39.法术 (2/2)

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邪徒，这几乎是大部分邪神信徒的最终末路。

    能够做到后者的，接受了来自于那些伟大之物们的恩赐，便可以小心而谨慎的使用这些法术，并以此来得到更强大的力量，他们可以把自己从人类的理智之中解放出来，去理解那些被称之为神话的只是，去发现和探索更为深层次的未知，如果这种探索足够的多，理解的知识足够的广阔，兴许就可以得到诸如太古者k那样的地位，站在太虚之中，俯视一切。

    不过，方一行现在却没想的那么远，在理解了关于【法术】的一些知识和使用规则之后，他倒是用了很简单的一句话来概括：得到多少，失去多少。

    每一个法术基本上都是由三个部分构成的：消耗，引导和结果。这就像是用电能通过电线点亮了点灯一样，根据法术的结果不同，需要的消耗也不同，从水晶体里的能量，到需要付出血肉、甚至是能力值的永久改变之类的代价，来得到一个相对应的结果。这就是法术的基本概念。

    至于过程中的引导就要依情况而定了，颂唱咒文，举行法术仪式等等。

    但法术并非一阵不变的，法术的施展倒是可以和食谱相比较。固定的某种食谱是不存在的，一个馒头可以用不同的面粉，加上不同的调料，得到不同的味道，但都可以用来喂饱肚子，其过程中的制作方法也多种多样，可以手工进行，也可以机器生产，就连最后产出物的名字都五花八门，法术也是如此。

    一个低级的僵尸制造术可以存在七八十种变体，但要理解，谈何容易。

    说到僵尸制造术，方一行运气不错，得到了两个低级法术，其中一个就是召唤僵尸，当然他所获得的这个法术名为：丨死亡之吻丨。还有另一个法术：丨克苏鲁的呢喃丨，还是个残缺版本。

    可不管怎么说，他已经算是从一个克苏鲁信徒升级到了克苏鲁祭祀的位子上，按照他脑海里对于职业的了解，他可以进行宣教了，也就是说，他能够向世人扩散克苏鲁信仰了，甚至在某个偏僻鼻塞的小镇里建立一个邪神教堂。

    当然，这个前提是他得能够先从这个剧情里走出去。

    “跟随，前哨站，一百九十公里。”

    米戈似乎想让方一行跟着它走，似乎是因为克苏鲁的缘故，米戈并没有做出太大的动作，好像对于方一行摆出了接待客人的样子。

    对于前哨站什么的，方一行再傻也明白那意味着战争，也只有存在着敌人才需要前哨站，联系到现在的处境，方一行很快就明白了，米戈一族应该是与古老者一族发生了战争，或许脚下这座古老的城市就是被米戈们摧毁的属于古老者的城邦，它们彼此之间的战争已经延续了许多许多年了，超过了人类对于战争时间的任何猜想。

    至于修格斯，方一行就满脑子不明白了，不仅仅米戈怕，那古老者好像也怕的要死，难道这场战争还是三足鼎立？