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报仇肯定要带人去，杨行密打算豪赌一场，把庐州的主力兵马全都带上了，向扬州方向急行军。
庐州军赶到扬州附近，驻扎在蜀冈。
蜀冈这个地方相当于扬州城的郊区，毕师铎当然不能允许杨行密在自己眼皮子底下蹦跶，他对杨行密说：
“你来晚了，这里没什么事儿了，回去吧您嘞！”
杨行密：“我千里迢迢赶过来挺辛苦的，就这么回去不合适吧？”
毕师铎：“有啥不合适的，你还想咋地？”
杨行密：“剿除叛逆，营救高公（高骈）。”
毕师铎：“谁是叛逆？”
杨行密：“你回去照照镜子不就知道了！”
毕师铎：“滚滚滚！没空跟你废话。”
毕师铎转身就走。
杨行密：“别走！你能答应我两件事我就回去。”
毕师铎：“说来听听。”
杨行密：“你先在城头抹脖子，然后再把高公放出来，这两件事你如果能够完成，我立马回去。”
毕师铎不可能自己抹脖子，更不能释放高骈，他派出了几万大军攻打杨行密。
杨行密见把对方惹恼了，转头就跑，他跑的有点急，把物资、粮食扔了一地。
扬州已经断粮，毕师铎的军兵最近有点营养不良，见了粮食、物资就拔不动脚了，争相趴到地上去捡拾，乱作一团。
杨行密要的就是这种效果，庐州兵掉头回击，大杀一阵，毕师铎大败，单骑逃回扬州城。
毕师铎心里那个气啊，杨行密你个夯货，我又没招你惹你，大老远的来跟我较什么劲呢！
毕师铎气得狠了就要找人出气，你杨行密不是要救高骈吗，我杀了他看你怎么救！毕师铎牵出高骈，一刀给砍了。
杨行密要的是扬州城，又不是高骈，听闻高骈被杀了，杨行密高兴的不得了，因为他又可以给自己加戏了。
他命令全军戴孝，向着扬州城痛哭三天，哭够了便火速进军，一举打破扬州城，毕师铎趁乱出逃，杨行密入主扬州。
此时的扬州城已经残破不堪，城中断粮日久，正上演着人吃人的惨剧。大街肉摊上摆的不是猪肉，也不是牛羊肉，而是人肉，男人将妻子、子女卖给屠宰场，被卖的人如同动物一样被屠夫宰杀，现场惨绝人寰。
这一幕场景对杨行密的触动很大，他出身穷苦人家，深知百姓疾苦，这样的场面是他无法接受的。因此在打下扬州城之后他采取了与民休息、招集流散、轻徭薄赋、选贤任能的一系列善政，社会生活得到迅速恢复和发展。
杨行密本人并不擅长战场征伐，但他各方面都会一点，能力发展很全面，他还有一种魅力，那就是宽仁有智，能够让猛将们甘心效忠。
杨行密生活十分节俭，不搞公款吃喝，赏赐属下也很有度，往往“帛不过数尺，钱不过数百”，这在五代十国的乱世中是很难得的，与中原地区的统治者形成鲜明对比。
也正因为如此，杨行密手下很少骄兵悍卒，军队与百姓的关系也比较和缓，这也是他能够最终开创吴国的原因。
杨行密在占据扬州后实力渐渐强大，开始对外扩张，扩张的方向有点问题——他派兵占据了润州。
这样一来可就捅了马蜂窝，因为润州是孙儒的地盘，他的“土团白条军”可不是吃素的。
现在的孙儒已经投降了朝廷，被任命为淮南节度使。当时被杨行密打败的毕师铎等人也依附于他，孙儒对毕师铎说你把兵给我就行了，人何必过来呢，很多余，于是把毕师铎等人杀了，吞并了他们的部众。
孙儒感觉自己不去招惹杨行密已经是大发慈悲了，对方竟然敢主动挑衅，这不是太岁头上动土吗。这件事不能忍，他要打回去，“土团白条军”，出征！
