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勃勃的大树，种在肥沃的土壤生果实丰满，?硕果累累，这就是生机。
自此衍生五步道钵，如土壤施肥，开阔长空，万里良田始于此中。
【道钵五步】
心经迟延，缓舒经，络源通，拳曲为补生之道。
钵步，如道人轻踏祥云，似僧人托钵取食，身如波涛汹涌起伏，微闭双目，使经络得自由，则血脉如鸟入长空，气血打通病灶，心经已舒畅，脉络已通达，似流水涓涓。
心经已舒，则血液缓流。
心经已静，则经络已达，曲延弯腾。
心经已开，则经络已环，如祥云久久飘荡。
心经已达忘我，让经络自由飞途，如云朵飘逸，似浮萍随风。
经络如云，心经忘我，心经得使经络自由贯通，心经已得安静，打通全场经络，让病灶自愈，这就是补生泉之补所在。
【道钵曲】
双脚与肩同宽，一字型，手慢慢抬起，托气球一样，十指放松，手麻热1胀。
唯心唯物之转换，曲则万物行而不通，通而不顺，顺而不展，展开则得求长生。
此一脉络的初生之状态
，自曲而始，脏器得通，自上而下，有始有终，不得长生，无德而终，其德为行，化气中通。
【道钵静】
双脚与肩同宽，一字型，手慢慢抬起，托气球一样，十指放松，手麻热1胀。
周身真气通经络，方才灵台等青霆，艾艾蒿草曈曈日，浅红失落不无情，此中曲折多为静，勿有轻灵误其中，不知得知方为恨，有道无道自成圆，其中多少心得静，无忧兀自独愁眠。
【道钵绕】
弓步抬手，落脚提身，以猴为型，绕为神灵，心猿意马，外拓得精。
贯通周身血脉连接百汇为冲，得以修得结果，度以无常空明，盖是一门轻松，此心为求永恒，似百鸟朝凤，不弱游龙其中，但求一式平衡，不得蔓枝围城，一意如动猛龙，其中自成乾通，育德周身血脉，为求一路畅通，绕如三千苦恨，得渡菩提露田。
【道钵循】
虎步蛇手，因势而动，慢而快，缓而急，迟而迅，自不动而起，至急速而休，一路之速行，不得一时之轻松。
人若心思乾坤圈，一曰自强，一曰厚德，自强不息生命起始，万物霜天竟自由，亦如百川流未停。
一时苦恼，一时晴，半缘迷雾，半缘形，未得九州前日好，那曾闻得今时心，药石昆明人物阴，得此舒情，会秋其分唯一弄意浓，捭阖之术如风灵，毋得败絮轻如盈盈，琤琤悟戚风，不得启坤，不见启明。
【道钵环】
上身环绕，手同抬，而脚缓行，一张一合，张弛有度，以经引体，方得自由，波澜此中如情环，必有一方先低头，防微杜渐，如痴入瓮，不顾凌空。
起因的此如，绕全身，唯有苦闷无自得，得此百香聆波力，乌石匆起尼恒隆，衡成奇空乱舞总，阮强摆明发长丰，访问制度三清影，亦如次封路乱博龙。
自悟有时自有悟 其他无形悟何身，脉如其形不得乱，各有不同分儱侗。
【结尾】
人体之中脉起凌空，因时、因地、因人制宜，如此种种各有不同，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
脉分六周，详写如空，改以分为，如浮、沉、迟、数、虚、实、滑、涩、长、短、弦、细、微、濡、软、弱、散、缓、牢、动、洪、伏、芤、革、促、结、代、大、小、急、坚、盛、躁、疾、搏、钩、毛、石、营、喘等。
此时之情不一而同，此时之精，补生气冲，泉得凝成，人可成灵。
勃勃的大树，种在肥沃的土壤生果实丰满，?硕果累累，这就是生机。
自此衍生五步道钵，如土壤施肥，开阔长空，万里良田始于此中。
【道钵五步】
心经迟延，缓舒经，络源通，拳曲为补生之道。
钵步，如道人轻踏祥云，似僧人托钵取食，身如波涛汹涌起伏，微闭双目，使经络得自由，则血脉如鸟入长空，气血打通病灶，心经已舒畅，脉络已通达，似流水涓涓。
心经已舒，则血液缓流。
心经已静，则经络已达，曲延弯腾。
心经已开，则经络已环，如祥云久久飘荡。
心经已达忘我，让经络自由飞途，如云朵飘逸，似浮萍随风。
经络如云，心经忘我，心经得使经络自由贯通，心经已得安静，打通全场经络，让病灶自愈，这就是补生泉之补所在。
【道钵曲】
双脚与肩同宽，一字型，手慢慢抬起，托气球一样，十指放松，手麻热1胀。
唯心唯物之转换，曲则万物行而不通，通而不顺，顺而不展，展开则得求长生。
此一脉络的初生之状态
，自曲而始，脏器得通，自上而下，有始有终，不得长生，无德而终，其德为行，化气中通。
【道钵静】
双脚与肩同宽，一字型，手慢慢抬起，托气球一样，十指放松，手麻热1胀。
周身真气通经络，方才灵台等青霆，艾艾蒿草曈曈日，浅红失落不无情，此中曲折多为静，勿有轻灵误其中，不知得知方为恨，有道无道自成圆，其中多少心得静，无忧兀自独愁眠。
【道钵绕】
弓步抬手，落脚提身，以猴为型，绕为神灵，心猿意马，外拓得精。
贯通周身血脉连接百汇为冲，得以修得结果，度以无常空明，盖是一门轻松，此心为求永恒，似百鸟朝凤，不弱游龙其中，但求一式平衡，不得蔓枝围城，一意如动猛龙，其中自成乾通，育德周身血脉，为求一路畅通，绕如三千苦恨，得渡菩提露田。
【道钵循】
虎步蛇手，因势而动，慢而快，缓而急，迟而迅，自不动而起，至急速而休，一路之速行，不得一时之轻松。
人若心思乾坤圈，一曰自强，一曰厚德，自强不息生命起始，万物霜天竟自由，亦如百川流未停。
一时苦恼，一时晴，半缘迷雾，半缘形，未得九州前日好，那曾闻得今时心，药石昆明人物阴，得此舒情，会秋其分唯一弄意浓，捭阖之术如风灵，毋得败絮轻如盈盈，琤琤悟戚风，不得启坤，不见启明。
【道钵环】
上身环绕，手同抬，而脚缓行，一张一合，张弛有度，以经引体，方得自由，波澜此中如情环，必有一方先低头，防微杜渐，如痴入瓮，不顾凌空。
起因的此如，绕全身，唯有苦闷无自得，得此百香聆波力，乌石匆起尼恒隆，衡成奇空乱舞总，阮强摆明发长丰，访问制度三清影，亦如次封路乱博龙。
自悟有时自有悟 其他无形悟何身，脉如其形不得乱，各有不同分儱侗。
【结尾】
人体之中脉起凌空，因时、因地、因人制宜，如此种种各有不同，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
脉分六周，详写如空，改以分为，如浮、沉、迟、数、虚、实、滑、涩、长、短、弦、细、微、濡、软、弱、散、缓、牢、动、洪、伏、芤、革、促、结、代、大、小、急、坚、盛、躁、疾、搏、钩、毛、石、营、喘等。
此时之情不一而同，此时之精，补生气冲，泉得凝成，人可成灵。