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长田想了想："从哪说起呢？这么说吧，你们看到过失败的分身术么？"
"失败的分身术，不就是会分出一个软趴趴的影子么？"这个谁都见过，毕竟一次就成功的人还是少数。
"我说的是再失败一点。"长田挠了挠头，自己真不是个天才啊，学习分身术，也失败了好多次啊。
"再失败一点，就是分身出不来吧。"
现在的孩子都怎么了，要么就是完全不行，要么就是直接走到成功的终点站。就没有像我一样成功一半的么？
虽然不是很想把自己的糗事展露出来，但是为了大家能听得明白，长田决定豁出去了："我想说的是，大家有没有遇到这样的情况，就是分身分到一半卡住了。"
"卡住了？什么意思？"还能这样？
长田继续解释："一般我们用分身术，要结未-已-寅，这三个印，未印，凝集查克拉。已印，把查克拉分离出体外，寅印，在体外维持住查克拉，形成一个迷惑敌人的幻影。这就是分身术的一般步骤吧。一般这几步练熟了，分身术就成功了。"这些知识还是柱间最早告诉长田的。
"如果反过来想，我干嘛要想着让忍术成功啊，让忍术失败不也挺好么？
"让忍术失败？"这是个什么操作？所有人都被长田的脑洞惊呆了。
"如果只结第一个未印，而延迟结第二个已印，就有可能造成查克拉不能完全的分离出身体对吧。"
确实是这样，但是谁会去想着怎么让自己的忍术失败啊，就算失败了，也赶快想想失败的原因是什么，我下次赶紧改正。
顺着错误的道路继续往下走，直到把南墙撞破，长田真是古今第一人了。
"而变身术的只有一个印，也是未印，也就是说，我完全可以在分身术的第一步中，加入变身术的内容，把没有完全分离的查克拉，变成手臂的模样。我叫他，一印多用。"长田又结了一个未印。背后冒出了很多的手臂。
"由于查克拉并没有离开身体，所以只要变化术用的熟练，这一步还是很轻松的。"
一般忍者的手印，每一个，都要求有清晰的含义，这是对人的大脑形成暗示，让大脑完成一个一个的指令。
就算是简化结印，也只是用身体记忆，让身体自然完成一部分结印的步骤。
整体上，还是像程序一样，一步步的走，最终形成一个忍术效果。
长田反其道而行之，一个未印，既然分身术会用到，变身术也可以用到。那我干嘛不结一个印，实现两个效果呢？
这其实也就是东西方文化差异问题，西方研究问题，习惯于把一个大问题，拆成很多小问题解决。中国人习惯于把很多问题，归纳到一个体系下考虑，我是不是在别的地方看到过类似的情况啊，能不能借鉴一下啊。
比如阴阳两个字，就可以概括天地间万事万物的变化规律了。那么一个未印，也可以用来完成很多忍术。
就好像一个电脑cpu，只要速度够快，不是即可以下载电影，又可以玩游戏了么，不耽误啊。
那么为了完成一个分身术，一个变身术的效果，一般人就是未-已-寅，完成分身术，再结一个未，完成替身术。或者先完成替身术，再完成分身术。一共需要四个印，中断一次。
长田就是只结三个印，让未印抽个小空，加点变身术的内容，不中断继续完成分身术。
他本来就是要慢一点结第二个印，让分身卡主。所以不担心两个忍术共同施展会导致忍术效果失常。也不追求速度，才可以这么玩。
"而且，我最近去过火之寺，我说来迎千手杀，五郎肯定会以为我确实是用的是火之寺秘术吧。我还特意转个身让他看清楚。其实就是为了误导五郎啊。不要说五郎了，在场的很多人，只要没见过来迎千手杀的，都会这么以为吧。"
"有意思的想法啊，长田，我也被你吓了一跳呢，还以为来迎千手杀改进了呢。"柱间是真的为长田这个想法叫绝。他确实见过来迎千手杀，所以他比其他人被误导的更深。这叫灯下黑。
"那么接下来呢，长田，那个到处飞的效果呢？"五郎当时没有余力去想，现在打完了，再回想当时的情况，很多... -->>
