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“如果说在我的生命种出现了令我怀疑的因素，我是否应该去追究那股源头？也就是说，我是否要去相信我所接受的一切，即这一切到底是什么。”
————————一名三流作家的不堪名言
这并不是一个跌宕起伏的惊险故事，它只是旨在陈述，探讨，挖掘我们每个人心中藏在最深处的共同问题。但我最终所给出的只是这黑暗宇宙万千可能中的一种，就像我一直说的那样。
当老亨利靠在家中的躺椅上时，他才如此真切的认识到，自己在剑桥大学的现代语言系长达四十年的任教生涯已经在此时结束。其实本身以他的年龄早该在数年前便退休，但无奈他对于他的工作以及学术抱有常人难以企及的热情和钻研欲望。因此最终在他年近七旬身体已经不能再勉强支撑时，他才得以让自己用这个理由去说服自己放手。
老亨利早年丧偶，加上没有什么子女，所以一直都是独来独往。他卖掉了城中的房子，搬到了郊区的乡间老宅中。用他的话来说，他总感觉心里空空的，呆在城里总感觉不太对。旁人认为他是孤独的，但他也的确是孤独的，尤其是在夜晚的时候。可他心里清楚的明白，他这样做并不只是这个原因。他总感觉他的生命中又出现了一股难以言表的萌动，他不明白这是何种感受，到底想让他去追寻什么。
在一个人的下午茶时间过后，令人舒适的阳光透过玻璃以及窗帘照在了他的身上。他面前的桌子上摆满了一张张邮票，那是他退休后所尝试的众多打发时间的爱好之一。此时老亨利的目光又忍不住落到了客厅角落里的一个个纸箱子上，那些装的都是他对自己发誓不再去深究的以前所写的学术文章和资料。他开始去回忆那一切，再一次违背了自己给自己的承诺。
有一道亮光在他的脑海中闪过，那是一种在千分之一秒便消失不见的感觉。下午四点十四分，阳光微微照进来，他站在窗户边看着外面无人的乡间道路，回忆着过往的生活。但老亨利所在意的并不是这一幅景象本身，而是那种感觉。像是这些样子，他在昨天，前天，甚至更久的以前，他就明白这会发生，就像见到过了一样。但又只有这一切都真切的发生了，他才能去联想起，察觉到那种感受。他不明白这到底是一种怎样的关系，像是矛盾，像是悖论。同样的，我也没有明白过，你也没有。
其实在很久以前，我们就在深切的去思考，我们到底是谁，这一个近乎贯穿人类整个历程的哲学问题。尽管我们的哲学体系，哲学思想，从盲目到科学，从唯心到辩证，但这个问题却始终没有得到一个答案。关于自我，本我，超我的认知在那个时代彷佛像是唯一的救赎一般，得到我们的疯狂追捧，因为我们迷茫。在那之后我们又将其从神坛上拉下，认为那有过于具有不可理喻的神性，因此我们更加迷茫。
尽管老亨利在过往的时候，对着自己有不断的要求，不断的目标，不断的认知提升，但那始终在变动。在那一晚他躺上床铺后，他又开始去想这个他思考，追寻了几十年的问题。他认为自己是自由的人，他做到了，以断绝他认为庸俗父母的关系的方式去独立；他认为自己是完整的人，他做到了，以找到了他认为这辈子最完美的配偶的方式；他认为自己是智慧的人，他也做到了，以他成为了剑桥大学现代语言系的首席教授外带终身成就的方式。
在这之后，老亨利去回首这一切的时候，他猛然发现自己是如此的目光狭隘。他自卑的发现自己的认知从来没有脱离过自己身为人这一点。那么现在，他又到底是什么？他反复在心中问着自己这个问题，他从未感受到自己是如此的急切想找出答案。
那科学的辩证法在警告他，一切要以事实，实际为出发点去思考，否则一切都是不科学的，不正确的。科学对于我们来说，正是让我们挣脱愚昧枷锁的象征。但是老亨利明明是在科学之光笼罩下成长的人，却在此时感觉那科学的理论反倒是成了枷锁。束缚着他的思考，限制着他的思考能力。
他心里堵得慌，最终起身去喝了杯水。他希望自己能和他刚才躺过的床是一体的，他甚至想自己是一张床，因为床是不会去思考的，或者说是思考了也不会得到答案。但是看着手里的水杯，他又意识到床是不需要喝水的。
老亨利尽可能地让自己冷静下来，根据经验，他认为自己是已经陷入了一个极其严重的诡辩循环中，那是相当险恶的一个环境。
他清楚自己不是哲学家，也不可能成为哲学家。虽然他在私下对于人文哲学有着兴趣，试着去研究和学习那其中的内容。但尽管他能熟悉的记着那些哲学大家的思想理论，他却觉得这比他研究过的任何学术都要困难，比任何语言想要表达的内容都要晦涩。他深深的感受到，那其中蕴藏着的莫大力量。人只要有意识的去触碰，就会被卷入一个可怕的漩涡中。挣扎着出来的人，带回来了这些宝贵的理论，而没能出来的人，永远留在了里面。因为老亨利深深的明白，涉足这其中将要直面的是那藏在这些散碎理论后的宇宙暗面，这是凡人难以承受的。因此，比起科学家，老亨利打心底里佩服那些尚且理智的哲学家。或者是说，至少我们认为他是理智的，正确的。
就像我说的，老亨利的故事虽然只是说到这里，但也并不是跌宕起伏的。他就如我们身边那些上了岁数的人一样，过着那种与众多人相似的孤独生活。但同样的，许多人又和老亨利一样，总是在思考时于脑中掀起那股惊涛骇浪。
