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苏慕道:“我也觉得这并不是什么特别值得关注的事,兽族人和幽云谷不都是那个时代的牺牲品吗?”
他对兽族人以及幽云谷的遭遇抱有很大的同情心。尤其是对师破天印象特别的好。
了尘怅然道:“你对当年的事,多少有些耳闻了吧!那我就详细的给你说说吧!”
苏慕点了点头,没有插话。
回忆起当年的往事,了尘似乎感觉到特别沉重,只听他缓缓道:“虞舜即位为君主时,中原地带富庶,部落联盟开始向国家转型,而那些上古时遗留的修道者始终是隐患。”
“因为新兴的国家要长治久安,就不能有统治阶级所不能控制的,”了尘接着道:“所以,从轩辕黄帝已经开始打压的修道者,成为了虞舜首先就要解决的问题。”
苏慕承认如果抛开对兽族人和幽云谷的不公,修道者确实是大大的隐患,颠覆国家对他们而言,实在是轻而易举。
了尘看着苏慕,道:“欢兜你已经见过了吧!他那时候是三苗王,而有九黎部落演化而成的三苗部落一直渴望从返故土。”
苏慕已经听师破天说过关于九黎部落和蚩尤的一些事情,三苗最先生活的区域是如今的中原腹地。
了尘摇头道:“你大概想不到三苗的故土会是我们所呆的这片土地吧!”苏慕道:“我知道呢!师破天告诉我了。”
这让了尘有些意外,没想到幽云谷谷主会告诉苏慕这些,不过他还是继续道:“于是,华夏和三苗再次爆发一场战争,欢兜兵败,三苗部落好容易聚起的力量再次一哄而散,族人除了迁往三危山,更多的迫于武力,再次大举南迁,从此这个民族开始四散于贵滇之地,再没有建立过自己的国家,因为族人散落而居,也没有形成自己的文字。”
历史就是如此的残酷现实,可你很难界定究竟谁对谁错。
苏慕感慨于三苗之民的厄运,不觉叹了口气。
了尘接着往下讲:“然而,当时苗民中巫术和蛊毒盛行,虞舜怕他们有昭一日东山再起,将会巫术和蛊毒的苗民聚集,迁往幽云谷,其余苗民勒令他们改其风俗,而三苗王欢兜则放逐在崇山。”
苗人在此时关于巫术和蛊毒的传说仍然流传很广,就像中原王朝历代以来的神仙方术,而虞舜的做法像极了秦始皇,收天下之兵铸金人十二,以削弱天下,来保政局稳定。
“当时的虞舜欲铸大同之天下,励精图治,先是放逐四凶,稳定政局,后体察民情,完善法纪,”了尘说的有些感慨,又道:“待一切就绪,他最后对修道者出手了。”
巫朗曾说虞舜乃是蜀山弟子,苏慕不由问道:“那虞舜是蜀山弟子么?”
了尘点点头,道:“不错,我和他都是鸿蒙坐下第四代弟子,他是我的大师兄,只是后来他应尧的邀请,去做了华夏部落的官员。”
苏慕道:“那他最后屠杀修道者是为什么?重瞳法诀是他所创么?”
了尘摇了摇头,道:“那句话其实并不是什么法诀,而是唤醒重瞳魔性的方法。”他顿了一顿,又道:“而屠杀修道者,其实他根本下不了手,可是他认为欲使天下大同,必须设立礼仪,而修道者意图跳脱于生老病死之外,岂肯被礼仪和法纪束缚?”
“所以,最终他为了他所谓天下大同的宏愿,舍身成魔。”
“天下大同,”苏慕低声念了一遍,其实,这也是他所期望的理想社会。
了尘叹道:“只是,可惜,所谓的大同社会,如今过了三千年,仍然只是我们的期盼罢了,而他一心想的没有修道者会更安定的想法,最终证明,不过是一厢情愿。”
凡尘自虞舜以来,乱世几乎都要赶上治世的时间了,而堪称乱世之最的五胡乱华,让繁花似锦的北方,千里荒无人烟,战火焚烧的地方,尸横遍野。
那时,因为长期战乱,北方颗粒无收,随之而来的饥荒,让人吃人的惨剧,遍布北方,而腐烂的尸体带来的瘟疫,几乎让北方再无人烟。
这在修道者最盛行时,也从来没有出现过,事实证明,人性的贪婪和自私才是社会动荡的根本。
而大同社会,哪怕现在宋真宗治下,政局稳定,官员廉洁,国家每年人口增长的速度数以十万记,离大同社会,也相去甚远吧!(未完待续)
苏慕道:“我也觉得这并不是什么特别值得关注的事,兽族人和幽云谷不都是那个时代的牺牲品吗?”