长田想了想："从哪说起呢？这么说吧，你们看到过失败的分身术么？"
"失败的分身术，不就是会分出一个软趴趴的影子么？"这个谁都见过，毕竟一次就成功的人还是少数。
"我说的是再失败一点。"长田挠了挠头，自己真不是个天才啊，学习分身术，也失败了好多次啊。
"再失败一点，就是分身出不来吧。"
现在的孩子都怎么了，要么就是完全不行，要么就是直接走到成功的终点站。就没有像我一样成功一半的么？
虽然不是很想把自己的糗事展露出来，但是为了大家能听得明白，长田决定豁出去了："我想说的是，大家有没有遇到这样的情况，就是分身分到一半卡住了。"
"卡住了？什么意思？"还能这样？
长田继续解释："一般我们用分身术，要结未-已-寅，这三个印，未印，凝集查克拉。已印，把查克拉分离出体外，寅印，在体外维持住查克拉，形成一个迷惑敌人的幻影。这就是分身术的一般步骤吧。一般这几步练熟了，分身术就成功了。"这些知识还是柱间最早告诉长田的。
"如果反过来想，我干嘛要想着让忍术成功啊，让忍术失败不也挺好么？
"让忍术失败？"这是个什么操作？所有人都被长田的脑洞惊呆了。
"如果只结第一个未印，而延迟结第二个已印，就有可能造成查克拉不能完全的分离出身体对吧。"
确实是这样，但是谁会去想着怎么让自己的忍术失败啊，就算失败了，也赶快想想失败的原因是什么，我下次赶紧改正。
顺着错误的道路继续往下走，直到把南墙撞破，长田真是古今第一人了。
"而变身术的只有一个印，也是未印，也就是说，我完全可以在分身术的第一步中，加入变身术的内容，把没有完全分离的查克拉，变成手臂的模样。我叫他，一印多用。"长田又结了一个未印。背后冒出了很多的手臂。
"由于查克拉并没有离开身体，所以只要变化术用的熟练，这一步还是很轻松的。"
一般忍者的手印，每一个，都要求有清晰的含义，这是对人的大脑形成暗示，让大脑完成一个一个的指令。
就算是简化结印，也只是用身体记忆，让身体自然完成一部分结印的步骤。
整体上，还是像程序一样，一步步的走，最终形成一个忍术效果。
长田反其道而行之，一个未印，既然分身术会用到，变身术也可以用到。那我干嘛不结一个印，实现两个效果呢？
这其实也就是东西方文化差异问题，西方研究问题，习惯于把一个大问题，拆成很多小问题解决。中国人习惯于把很多问题，归纳到一个体系下考虑，我是不是在别的地方看到过类似的情况啊，能不能借鉴一下啊。
比如阴阳两个字，就可以概括天地间万事万物的变化规律了。那么一个未印，也可以用来完成很多忍术。
就好像一个电脑cpu，只要速度够快，不是即可以下载电影，又可以玩游戏了么，不耽误啊。
那么为了完成一个分身术，一个变身术的效果，一般人就是未-已-寅，完成分身术，再结一个未，完成替身术。或者先完成替身术，再完成分身术。一共需要四个印，中断一次。
长田就是只结三个印，让未印抽个小空，加点变身术的内容，不中断继续完成分身术。
他本来就是要慢一点结第二个印，让分身卡主。所以不担心两个忍术共同施展会导致忍术效果失常。也不追求速度，才可以这么玩。
"而且，我最近去过火之寺，我说来迎千手杀，五郎肯定会以为我确实是用的是火之寺秘术吧。我还特意转个身让他看清楚。其实就是为了误导五郎啊。不要说五郎了，在场的很多人，只要没见过来迎千手杀的，都会这么以为吧。"
"有意思的想法啊，长田，我也被你吓了一跳呢，还以为来迎千手杀改进了呢。"柱间是真的为长田这个想法叫绝。他确实见过来迎千手杀，所以他比其他人被误导的更深。这叫灯下黑。
"那么接下来呢，长田，那个到处飞的效果呢？"五郎当时没有余力去想，现在打完了，再回想当时的情况，很多... -->>
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