“如果说在我的生命种出现了令我怀疑的因素，我是否应该去追究那股源头？也就是说，我是否要去相信我所接受的一切，即这一切到底是什么。”
————————一名三流作家的不堪名言
这并不是一个跌宕起伏的惊险故事，它只是旨在陈述，探讨，挖掘我们每个人心中藏在最深处的共同问题。但我最终所给出的只是这黑暗宇宙万千可能中的一种，就像我一直说的那样。
当老亨利靠在家中的躺椅上时，他才如此真切的认识到，自己在剑桥大学的现代语言系长达四十年的任教生涯已经在此时结束。其实本身以他的年龄早该在数年前便退休，但无奈他对于他的工作以及学术抱有常人难以企及的热情和钻研欲望。因此最终在他年近七旬身体已经不能再勉强支撑时，他才得以让自己用这个理由去说服自己放手。
老亨利早年丧偶，加上没有什么子女，所以一直都是独来独往。他卖掉了城中的房子，搬到了郊区的乡间老宅中。用他的话来说，他总感觉心里空空的，呆在城里总感觉不太对。旁人认为他是孤独的，但他也的确是孤独的，尤其是在夜晚的时候。可他心里清楚的明白，他这样做并不只是这个原因。他总感觉他的生命中又出现了一股难以言表的萌动，他不明白这是何种感受，到底想让他去追寻什么。
在一个人的下午茶时间过后，令人舒适的阳光透过玻璃以及窗帘照在了他的身上。他面前的桌子上摆满了一张张邮票，那是他退休后所尝试的众多打发时间的爱好之一。此时老亨利的目光又忍不住落到了客厅角落里的一个个纸箱子上，那些装的都是他对自己发誓不再去深究的以前所写的学术文章和资料。他开始去回忆那一切，再一次违背了自己给自己的承诺。
有一道亮光在他的脑海中闪过，那是一种在千分之一秒便消失不见的感觉。下午四点十四分，阳光微微照进来，他站在窗户边看着外面无人的乡间道路，回忆着过往的生活。但老亨利所在意的并不是这一幅景象本身，而是那种感觉。像是这些样子，他在昨天，前天，甚至更久的以前，他就明白这会发生，就像见到过了一样。但又只有这一切都真切的发生了，他才能去联想起，察觉到那种感受。他不明白这到底是一种怎样的关系，像是矛盾，像是悖论。同样的，我也没有明白过，你也没有。
其实在很久以前，我们就在深切的去思考，我们到底是谁，这一个近乎贯穿人类整个历程的哲学问题。尽管我们的哲学体系，哲学思想，从盲目到科学，从唯心到辩证，但这个问题却始终没有得到一个答案。关于自我，本我，超我的认知在那个时代彷佛像是唯一的救赎一般，得到我们的疯狂追捧，因为我们迷茫。在那之后我们又将其从神坛上拉下，认为那有过于具有不可理喻的神性，因此我们更加迷茫。
尽管老亨利在过往的时候，对着自己有不断的要求，不断的目标，不断的认知提升，但那始终在变动。在那一晚他躺上床铺后，他又开始去想这个他思考，追寻了几十年的问题。他认为自己是自由的人，他做到了，以断绝他认为庸俗父母的关系的方式去独立；他认为自己是完整的人，他做到了，以找到了他认为这辈子最完美的配偶的方式；他认为自己是智慧的人，他也做到了，以他成为了剑桥大学现代语言系的首席教授外带终身成就的方式。
在这之后，老亨利去回首这一切的时候，他猛然发现自己是如此的目光狭隘。他自卑的发现自己的认知从来没有脱离过自己身为人这一点。那么现在，他又到底是什么？他反复在心中问着自己这个问题，他从未感受到自己是如此的急切想找出答案。
那科学的辩证法在警告他，一切要以事实，实际为出发点去思考，否则一切都是不科学的，不正确的。科学对于我们来说，正是让我们挣脱愚昧枷锁的象征。但是老亨利明明是在科学之光笼罩下成长的人，却在此时感觉那科学的理论反倒是成了枷锁。束缚着他的思考，限制着他的思考能力。
他心里堵得慌，最终起身去喝了杯水。他希望自己能和他刚才躺过的床是一体的，他甚至想自己是一张床，因为床是不会去思考的，或者说是思考了也不会得到答案。但是看着手里的水杯，他又意识到床是不需要喝水的。
老亨利尽可能地让自己冷静下来，根据经验，他认为自己是已经陷入了一个极其严重的诡辩循环中，那是相当险恶的一个环境。
他清楚自己不是哲学家，也不可能成为哲学家。虽然他在私下对于人文哲学有着兴趣，试着去研究和学习那其中的内容。但尽管他能熟悉的记着那些哲学大家的思想理论，他却觉得这比他研究过的任何学术都要困难，比任何语言想要表达的内容都要晦涩。他深深的感受到，那其中蕴藏着的莫大力量。人只要有意识的去触碰，就会被卷入一个可怕的漩涡中。挣扎着出来的人，带回来了这些宝贵的理论，而没能出来的人，永远留在了里面。因为老亨利深深的明白，涉足这其中将要直面的是那藏在这些散碎理论后的宇宙暗面，这是凡人难以承受的。因此，比起科学家，老亨利打心底里佩服那些尚且理智的哲学家。或者是说，至少我们认为他是理智的，正确的。
就像我说的，老亨利的故事虽然只是说到这里，但也并不是跌宕起伏的。他就如我们身边那些上了岁数的人一样，过着那种与众多人相似的孤独生活。但同样的，许多人又和老亨利一样，总是在思考时于脑中掀起那股惊涛骇浪。