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我在看《叫醒装睡的你》。
“小弥勒佛”小袁和“太阳神”小江在旁边（太阳神的故事刚刚开始）。
我问：“给你赌博，你是希望赢还是输呢？”
小袁说：“我就不赌博。”
我说：“但这本书上说，很多人赌博是希望输，输的可能性越大，玩起来就越觉得有意思。这样才更有兴趣，越有热情。”
小袁说：“我就不。每个作家在说观点的时候总是说大多数人认为，因为他们没办法代表所有人，所以只能这样表达。”
我说：“那你觉得自己很有定力吗？”
他说：“是的。”
我说：“你就是钢铁直男。但曾科说上次我说韩国娱乐圈很可怕，但你说这样是男人的天堂，所以觉得你骨子里坏着呢。”
他说：“不、不，我就是杠精。如果你说韩国娱乐圈很好，我就会说韩国娱乐圈很坏。如果你说很坏，我就说他很好。”
我说：“那我要努力努力，提升口才，天天和你怼，你不要生气哦。”
小袁笑了笑。
在这里我看到一群优秀的人不拘泥小节，彼此和谐进步。
人之初、性本善。
其实想起，人总是会被伤害，内心就会被改变。所以修心，不止修正内心，还要修复内心。
黎巴嫩诗人纪伯伦说：“我曾七次鄙视自己的灵魂：第一次，当她本可进取时，却故作谦卑；第二次，她在瘸子面前跛行；第三次，在困难和容易之间，她选择了容易；第四次，她犯了错，却借由别人也会犯错来安慰自己；第五次，她因软弱而忍让，却把这认为是自己的坚韧；第六次，当她鄙夷一张丑恶的嘴角时，却不知那正是自己面具中的一副；第七次，她吟唱圣歌，却自诩为美德。”
人之能克服困难，追求真理，其实还是理性和感性的和谐生长。
人的理性渴望回归真理，情感渴望归回高洁，意志渴望归回公义。
“人之为人，在于像神。”
我在看《叫醒装睡的你》。
“小弥勒佛”小袁和“太阳神”小江在旁边（太阳神的故事刚刚开始）。
我问：“给你赌博，你是希望赢还是输呢？”
小袁说：“我就不赌博。”
我说：“但这本书上说，很多人赌博是希望输，输的可能性越大，玩起来就越觉得有意思。这样才更有兴趣，越有热情。”
小袁说：“我就不。每个作家在说观点的时候总是说大多数人认为，因为他们没办法代表所有人，所以只能这样表达。”
我说：“那你觉得自己很有定力吗？”
他说：“是的。”
我说：“你就是钢铁直男。但曾科说上次我说韩国娱乐圈很可怕，但你说这样是男人的天堂，所以觉得你骨子里坏着呢。”
他说：“不、不，我就是杠精。如果你说韩国娱乐圈很好，我就会说韩国娱乐圈很坏。如果你说很坏，我就说他很好。”
我说：“那我要努力努力，提升口才，天天和你怼，你不要生气哦。”
小袁笑了笑。
在这里我看到一群优秀的人不拘泥小节，彼此和谐进步。
人之初、性本善。
其实想起，人总是会被伤害，内心就会被改变。所以修心，不止修正内心，还要修复内心。
黎巴嫩诗人纪伯伦说：“我曾七次鄙视自己的灵魂：第一次，当她本可进取时，却故作谦卑；第二次，她在瘸子面前跛行；第三次，在困难和容易之间，她选择了容易；第四次，她犯了错，却借由别人也会犯错来安慰自己；第五次，她因软弱而忍让，却把这认为是自己的坚韧；第六次，当她鄙夷一张丑恶的嘴角时，却不知那正是自己面具中的一副；第七次，她吟唱圣歌，却自诩为美德。”
人之能克服困难，追求真理，其实还是理性和感性的和谐生长。
人的理性渴望回归真理，情感渴望归回高洁，意志渴望归回公义。
“人之为人，在于像神。”