他对兽族人以及幽云谷的遭遇抱有很大的同情心。尤其是对师破天印象特别的好。
了尘怅然道:“你对当年的事,多少有些耳闻了吧!那我就详细的给你说说吧!”
苏慕点了点头,没有插话。
回忆起当年的往事,了尘似乎感觉到特别沉重,只听他缓缓道:“虞舜即位为君主时,中原地带富庶,部落联盟开始向国家转型,而那些上古时遗留的修道者始终是隐患。”
“因为新兴的国家要长治久安,就不能有统治阶级所不能控制的,”了尘接着道:“所以,从轩辕黄帝已经开始打压的修道者,成为了虞舜首先就要解决的问题。”
苏慕承认如果抛开对兽族人和幽云谷的不公,修道者确实是大大的隐患,颠覆国家对他们而言,实在是轻而易举。
了尘看着苏慕,道:“欢兜你已经见过了吧!他那时候是三苗王,而有九黎部落演化而成的三苗部落一直渴望从返故土。”
苏慕已经听师破天说过关于九黎部落和蚩尤的一些事情,三苗最先生活的区域是如今的中原腹地。
了尘摇头道:“你大概想不到三苗的故土会是我们所呆的这片土地吧!”苏慕道:“我知道呢!师破天告诉我了。”
这让了尘有些意外,没想到幽云谷谷主会告诉苏慕这些,不过他还是继续道:“于是,华夏和三苗再次爆发一场战争,欢兜兵败,三苗部落好容易聚起的力量再次一哄而散,族人除了迁往三危山,更多的迫于武力,再次大举南迁,从此这个民族开始四散于贵滇之地,再没有建立过自己的国家,因为族人散落而居,也没有形成自己的文字。”
历史就是如此的残酷现实,可你很难界定究竟谁对谁错。
苏慕感慨于三苗之民的厄运,不觉叹了口气。
了尘接着往下讲:“然而,当时苗民中巫术和蛊毒盛行,虞舜怕他们有昭一日东山再起,将会巫术和蛊毒的苗民聚集,迁往幽云谷,其余苗民勒令他们改其风俗,而三苗王欢兜则放逐在崇山。”
苗人在此时关于巫术和蛊毒的传说仍然流传很广,就像中原王朝历代以来的神仙方术,而虞舜的做法像极了秦始皇,收天下之兵铸金人十二,以削弱天下,来保政局稳定。
“当时的虞舜欲铸大同之天下,励精图治,先是放逐四凶,稳定政局,后体察民情,完善法纪,”了尘说的有些感慨,又道:“待一切就绪,他最后对修道者出手了。”
巫朗曾说虞舜乃是蜀山弟子,苏慕不由问道:“那虞舜是蜀山弟子么?”
了尘点点头,道:“不错,我和他都是鸿蒙坐下第四代弟子,他是我的大师兄,只是后来他应尧的邀请,去做了华夏部落的官员。”
苏慕道:“那他最后屠杀修道者是为什么?重瞳法诀是他所创么?”
了尘摇了摇头,道:“那句话其实并不是什么法诀,而是唤醒重瞳魔性的方法。”他顿了一顿,又道:“而屠杀修道者,其实他根本下不了手,可是他认为欲使天下大同,必须设立礼仪,而修道者意图跳脱于生老病死之外,岂肯被礼仪和法纪束缚?”
“所以,最终他为了他所谓天下大同的宏愿,舍身成魔。”
“天下大同,”苏慕低声念了一遍,其实,这也是他所期望的理想社会。
了尘叹道:“只是,可惜,所谓的大同社会,如今过了三千年,仍然只是我们的期盼罢了,而他一心想的没有修道者会更安定的想法,最终证明,不过是一厢情愿。”
凡尘自虞舜以来,乱世几乎都要赶上治世的时间了,而堪称乱世之最的五胡乱华,让繁花似锦的北方,千里荒无人烟,战火焚烧的地方,尸横遍野。
那时,因为长期战乱,北方颗粒无收,随之而来的饥荒,让人吃人的惨剧,遍布北方,而腐烂的尸体带来的瘟疫,几乎让北方再无人烟。
这在修道者最盛行时,也从来没有出现过,事实证明,人性的贪婪和自私才是社会动荡的根本。
而大同社会,哪怕现在宋真宗治下,政局稳定,官员廉洁,国家每年人口增长的速度数以十万记,离大同社会,也相去甚远吧!(未完待续)