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报仇肯定要带人去，杨行密打算豪赌一场，把庐州的主力兵马全都带上了，向扬州方向急行军。
庐州军赶到扬州附近，驻扎在蜀冈。
蜀冈这个地方相当于扬州城的郊区，毕师铎当然不能允许杨行密在自己眼皮子底下蹦跶，他对杨行密说：
“你来晚了，这里没什么事儿了，回去吧您嘞！”
杨行密：“我千里迢迢赶过来挺辛苦的，就这么回去不合适吧？”
毕师铎：“有啥不合适的，你还想咋地？”
杨行密：“剿除叛逆，营救高公（高骈）。”
毕师铎：“谁是叛逆？”
杨行密：“你回去照照镜子不就知道了！”
毕师铎：“滚滚滚！没空跟你废话。”
毕师铎转身就走。
杨行密：“别走！你能答应我两件事我就回去。”
毕师铎：“说来听听。”
杨行密：“你先在城头抹脖子，然后再把高公放出来，这两件事你如果能够完成，我立马回去。”
毕师铎不可能自己抹脖子，更不能释放高骈，他派出了几万大军攻打杨行密。
杨行密见把对方惹恼了，转头就跑，他跑的有点急，把物资、粮食扔了一地。
扬州已经断粮，毕师铎的军兵最近有点营养不良，见了粮食、物资就拔不动脚了，争相趴到地上去捡拾，乱作一团。
杨行密要的就是这种效果，庐州兵掉头回击，大杀一阵，毕师铎大败，单骑逃回扬州城。
毕师铎心里那个气啊，杨行密你个夯货，我又没招你惹你，大老远的来跟我较什么劲呢！
毕师铎气得狠了就要找人出气，你杨行密不是要救高骈吗，我杀了他看你怎么救！毕师铎牵出高骈，一刀给砍了。
杨行密要的是扬州城，又不是高骈，听闻高骈被杀了，杨行密高兴的不得了，因为他又可以给自己加戏了。
他命令全军戴孝，向着扬州城痛哭三天，哭够了便火速进军，一举打破扬州城，毕师铎趁乱出逃，杨行密入主扬州。
此时的扬州城已经残破不堪，城中断粮日久，正上演着人吃人的惨剧。大街肉摊上摆的不是猪肉，也不是牛羊肉，而是人肉，男人将妻子、子女卖给屠宰场，被卖的人如同动物一样被屠夫宰杀，现场惨绝人寰。
这一幕场景对杨行密的触动很大，他出身穷苦人家，深知百姓疾苦，这样的场面是他无法接受的。因此在打下扬州城之后他采取了与民休息、招集流散、轻徭薄赋、选贤任能的一系列善政，社会生活得到迅速恢复和发展。
杨行密本人并不擅长战场征伐，但他各方面都会一点，能力发展很全面，他还有一种魅力，那就是宽仁有智，能够让猛将们甘心效忠。
杨行密生活十分节俭，不搞公款吃喝，赏赐属下也很有度，往往“帛不过数尺，钱不过数百”，这在五代十国的乱世中是很难得的，与中原地区的统治者形成鲜明对比。
也正因为如此，杨行密手下很少骄兵悍卒，军队与百姓的关系也比较和缓，这也是他能够最终开创吴国的原因。
杨行密在占据扬州后实力渐渐强大，开始对外扩张，扩张的方向有点问题——他派兵占据了润州。
这样一来可就捅了马蜂窝，因为润州是孙儒的地盘，他的“土团白条军”可不是吃素的。
现在的孙儒已经投降了朝廷，被任命为淮南节度使。当时被杨行密打败的毕师铎等人也依附于他，孙儒对毕师铎说你把兵给我就行了，人何必过来呢，很多余，于是把毕师铎等人杀了，吞并了他们的部众。
孙儒感觉自己不去招惹杨行密已经是大发慈悲了，对方竟然敢主动挑衅，这不是太岁头上动土吗。这件事不能忍，他要打回去，“土团白条军”，出征！
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