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在我接手这批出自于几十年前的档案资料前，我一直以为我们曾经已经见过够多的疯狂之事了。
我们对那些黑暗的发现所接触到的原来一直都只是停留在我们恐惧的层面上，但当我仔细阅读了那其中的内容后，我的大脑似乎不愿意接受这一切一般，十分地抵制。
我确信这种内容一点都不适合被解密，即使放在几十年后，甚至更远的未来都是如此。那些看起来无法解释的事其实早就有了结果，但那并不代表我们能够理解那种过程。
历史对于我们，通常是旁观或者瞻仰的性质，在我们置身其中的时候，反而很难察觉到有什么。我认为我所接触到的肯定只是一部分，我无法想象在那个动荡混沌的情况下，究竟滋生出了多少险恶的秘密。
同样的，我也只是旁观者，瞻仰者。那些充满绝望的字迹记录，看起来根本无法相信其存在的照片，能让人动摇最基本的观念。我试图将自己再次代入资料中的内容，回到那个人人皆为疯狂的年代，因为这也是我工作内容的一部分。
俄国人是最早察觉到这片土地的神秘性质的，在十七世纪的时候便对其进行着研究。他们研究的本地文化人情往往却只是幌子，他们或许的确研究了藏语的体系以及佛学的内容，但这并不能改变他们的掠夺性质。他们没有了解到踩在他们脚下的土地中，还有些别的什么。然而，几十年后的后来者却不会有这么幸运。
流传的最多的，实际是德国人对于其中的探索。他们对于战争的服务，可谓是无所不有，因此这种行为并不让人意外。阿南比亚这一存在，对于那些跨时代的科技，起到了重要的作用。但实际上，这是我们对于其末尾的认知，那是回归到我们能理解，能掌握的正轨。
但是和前驱者一样，远东地区的那种神秘魅力依旧吸引着这群人。先祖遗产会的人在38年和43年的时候来到了寒冷的屋脊之下，寻找着那种他们幻想的存在。这两次是普遍官方认可并被记载的，即便是塞弗尔和他的队伍饱受怀疑，并且其背后可能另有他者，但其结果依旧是明了的。
特雷弗提出的说法一直没有被认可，其只是作为一种二三流作者所虚构的内容。我也是这样认为的，当然，这只存在于这之前。
沙姆巴拉洞窟是普遍的记载中他们的主要搜寻方向，可这并不代表自始至终所有人都是走上这条路。这支于1934年从德国出发的队伍，为我们揭示了一个深藏在冻土之下的恐怖。
队伍是由潘德顿博士为领头队长，并由其他五人组成。他在动植物学领域中的展现的才能让上面的人青睐于他，并让他负责这次任务。但在组员上，这支队伍显得并不是那么完美，至少在后来人看是如此。作为副队长的施佛德是一个彻头彻尾的神学主义者。他精通占卜，巫术以及一些听起来便十分神秘的学说。并且作为一个那种年代德国内普遍存在的激进份子，他对于命运有着不可自拔的盲信，甚至在某些处事方面与和蔼的潘德顿博士有明显的冲突。剩余的除了三名科学方面的学者，便是两名护卫人员。他们带着最好的装备出发，然而这并没能改变什么。
日记中透露着七人对于此行的激动心情，尽管每个人最终的目的并不相同。
飞机从柏林直接起飞，到中国境内的机场降落，期间一直维持着隐秘。当然，这种情况能够实现的基础是双方都处在一个相对恰合的时期。当地的德国驻华顾问对政府所提出的要求，自然便是无可拒绝的。在拿到许可后，潘德顿博士并没有闲心停留在此处，便提前了行程安排。从本地驻军中抽调出的一支十人的警卫，负责护送博士的队伍进入西藏。
