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制空世家》
昔第六圣域，有一女子，名曰极慈，生于书香门第，自幼聪慧过人，饱读诗书，尤钟情于佛经道经。其性温如玉，仁慈为怀，常助人为乐，深受乡邻敬重。
一日，极慈于山中采药，遇一小鸟，翼折难飞。极慈心生怜悯，细心照料，直至其羽复生风。小鸟感激涕零，化为一神，对极慈曰：“尔心地善良，慈悲为怀，吾有一法宝相赠，助尔修行慈悲大道。”言毕，授以一宝珠，极慈接之，心有所悟。
自是，极慈诵经勤苦，精研道法，日积月累，修为大增。不仅能疗人之疾，亦能解纷息争，平乱止战，声名远扬，众人皆知其慈悲也。
然世间苦难无穷，一日，极慈闻一村遭旱，民不聊生。其心如刀绞，决往救之。跋山涉水，历尽艰辛，终至村落。以佛珠作法，引甘霖润大地，然法力有限，未能持久。
遂，极慈留之，助村民重筑庐舍。教以耕稼之法，节水之术，亲示之。在其引领下，村民生计渐有起色，然其因劳成疾而病倒。
病榻之上，犹念念不忘需助之人。其微向村民传修行之法及处世之道，曰：“慈悲为怀者，能胜一切。”言讫，气绝而逝。
村民们哀痛欲绝，将其葬于村头之小山上。其墓旁常青草如茵，仿若其精神永存。其事迹传遍了整个大陆，人皆来瞻仰其陵，祈求其庇佑。
天帝闻其事迹，亦为之动容，封其为“慈悲天帝”，使以魂驱，承天之力，位帝之格！
——《黑暗正史?慈悲本纪》
混沌初开天地分，溟漓帝君证道生。
法力无边开宇内，创世无私心自明。
名利权势皆不染，但愿和平共处宁。
暗体藏光施仁爱，强者生途弱则倾。
造化法则严而峻，竞争杀戮衍生命。
帝君行藏两重天，慈悲为怀亦无情。
昔混沌未分，天地未立。有溟漓帝君者，生乎虚寂，以暗证道，开天辟地，法力无垠，为世之至强也。然帝君之心，非若其力之冷酷无情也。彼深知天地之大，万物之繁，非其一人所能制。故创制天地法则，赋万物以生，使之自由发展，生生不息。
帝君之德，在于其无私与包容也。彼不求名利，不贪权势，唯愿世间和平，万物和谐共生。以暗为体，而心怀光明；以强为尊，而行慈悲之道。
然帝君后日之行，亦有其残酷之处。彼深知唯强者能生存，弱者唯被淘汰。故创造世界之同时，亦制残酷之法则，使万物于竞争中存，于杀戮中衍。
《黑暗野史?序》
制空世家》
昔第六圣域，有一女子，名曰极慈，生于书香门第，自幼聪慧过人，饱读诗书，尤钟情于佛经道经。其性温如玉，仁慈为怀，常助人为乐，深受乡邻敬重。
一日，极慈于山中采药，遇一小鸟，翼折难飞。极慈心生怜悯，细心照料，直至其羽复生风。小鸟感激涕零，化为一神，对极慈曰：“尔心地善良，慈悲为怀，吾有一法宝相赠，助尔修行慈悲大道。”言毕，授以一宝珠，极慈接之，心有所悟。
自是，极慈诵经勤苦，精研道法，日积月累，修为大增。不仅能疗人之疾，亦能解纷息争，平乱止战，声名远扬，众人皆知其慈悲也。
然世间苦难无穷，一日，极慈闻一村遭旱，民不聊生。其心如刀绞，决往救之。跋山涉水，历尽艰辛，终至村落。以佛珠作法，引甘霖润大地，然法力有限，未能持久。
遂，极慈留之，助村民重筑庐舍。教以耕稼之法，节水之术，亲示之。在其引领下，村民生计渐有起色，然其因劳成疾而病倒。
病榻之上，犹念念不忘需助之人。其微向村民传修行之法及处世之道，曰：“慈悲为怀者，能胜一切。”言讫，气绝而逝。
村民们哀痛欲绝，将其葬于村头之小山上。其墓旁常青草如茵，仿若其精神永存。其事迹传遍了整个大陆，人皆来瞻仰其陵，祈求其庇佑。
天帝闻其事迹，亦为之动容，封其为“慈悲天帝”，使以魂驱，承天之力，位帝之格！
——《黑暗正史?慈悲本纪》
混沌初开天地分，溟漓帝君证道生。
法力无边开宇内，创世无私心自明。
名利权势皆不染，但愿和平共处宁。
暗体藏光施仁爱，强者生途弱则倾。
造化法则严而峻，竞争杀戮衍生命。
帝君行藏两重天，慈悲为怀亦无情。
昔混沌未分，天地未立。有溟漓帝君者，生乎虚寂，以暗证道，开天辟地，法力无垠，为世之至强也。然帝君之心，非若其力之冷酷无情也。彼深知天地之大，万物之繁，非其一人所能制。故创制天地法则，赋万物以生，使之自由发展，生生不息。
帝君之德，在于其无私与包容也。彼不求名利，不贪权势，唯愿世间和平，万物和谐共生。以暗为体，而心怀光明；以强为尊，而行慈悲之道。
然帝君后日之行，亦有其残酷之处。彼深知唯强者能生存，弱者唯被淘汰。故创造世界之同时，亦制残酷之法则，使万物于竞争中存，于杀戮中衍。
《黑暗野史?序》