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众人都望向沈宸，想听到他说的“更大胆的想法”是什么。
沈宸被这样一看倒有些不好意思。他索性盯着眼前的茶杯，一点点说出了自己的思路。
“其实我大学时候一直有个遗憾，就是觉得我这个专业太冷门了。现在越来越多的人对文史哲不感兴趣，甚至很多文科的学生已经被贴上了毕业以后工作不好找，工资少的标签。”沈宸努力组织了一下话语说道。
吴泽等人的期待让他突然觉得肩上扛起了很重的担子，沈宸有些紧张。
“但我觉得一种文化要有生命力，它不应该是仅仅存在于象牙塔之中被人所研究、瞻仰，它更应该是生存在每一个人的日常生活中。”
众人默默地听着，却不明白沈宸为何突然说起这个。
“就好像当初黑格尔说孔子的学说只是乡野村夫的经验之谈，不足一哂。现在黑格尔的理论确实处在哲学的大殿之中供人瞻仰膜拜，但是孔子的言行却融汇在我们的思想和行为方式中。”
“我们很多人只知道黑格尔这个人的名字，或者简略知道他的一些学说。但是我们却可以很轻松地回忆出孔子说过的话，也能轻松地体会到那些话中所含的哲理。”
“最简单的知之为知之不知为不知，就是很朴素但也很精准的道理，它就存在于我们的身边。这就是文化的生命力。它在日常中被不断地继承和发展，而不是高高在上要人去顶礼膜拜。那样的文化是死的。”
听到这里，吴泽和岳志强点点头。
“前几天姜老说，真正玩艺术品收藏，玩的应该是其中的文化，而不是仅仅把它当做一种投资的工具。所以我觉得我们不应该把冬拍仅仅当做一个古玩流通的场合。就像我们准备做的专场展览，我其实内心希望有更多的非古玩爱好者来参观。”
说道这里沈宸逐渐抬起头来，看着吴泽和岳志强两人。
“参观的过程就是一个对文化熟悉的过程，当更多人了解到我们老祖宗的创意和文化，了解到当时对类似于‘大富贵，乐无事，宜酒食，日有喜’这种生活的质朴向往，我觉得这是能触动很多人的。”
吴泽问道：“可是这不是博物馆做的事情吗？”
沈宸点点头说道：“确实是这样。但是博物馆有一定的限制。老哥你也知道，大多数人在空闲时间不会想着去博物馆对不对？”
吴泽点点头。
沈宸又说道：“而且博物馆每天接待的人数是有限的，仅仅靠实地参观的话它能做到的影响力其实很少。”
吴泽又点点头问道：“所以你的想法是？”
沈宸说道：“我觉得我们可以用不同的手段把古玩的内涵发掘出来，展示给人看。”
岳志强问道：“怎么发掘？”
沈宸想了想说道：“比如之前的《国家宝藏》，就让很多人记住了里面各种各样的国宝。但是那毕竟还只是浩如烟海的古董中极少的一部分。这样的模式我们也可以借鉴过来。”
“包括像在网络上造势，宣传，通过各个平台让人了解到展会以及展会的内里，这也是传播的方式之一。”
“更何况，我们还可以根据我们准备上拍的东西做类似的文化产品。”
“比如‘长乐未央’玉佩，我们就可以把这四个字用在笔记本，手链，钢笔，衣服等等方面。就用玉佩上的字体。我们甚至还可以将这四个字做成一个品牌，就叫长乐未央。而这次的展览和拍卖其实也就是一种良好的宣传。在这些产品上，我们就能将文化传播开来。”
吴泽皱眉说道：“但是这样会不会显得太急功近利了，给人感觉就是只想着赚钱，和你所设想的文化传播也有很大的差异啊。”
沈宸听完笑了。他对吴泽说：“泽哥，你说的问题确实存在。所以就拿这块长乐未央玉佩为例子吧，它背后的文化是什么？”
岳志强问道：“是什么？”
“比如当时的人为什么要佩玉，这就是背后的文化，老哥要让你说出古代人为什么佩玉，你能说出哪些理由来？”
岳志强摇摇头说道：“我以前好像听说过玉有五德，但是具体是什么我就不知道了。”
沈宸说道：“玉有五德，仁义智勇洁。这也是儒家提倡君子佩玉的由来。我们现在虽然佩不佩玉都无所谓，但是仁义智勇洁却说得一点都没错。这就是文化内涵，也是我们需要考虑加入到文化产品之中的。”
