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人族数万联军挤在一处，吃喝拉撒都是问题，人越少越好管理，人越多事情越多，单纯的量变引起质变。
以墨慧君的统筹规划能力外加汤贤从旁辅助本应没有压力才对，但狡猾的兽人捏死了人族命脉——后勤。
粮食不是很缺，临河扎营水也可补，但天气转冷，保暖的衣物需要从石堡城长途运输，会遭到兽人劫掠；
南方湿气重，毒龙湾的湿气更重，数万军队不是所有装备都由精钢打造，劣质的铁剑会生锈，砍东西砍多了会卷刃，需要补给，会遭到兽人劫掠；
夜里需要生火，做饭需要生火，需要干柴，拾柴者走远了会被兽人袭击，走近了就只能拿斧子，更多的是拿剑砍树，加剧了武器损耗，湿柴做饭时产生颇多浓烟，伙夫苦不堪言；
泔水处理是问题，拉粑粑离营远了会被兽人袭击，近了影响整个军队后续生活作业，有人偷懒往河里倾倒，数万大军连绵河岸十数里，水虽然是流动的，但每段都有缓有急，上流的人往河里倒洗脸水，下游的人就得喝洗脸水，上游的人往河里倒洗脚水，下游的人就得喝洗脚水，上有的人往里倒泔水，下游：……（《明朝那些事》是本好书，明史入门书籍，这里借鉴了一段朱元璋陈友谅对峙。）
墨慧君找艾伦一起发布布告：可以往河里倾倒泔水，但必须运往最下游倾倒。
奈何联军士兵受教育程度不高，遵纪守法意识不高，不自律，仍有不自觉者如此做。这种情形下居然还有糙汉子见水清澈便直饮生水，遭受疟疾。
以上种种尚未言全，水栖兽人对人族补给线的封杀逐渐起了作用，人族联军逐渐困苦起来。
不仅是补给线受到影响，派出去的斥候，也就是军队的眼睛频频遭到双足飞龙猎杀，斥候胯下的战马再快也快不过翱翔于天的飞龙，情报搜集变得困难起来。
等邢军接受营寨事务时，疾病终于开始蔓延了，人挨人人挤人的住在一起，生活习惯又不好，根本遏制不住。
邢军头大如斗，颇有力不从心之感。
艾伦听闻他已痊愈，便急急忙忙找他磋商，艾伦已经觉察到了情况不妙，已有退意，只是情况变得滑稽起来。
毒龙湾大战结束以后，普通士兵见战役惨烈，小命要紧，萌生退意，艾伦与邢军等一票领导人则不想撤退，一受挫折便无功而返，是为无能，面子问题。他们平复士兵情绪，加大宣传“勇者无敌论”：勇者乃上天选派下来的神使，神使在此，得神庇佑，绝没有失败的道理。
就和中世纪十字军东征一样，圣遗物十字架的碎片置于军中有鼓舞士气的作用。士兵一想传说中的勇者与他们同在，勇者从没有输过，他们又怎么会输？（注：羊飞化身的西蒙与邢军的决斗已被传的众口纷纭，即使是南境也不统一，支持公爵艾伦的人说西蒙获胜，支持勇者的也不甘示弱说勇者获胜，两位当事人也出于各种顾虑不在公开场合澄清，平手的决斗结果就在双方的不坦诚下愈传愈乱，存在歧义。）现在打的艰难是神明对他们的考验，这点考验都过不去，怎么配拥有胜利。等他们打赢了这场战役，一定会感谢现在苦苦支撑但死不认输的自己，因为现在的坚持，才能得到神明认可，得到祝福，死后上天堂之类的。
没文化的普通士兵迷信起来，在各种宣扬下他们迷信一定会获胜。但有文化有理性的高级将领不这样认为，比如艾伦，他们懂得冷静分析局面，明白胜利的天枰已经逐渐偏... -->>
人族数万联军挤在一处，吃喝拉撒都是问题，人越少越好管理，人越多事情越多，单纯的量变引起质变。
以墨慧君的统筹规划能力外加汤贤从旁辅助本应没有压力才对，但狡猾的兽人捏死了人族命脉——后勤。
粮食不是很缺，临河扎营水也可补，但天气转冷，保暖的衣物需要从石堡城长途运输，会遭到兽人劫掠；
南方湿气重，毒龙湾的湿气更重，数万军队不是所有装备都由精钢打造，劣质的铁剑会生锈，砍东西砍多了会卷刃，需要补给，会遭到兽人劫掠；
夜里需要生火，做饭需要生火，需要干柴，拾柴者走远了会被兽人袭击，走近了就只能拿斧子，更多的是拿剑砍树，加剧了武器损耗，湿柴做饭时产生颇多浓烟，伙夫苦不堪言；
泔水处理是问题，拉粑粑离营远了会被兽人袭击，近了影响整个军队后续生活作业，有人偷懒往河里倾倒，数万大军连绵河岸十数里，水虽然是流动的，但每段都有缓有急，上流的人往河里倒洗脸水，下游的人就得喝洗脸水，上游的人往河里倒洗脚水，下游的人就得喝洗脚水，上有的人往里倒泔水，下游：……（《明朝那些事》是本好书，明史入门书籍，这里借鉴了一段朱元璋陈友谅对峙。）
墨慧君找艾伦一起发布布告：可以往河里倾倒泔水，但必须运往最下游倾倒。
奈何联军士兵受教育程度不高，遵纪守法意识不高，不自律，仍有不自觉者如此做。这种情形下居然还有糙汉子见水清澈便直饮生水，遭受疟疾。
以上种种尚未言全，水栖兽人对人族补给线的封杀逐渐起了作用，人族联军逐渐困苦起来。
不仅是补给线受到影响，派出去的斥候，也就是军队的眼睛频频遭到双足飞龙猎杀，斥候胯下的战马再快也快不过翱翔于天的飞龙，情报搜集变得困难起来。
等邢军接受营寨事务时，疾病终于开始蔓延了，人挨人人挤人的住在一起，生活习惯又不好，根本遏制不住。
邢军头大如斗，颇有力不从心之感。
艾伦听闻他已痊愈，便急急忙忙找他磋商，艾伦已经觉察到了情况不妙，已有退意，只是情况变得滑稽起来。
毒龙湾大战结束以后，普通士兵见战役惨烈，小命要紧，萌生退意，艾伦与邢军等一票领导人则不想撤退，一受挫折便无功而返，是为无能，面子问题。他们平复士兵情绪，加大宣传“勇者无敌论”：勇者乃上天选派下来的神使，神使在此，得神庇佑，绝没有失败的道理。
就和中世纪十字军东征一样，圣遗物十字架的碎片置于军中有鼓舞士气的作用。士兵一想传说中的勇者与他们同在，勇者从没有输过，他们又怎么会输？（注：羊飞化身的西蒙与邢军的决斗已被传的众口纷纭，即使是南境也不统一，支持公爵艾伦的人说西蒙获胜，支持勇者的也不甘示弱说勇者获胜，两位当事人也出于各种顾虑不在公开场合澄清，平手的决斗结果就在双方的不坦诚下愈传愈乱，存在歧义。）现在打的艰难是神明对他们的考验，这点考验都过不去，怎么配拥有胜利。等他们打赢了这场战役，一定会感谢现在苦苦支撑但死不认输的自己，因为现在的坚持，才能得到神明认可，得到祝福，死后上天堂之类的。
没文化的普通士兵迷信起来，在各种宣扬下他们迷信一定会获胜。但有文化有理性的高级将领不这样认为，比如艾伦，他们懂得冷静分析局面，明白胜利的天枰已经逐渐偏... -->>
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