82.鬼祟 (1/2)
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很多人不明白,信仰伟大的克苏鲁到底是怎么一回事。
这可不单单是有了一个精神寄托而已,开心的时候膜拜一下,不开心的时候求神的光辉照耀。比起我们所知道的那些传统信仰,旧日支配者信仰更直接也更彻底,它给与你的可不是精神上的依托,而是让你能够直观的体会到那些难以想象的不可名状,是可以让人从灵魂深处感受到自身的渺小,从而在畏惧和恐慌中产生一些膜拜。
这种膜拜或者信仰,对于旧日支配者来说是无所谓的,它们不会在意,也可能根本就没觉察到,因为我们太渺小了,渺小的如同尘埃。
但,因为我们的渺小,仅仅是一譬,那伟大到超越了我们想象的旧日支配者们也足以将它们的身影牢牢的印刻在我们的记忆中,任由时间推移,也绝不可能消磨,反而会越来越深,深入到我们的灵魂之中,最后便是我们自己的意志也会被这种磅礴的无法睥睨的不可名状的伟大所淹没。
假设人类是水,而我们所熟知的普通信仰是油,那么旧日支配者信仰便是浓墨。随着信仰的加深,油再多,也只是可能包裹住一些水而已,但墨会将水彻底同化,墨越多,水也就越黑,这个过程绝不可能扭转。
对于旧日支配者,它们便是汪洋一般的浓墨,而人类不过是一滴水,抛进去可能连个波澜都不存在。
说是同化,不如说是自我被摧毁,因为我们根本不理解,也绝对不可能理解其真实的存在,我们相对于伟大的旧日支配者,只可能被无尽的未知所淹没。未知才是恐惧的根本,连理解都不能,剩下的只有毁灭而已,不同的只是时间长短。
我们唯一能做的,就是在被同化或者摧毁之前,追求更多的可能。
想想那姚乾,便能隐约的知道方一行的未来当他彻底被拉入到克苏鲁的麾下时,他可能将自己也献祭掉。
这恰恰是最近方一行开始担忧的,他无时无刻不提醒着自己要保持住自我,他还有没见到的妹妹,还有无尽的探索欲和好奇心,但随着每个夜晚的到来,克苏鲁的呢喃又将他引到更黑暗的深渊。不是说深渊不好,只是……谁还不想看到一个完整的未知世界呢。
谁不说邪教徒是个好职业?
自*-*由、奔放、毫无拘束,我行我素……
方一行可是对那些未知的东西有着极大的求知欲的,就比如在成为一个祭司之后,自己有了许多关于旧日支配者的信息,哪怕是那些法术也都带着各种的可能性。一方面他急切的希望得到更多,另一方面他有害怕得到更多,因为每多一分,他就离失去理性更进一步。
可……在没有完全湮灭掉自我之前,方一行觉得自己还是以人类自称为好,虽然他现在已经没多少人的“成分”了。但还是要稍微尊重一下理性和良... -->>
很多人不明白,信仰伟大的克苏鲁到底是怎么一回事。
这可不单单是有了一个精神寄托而已,开心的时候膜拜一下,不开心的时候求神的光辉照耀。比起我们所知道的那些传统信仰,旧日支配者信仰更直接也更彻底,它给与你的可不是精神上的依托,而是让你能够直观的体会到那些难以想象的不可名状,是可以让人从灵魂深处感受到自身的渺小,从而在畏惧和恐慌中产生一些膜拜。
这种膜拜或者信仰,对于旧日支配者来说是无所谓的,它们不会在意,也可能根本就没觉察到,因为我们太渺小了,渺小的如同尘埃。
但,因为我们的渺小,仅仅是一譬,那伟大到超越了我们想象的旧日支配者们也足以将它们的身影牢牢的印刻在我们的记忆中,任由时间推移,也绝不可能消磨,反而会越来越深,深入到我们的灵魂之中,最后便是我们自己的意志也会被这种磅礴的无法睥睨的不可名状的伟大所淹没。
假设人类是水,而我们所熟知的普通信仰是油,那么旧日支配者信仰便是浓墨。随着信仰的加深,油再多,也只是可能包裹住一些水而已,但墨会将水彻底同化,墨越多,水也就越黑,这个过程绝不可能扭转。
对于旧日支配者,它们便是汪洋一般的浓墨,而人类不过是一滴水,抛进去可能连个波澜都不存在。
说是同化,不如说是自我被摧毁,因为我们根本不理解,也绝对不可能理解其真实的存在,我们相对于伟大的旧日支配者,只可能被无尽的未知所淹没。未知才是恐惧的根本,连理解都不能,剩下的只有毁灭而已,不同的只是时间长短。
我们唯一能做的,就是在被同化或者摧毁之前,追求更多的可能。
想想那姚乾,便能隐约的知道方一行的未来当他彻底被拉入到克苏鲁的麾下时,他可能将自己也献祭掉。
这恰恰是最近方一行开始担忧的,他无时无刻不提醒着自己要保持住自我,他还有没见到的妹妹,还有无尽的探索欲和好奇心,但随着每个夜晚的到来,克苏鲁的呢喃又将他引到更黑暗的深渊。不是说深渊不好,只是……谁还不想看到一个完整的未知世界呢。
谁不说邪教徒是个好职业?
自*-*由、奔放、毫无拘束,我行我素……
方一行可是对那些未知的东西有着极大的求知欲的,就比如在成为一个祭司之后,自己有了许多关于旧日支配者的信息,哪怕是那些法术也都带着各种的可能性。一方面他急切的希望得到更多,另一方面他有害怕得到更多,因为每多一分,他就离失去理性更进一步。
可……在没有完全湮灭掉自我之前,方一行觉得自己还是以人类自称为好,虽然他现在已经没多少人的“成分”了。但还是要稍微尊重一下理性和良... -->>
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