由于任务的隐秘性，队伍放弃了由西藏东部直接进入的方式，转为通过绕行至东北方向的无人区，翻越山脉的路线到达。在花费了一个多月的时间后，他们于那一年的11月初抵达。本来原计划的夏季行动时间更加适合，但由于各种顾虑，因此队伍不得不面临西藏的严酷气候。
施佛德对于一路上护送自己的队伍并没有放在眼里，他在他的日记中对那些人进行了十分偏激和恶劣的描述，但我并不想对于这种偏见有过多的纠结。不过这种思想并不只限于他一人，在结合了任务的性质后，潘德顿博士做出了他的决定。护卫队在到达西藏的第四日，收到了返回的命令。因此在之后的任务里，实则是只有博士的队伍在活动。但这十人，却恰好和死亡和更深层次的恐惧侧肩而过。
潘德顿博士一开始并没有按照组员的提议对这里进行必要的地质的测绘和对动植物的采集。的确，不管是从远处的顶部彷佛消失在云层中的珠峰到近处地面上毫无生机的荒凉，这种工作都显得并不需要第一时间去做。他选择了一种聪明的方式去开展这次的工作，转为开始对这里人情情况的调查。
充当测绘员的沃特·约书亚兼职着翻译的工作，即便他对于藏语有过准备，但实际上这里的用语远比他学到的更为晦涩难懂，因此他只能翻译出一些基本的语句来维持队伍和当地人的基本交流。
此行的最终目的是为了探寻喜马拉雅地区地下可能所存在的强大力量，施佛德对此是深信不疑的。他们对于人情的调查，一是为了在驻留此地的期间避免与当地的部落发生不必要的麻烦，二是调查其可能的线索，毕竟对于实际的方向队伍还并没有确切的说法。
一开始队伍并没有什么发现，大多只是做着一些人种的调查，并没有问出什么。然而在此后与族长的几次交谈中再谈及此事时，族长忧虑地思考了几番，最终为他们指示了一个大概方向。他提到在珠峰西北方向山脚下附近，传闻有一个更为古老的部落，但是其真实性无从考究，因为那里过于接近那寒冷的死亡禁区了。
在我接手这批出自于几十年前的档案资料前，我一直以为我们曾经已经见过够多的疯狂之事了。
我们对那些黑暗的发现所接触到的原来一直都只是停留在我们恐惧的层面上，但当我仔细阅读了那其中的内容后，我的大脑似乎不愿意接受这一切一般，十分地抵制。
我确信这种内容一点都不适合被解密，即使放在几十年后，甚至更远的未来都是如此。那些看起来无法解释的事其实早就有了结果，但那并不代表我们能够理解那种过程。
历史对于我们，通常是旁观或者瞻仰的性质，在我们置身其中的时候，反而很难察觉到有什么。我认为我所接触到的肯定只是一部分，我无法想象在那个动荡混沌的情况下，究竟滋生出了多少险恶的秘密。
同样的，我也只是旁观者，瞻仰者。那些充满绝望的字迹记录，看起来根本无法相信其存在的照片，能让人动摇最基本的观念。我试图将自己再次代入资料中的内容，回到那个人人皆为疯狂的年代，因为这也是我工作内容的一部分。
俄国人是最早察觉到这片土地的神秘性质的，在十七世纪的时候便对其进行着研究。他们研究的本地文化人情往往却只是幌子，他们或许的确研究了藏语的体系以及佛学的内容，但这并不能改变他们的掠夺性质。他们没有了解到踩在他们脚下的土地中，还有些别的什么。然而，几十年后的后来者却不会有这么幸运。
流传的最多的，实际是德国人对于其中的探索。他们对于战争的服务，可谓是无所不有，因此这种行为并不让人意外。阿南比亚这一存在，对于那些跨时代的科技，起到了重要的作用。但实际上，这是我们对于其末尾的认知，那是回归到我们能理解，能掌握的正轨。