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众人都望向沈宸，想听到他说的“更大胆的想法”是什么。
沈宸被这样一看倒有些不好意思。他索性盯着眼前的茶杯，一点点说出了自己的思路。
“其实我大学时候一直有个遗憾，就是觉得我这个专业太冷门了。现在越来越多的人对文史哲不感兴趣，甚至很多文科的学生已经被贴上了毕业以后工作不好找，工资少的标签。”沈宸努力组织了一下话语说道。
吴泽等人的期待让他突然觉得肩上扛起了很重的担子，沈宸有些紧张。
“但我觉得一种文化要有生命力，它不应该是仅仅存在于象牙塔之中被人所研究、瞻仰，它更应该是生存在每一个人的日常生活中。”
众人默默地听着，却不明白沈宸为何突然说起这个。
“就好像当初黑格尔说孔子的学说只是乡野村夫的经验之谈，不足一哂。现在黑格尔的理论确实处在哲学的大殿之中供人瞻仰膜拜，但是孔子的言行却融汇在我们的思想和行为方式中。”
“我们很多人只知道黑格尔这个人的名字，或者简略知道他的一些学说。但是我们却可以很轻松地回忆出孔子说过的话，也能轻松地体会到那些话中所含的哲理。”
“最简单的知之为知之不知为不知，就是很朴素但也很精准的道理，它就存在于我们的身边。这就是文化的生命力。它在日常中被不断地继承和发展，而不是高高在上要人去顶礼膜拜。那样的文化是死的。”
听到这里，吴泽和岳志强点点头。
“前几天姜老说，真正玩艺术品收藏，玩的应该是其中的文化，而不是仅仅把它当做一种投资的工具。所以我觉得我们不应该把冬拍仅仅当做一个古玩流通的场合。就像我们准备做的专场展览，我其实内心希望有更多的非古玩爱好者来参观。”
说道这里沈宸逐渐抬起头来，看着吴泽和岳志强两人。
“参观的过程就是一个对文化熟悉的过程，当更多人了解到我们老祖宗的创意和文化，了解到当时对类似于‘大富贵，乐无事，宜酒食，日有喜’这种生活的质朴向往，我觉得这是能触动很多人的。”
吴泽问道：“可是这不是博物馆做的事情吗？”
沈宸点点头说道：“确实是这样。但是博物馆有一定的限制。老哥你也知道，大多数人在空闲时间不会想着去博物馆对不对？”
吴泽点点头。
沈宸又说道：“而且博物馆每天接待的人数是有限的，仅仅靠实地参观的话它能做到的影响力其实很少。”
吴泽又点点头问道：“所以你的想法是？”
沈宸说道：“我觉得我们可以用不同的手段把古玩的内涵发掘出来，展示给人看。”
岳志强问道：“怎么发掘？”
沈宸想了想说道：“比如之前的《国家宝藏》，就让很多人记住了里面各种各样的国宝。但是那毕竟还只是浩如烟海的古董中极少的一部分。这样的模式我们也可以借鉴过来。”
“包括像在网络上造势，宣传，通过各个平台让人了解到展会以及展会的内里，这也是传播的方式之一。”
“更何况，我们还可以根据我们准备上拍的东西做类似的文化产品。”
“比如‘长乐未央’玉佩，我们就可以把这四个字用在笔记本，手链，钢笔，衣服等等方面。就用玉佩上的字体。我们甚至还可以将这四个字做成一个品牌，就叫长乐未央。而这次的展览和拍卖其实也就是一种良好的宣传。在这些产品上，我们就能将文化传播开来。”
吴泽皱眉说道：“但是这样会不会显得太急功近利了，给人感觉就是只想着赚钱，和你所设想的文化传播也有很大的差异啊。”
沈宸听完笑了。他对吴泽说：“泽哥，你说的问题确实存在。所以就拿这块长乐未央玉佩为例子吧，它背后的文化是什么？”
岳志强问道：“是什么？”
“比如当时的人为什么要佩玉，这就是背后的文化，老哥要让你说出古代人为什么佩玉，你能说出哪些理由来？”
岳志强摇摇头说道：“我以前好像听说过玉有五德，但是具体是什么我就不知道了。”
沈宸说道：“玉有五德，仁义智勇洁。这也是儒家提倡君子佩玉的由来。我们现在虽然佩不佩玉都无所谓，但是仁义智勇洁却说得一点都没错。这就是文化内涵，也是我们需要考虑加入到文化产品之中的。”
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