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顶点笔趣阁 www.ddbiquge.co,宋朝探花郎无错无删减全文免费阅读!

个中年和尚带着一群年轻的小和尚正在作法事,两位须白的老僧在不远处的棚下盘膝而坐。

    刘安到了,也没有人去叫两位,而是自己拿了一个浦团也坐在了棚下。

    两个老和尚睁开了眼冲着刘安双手合什点了点头,刘安也依样回礼。

    刘安开口问:“大师从何来而?”

    “从上国而来。”

    刘安再问:“大师为何而来?”

    “度已度人。”

    刘安第三问:“何谓佛?”

    “佛为觉,自觉、觉他、觉行!”

    刘安点了点头,施一礼起身准备离开。另一老僧问:“听谓施主信道,何谓道?”

    刘安回答:“存在、变化、消亡既为道。”

    那老僧又说道:“佛说,我不入地狱,谁入地狱。”

    “善哉!”刘安再施一礼:“没请教两位大师法号。”

    “贫僧觉远(觉悟)”

    “有礼。”刘安第三次施礼:“阿苏灵隐的修建还要劳烦两位大师辛苦,晚辈还有要务,告辞。”

    两位高僧起身,看着刘安远去又重新坐下。然后相互对视了一眼,再次闭上眼睛静心而坐。

    他们和刘安之间的话不多。

    这就是中文厉害之外,看似没说什么,可深意就在这些废话之中。

    刘安问他们从那里来,他们心里很情况,若说自己来自灵隐寺,估计他们要倒霉。刘安问他们为何而来,他们要回答给人作法事,估计这会已经给扔进海里了。

    两人的态度无比坚定,我们就是代表中原上国佛教来这里给小倭子上课的。让他们明白,谁才是正宗,谁才是上国。

    第三问,听起来是问佛学。

    能成为高僧那个不是脑袋够好用的,立即借佛学回答。我们很守规矩,也会教导这里的倭人和尚守规矩。并且将这种规矩发扬光大。

    一句道学反问,刘安的回答在他们听来。就是我到倭岛我有理,我收拾倭人我有理,那些需要去死的全部去死就是道理。

    觉远的回答更妙,我替你安平侯去收拾那些不守规矩的。

    这然后,刘安才问了两人法号。

    估计要是刘安不满意,连法号都不会换,直接就换人,严重就把他们沉海了。等他们上道,刘安马上就给他们在这里修一座灵隐寺。

    所谓的大师辛苦,是让他们自己作主,想修成什么样尽管修,只要把事给我办好。

    小和尚能听懂吗?

    不能。

    小和尚只当是这位侯爷对佛门是善意的。

    刘安的护卫能听懂不?

    不能,他们只当听不到,听到也当没听到,何来能听懂还是不能听懂。

    刘安没有直接离开,到了阿苏家主的灵堂上了一柱香,然后静坐了一柱香的时间,然后用一块丝帛写下:安平在、阿苏昌。六个字。

    阿苏家守灵的家老跪伏于地,大礼送刘安离开。这才起身找来锦盒将这块丝帛小心翼翼的收了起来,这是刘安对阿苏家的承诺。

    刘安离开灵堂。

    “你们散了吧,我随意的走走,不会走太远。”

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