够重要，那句话便会被抹去，不可能在5千年后被现代人看到。
于是恩奇都轻声背了出来：“美什千加舍尔登山入海，作太阳之旅？”
吉尔伽美什目光闪烁，颔首道：“对。”
“太阳之旅是什么意思呢？”
吉尔伽美什看着他，嘴角带着笑：“我们正在沿着美什千伽舍尔的足迹，一路向西，在做追逐太阳的旅程啊！”
追逐太阳？听到这个词，恩奇都不知为何想到了“夸父逐日”的中国神话。
夸父是向着西边、向着太阳坠落的方向追逐太阳的，他最后去到了禺谷，死在了那里。主流神话说夸父死于干渴，然而《山海经》上说：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”所以他也有可能是被应龙杀死的。
总之夸父逐日的动机是不可理喻，令人费解的。
吉尔伽美什解释道：“也就是说，美什千伽舍尔追寻着太阳，登山入海、跋涉万里，向着那太阳升起的地方去了。”
恩奇都完全糊涂了：“太阳不是从东边升起来的吗？”
“我说的不是天上的那个太阳，而是乌图。”
“哦，哦。”恩奇都恍然。在苏美尔语中，乌图和太阳是同一个词。
“那么... -->>
系统趁隙对恩奇都说：“我给你看一下黎巴嫩山脉、也就是雪松山的地形。”
恩奇都脑海中浮现了一个三维地图模型，整个黎巴嫩山区位于地中海东岸，两道巨大的山脉平行地沿着南北方向延展，长达240公里，平均海拔为2100米。它们中间夹着又大又深的贝卡(al-biqa)谷地，谷地中心是一块橄榄形峡谷平原。
系统：“西侧紧邻地中海的山脉叫黎巴嫩山脉，而东侧这条山脉叫前黎巴嫩山脉，两条山脉保护着中间的峡谷，神国就隐藏在这个天然堡垒之中。两条山脉最南端的山口缩狭，地形复杂，被274米深的利塔尼河谷切割，非常难进入。所以自古黎巴嫩山区有两个入口，一个位于北面山脉尽头的叙利亚境内，那里比较远，另一个入口是东侧的前黎巴嫩山脉断口处，就是大马士革正对着的位置，这个点吉尔伽美什找得很准啊！”
恩奇都沉吟了一下，“这个东侧的断口既然是神国的入口，一定守卫森严吧。不知道吉尔伽美什到底知道多少，等下我来问问他。”
恩奇都追上差点跑断气儿的吉尔，问：“大马士革是不是就离雪松山的入口很近了呢？”
“对啊。”
“那你怎么知道这些的呢？”
吉尔伽美什笑笑说：“因为世界上有一群为了利润极富冒险精神的商人啊。通往世界各城镇的路线都掌握在商人们手里，他们比我们更熟知这个世界呢。”
吉尔伽美什又从领口掏出一个牛皮绳穿过的吊坠，那是一枚质料上乘的青金石滚印：“而且有它告诉我，大马士革往西偏北的地方一直走，就可以进入那座遍布雪松的大山内部。”
“这枚滚印告诉你的？”恩奇都好奇地凑过去，只见那枚青金石滚印色泽鲜艳、纯净通透，上面刻着不同寻常的文字和图形。
滚筒印章是两河文明的特有标志，通常由不同石材雕刻而成，长度不到5厘米，上面刻着精致的宗教、生活场景和神话故事图案，是苏美尔人常用的个人印鉴。吉尔伽美什的印章（相当于他的玉玺）不是眼前的这枚，然而这枚印章质料尊贵，显然也大有来头。
“这是谁给你的？”
“这是第一代王美什千伽舍尔留下来的东西。他是那个时代最圣洁、最优秀的大祭司，连迎接安神的仪式都由他来主持。”
吉尔伽美什望着天边的夕阳，若有所思：“然而他最终却抛弃了王位，抛弃了一切，离开了。”
恩奇都心头一震，他想起了吉尔伽美什在王表刻下的那句令人费解的描述如果不足够重要，那句话便会被抹去，不可能在5千年后被现代人看到。
于是恩奇都轻声背了出来：“美什千加舍尔登山入海，作太阳之旅？”
吉尔伽美什目光闪烁，颔首道：“对。”
“太阳之旅是什么意思呢？”
吉尔伽美什看着他，嘴角带着笑：“我们正在沿着美什千伽舍尔的足迹，一路向西，在做追逐太阳的旅程啊！”
追逐太阳？听到这个词，恩奇都不知为何想到了“夸父逐日”的中国神话。
夸父是向着西边、向着太阳坠落的方向追逐太阳的，他最后去到了禺谷，死在了那里。主流神话说夸父死于干渴，然而《山海经》上说：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”所以他也有可能是被应龙杀死的。
总之夸父逐日的动机是不可理喻，令人费解的。
吉尔伽美什解释道：“也就是说，美什千伽舍尔追寻着太阳，登山入海、跋涉万里，向着那太阳升起的地方去了。”
恩奇都完全糊涂了：“太阳不是从东边升起来的吗？”
“我说的不是天上的那个太阳，而是乌图。”
“哦，哦。”恩奇都恍然。在苏美尔语中，乌图和太阳是同一个词。
“那么... -->>
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