但是和前驱者一样，远东地区的那种神秘魅力依旧吸引着这群人。先祖遗产会的人在38年和43年的时候来到了寒冷的屋脊之下，寻找着那种他们幻想的存在。这两次是普遍官方认可并被记载的，即便是塞弗尔和他的队伍饱受怀疑，并且其背后可能另有他者，但其结果依旧是明了的。
特雷弗提出的说法一直没有被认可，其只是作为一种二三流作者所虚构的内容。我也是这样认为的，当然，这只存在于这之前。
沙姆巴拉洞窟是普遍的记载中他们的主要搜寻方向，可这并不代表自始至终所有人都是走上这条路。这支于1934年从德国出发的队伍，为我们揭示了一个深藏在冻土之下的恐怖。
队伍是由潘德顿博士为领头队长，并由其他五人组成。他在动植物学领域中的展现的才能让上面的人青睐于他，并让他负责这次任务。但在组员上，这支队伍显得并不是那么完美，至少在后来人看是如此。作为副队长的施佛德是一个彻头彻尾的神学主义者。他精通占卜，巫术以及一些听起来便十分神秘的学说。并且作为一个那种年代德国内普遍存在的激进份子，他对于命运有着不可自拔的盲信，甚至在某些处事方面与和蔼的潘德顿博士有明显的冲突。剩余的除了三名科学方面的学者，便是两名护卫人员。他们带着最好的装备出发，然而这并没能改变什么。
日记中透露着七人对于此行的激动心情，尽管每个人最终的目的并不相同。
飞机从柏林直接起飞，到中国境内的机场降落，期间一直维持着隐秘。当然，这种情况能够实现的基础是双方都处在一个相对恰合的时期。当地的德国驻华顾问对政府所提出的要求，自然便是无可拒绝的。在拿到许可后，潘德顿博士并没有闲心停留在此处，便提前了行程安排。从本地驻军中抽调出的一支十人的警卫，负责护送博士的队伍进入西藏。
由于任务的隐秘性，队伍放弃了由西藏东部直接进入的方式，转为通过绕行至东北方向的无人区，翻越山脉的路线到达。在花费了一个多月的时间后，他们于那一年的11月初抵达。本来原计划的夏季行动时间更加适合，但由于各种顾虑，因此队伍不得不面临西藏的严酷气候。
施佛德对于一路上护送自己的队伍并没有放在眼里，他在他的日记中对那些人进行了十分偏激和恶劣的描述，但我并不想对于这种偏见有过多的纠结。不过这种思想并不只限于他一人，在结合了任务的性质后，潘德顿博士做出了他的决定。护卫队在到达西藏的第四日，收到了返回的命令。因此在之后的任务里，实则是只有博士的队伍在活动。但这十人，却恰好和死亡和更深层次的恐惧侧肩而过。
潘德顿博士一开始并没有按照组员的提议对这里进行必要的地质的测绘和对动植物的采集。的确，不管是从远处的顶部彷佛消失在云层中的珠峰到近处地面上毫无生机的荒凉，这种工作都显得并不需要第一时间去做。他选择了一种聪明的方式去开展这次的工作，转为开始对这里人情情况的调查。
充当测绘员的沃特·约书亚兼职着翻译的工作，即便他对于藏语有过准备，但实际上这里的用语远比他学到的更为晦涩难懂，因此他只能翻译出一些基本的语句来维持队伍和当地人的基本交流。
此行的最终目的是为了探寻喜马拉雅地区地下可能所存在的强大力量，施佛德对此是深信不疑的。他们对于人情的调查，一是为了在驻留此地的期间避免与当地的部落发生不必要的麻烦，二是调查其可能的线索，毕竟对于实际的方向队伍还并没有确切的说法。
一开始队伍并没有什么发现，大多只是做着一些人种的调查，并没有问出什么。然而在此后与族长的几次交谈中再谈及此事时，族长忧虑地思考了几番，最终为他们指示了一个大概方向。他提到在珠峰西北方向山脚下附近，传闻有一个更为古老的部落，但是其真实性无从考究，因为那里过于接近那寒冷的死亡禁区了。