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通过他们的谈话，再回想全真道的《重阳立教十五论》丘志清这才明白，原来《全真心法》就真的只是《先天功》的筑基篇，两者也都是内丹法入门的一把钥匙。
虽然没有钥匙也可以破门而入，然而这哪有直接用钥匙开门来的快捷？
他入道了，可以内视己身！好像很厉害的样子，但作用又好像不大。因为他除了感觉感官比之往常有些提升之外，功夫并没有什么长足的进步……
所以说，丘志清得出一个结论，自己修炼内丹术，可能就只是真的只是感官变强而已，和自己的武功厉不厉害好像并没有什么关系……
也许只是自己修为不到而已，毕竟自家祖师爷不就是天下第一么？
正当丘志清胡思乱想的时候，谭处端一句话把他打懵了！
只见全真七子一个个眼神交流一番之后，谭处端轻咳一声道：“志清啊，既然今日你们都在，那我们师兄弟几人便和你们交代一番……”
？？？
怎么就都在了？一回头，发现一殿五阁的负责人都在，再加上自己，全真教现在的领导班子都在这儿了。不由的有些啼笑皆非，自己这走神到底是走了多久？怎么这一会儿功夫，大家都到齐了？
“此次门内大比之后，如有合适的弟子，便要再收一些入内门吧，不然我们走了之后，整个全真内门只剩下区区二十余人，恐怕枝棱不起来全真道的架子……”
内门弟子，并非都拜在全真七子名下，还有入了道籍，却没有拜师的，便挂在马玉名下！只不过没有正式拜师而已！
而后，马玉拿出了他们闭关的成果，重新整理编订的《全真心法》以及《紫霞功》！对于这两本心法，丘志清看过之后，也不得不佩服全真七子的智慧，以及对全真道教义的理解以及对道经解读。
丘志清默默的和自己现在所做的分析一比对，发现最新编订的心法比之前王重阳版本的要兼顾了许多人的共性……
这话翻译翻译就是入门门槛没变，还是一样低，修炼效率却是高上不少！
每个人的筋脉穴位都有一些细微的不同，假设所有人共同数值是十，那么之前王重阳的心法可以兼顾七，而现在最先编订的心法则是八！日后弟子更多，修炼次心法之人更多，未必不能把推进到九，乃至十！
而《全真心法》不仅是一部低门槛的心法，就如全真三教合一的教义一般，讲的就是一个求同存异！
其中涉及的筋脉穴位都是全真七子这些年用类似于自己之前做的比对之法，从而的出的大部分人相同的筋脉穴位，走这些筋脉穴位搬运内力，这叫“求同”！可以更好的培养弟子入门。
而每个人的经脉穴位都有细微不同，当习练《全真心法》打坐之时可运行，这是初窥门径，第一重境界；在有意无意之间，自行运转，这便是《全真心法》的第二重境界，登堂入室。
此时便是心法自行调整，初步适应自身经脉。最后一重便是自然而然，行走坐卧之间无不自动运行，圆融如意，最为适合己身，这便是第三重的大乘境界！这便是《全真心法》“存异”的体现！
这也是为什么自创功法之人很是厉害，而传给别人练，便达不到自己水平的原因！
全真七子这版便是在“求同”之上更进一步，而《紫霞功》简单来说就就是高级一些的《全真心法》，这也就是为什么当时丘志清提议叫《全真心法二》的原因。
不过这个名字被郝大通给否了而已！
把这两本秘籍看了一番之后，丘志清把两本心法教给尹志平，恭敬对着全真七子一礼，道：
“师父，几位师叔辛苦了，不如把第一版的《全真心法》改为《基础心法》交予外门弟子习练，诸位师叔最新修订的《全真心法》交予内门弟子。《紫霞功》交予各殿阁主事之人修炼。师父，各位师叔，如此可否？”
郝大通思索片刻，道：“把先师创出的《全真心法》改为《基础心法》是否有些不妥？”
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通过他们的谈话，再回想全真道的《重阳立教十五论》丘志清这才明白，原来《全真心法》就真的只是《先天功》的筑基篇，两者也都是内丹法入门的一把钥匙。
虽然没有钥匙也可以破门而入，然而这哪有直接用钥匙开门来的快捷？
他入道了，可以内视己身！好像很厉害的样子，但作用又好像不大。因为他除了感觉感官比之往常有些提升之外，功夫并没有什么长足的进步……
所以说，丘志清得出一个结论，自己修炼内丹术，可能就只是真的只是感官变强而已，和自己的武功厉不厉害好像并没有什么关系……
也许只是自己修为不到而已，毕竟自家祖师爷不就是天下第一么？
正当丘志清胡思乱想的时候，谭处端一句话把他打懵了！
只见全真七子一个个眼神交流一番之后，谭处端轻咳一声道：“志清啊，既然今日你们都在，那我们师兄弟几人便和你们交代一番……”
？？？
怎么就都在了？一回头，发现一殿五阁的负责人都在，再加上自己，全真教现在的领导班子都在这儿了。不由的有些啼笑皆非，自己这走神到底是走了多久？怎么这一会儿功夫，大家都到齐了？
“此次门内大比之后，如有合适的弟子，便要再收一些入内门吧，不然我们走了之后，整个全真内门只剩下区区二十余人，恐怕枝棱不起来全真道的架子……”
内门弟子，并非都拜在全真七子名下，还有入了道籍，却没有拜师的，便挂在马玉名下！只不过没有正式拜师而已！
而后，马玉拿出了他们闭关的成果，重新整理编订的《全真心法》以及《紫霞功》！对于这两本心法，丘志清看过之后，也不得不佩服全真七子的智慧，以及对全真道教义的理解以及对道经解读。
丘志清默默的和自己现在所做的分析一比对，发现最新编订的心法比之前王重阳版本的要兼顾了许多人的共性……
这话翻译翻译就是入门门槛没变，还是一样低，修炼效率却是高上不少！
每个人的筋脉穴位都有一些细微的不同，假设所有人共同数值是十，那么之前王重阳的心法可以兼顾七，而现在最先编订的心法则是八！日后弟子更多，修炼次心法之人更多，未必不能把推进到九，乃至十！
而《全真心法》不仅是一部低门槛的心法，就如全真三教合一的教义一般，讲的就是一个求同存异！
其中涉及的筋脉穴位都是全真七子这些年用类似于自己之前做的比对之法，从而的出的大部分人相同的筋脉穴位，走这些筋脉穴位搬运内力，这叫“求同”！可以更好的培养弟子入门。
而每个人的经脉穴位都有细微不同，当习练《全真心法》打坐之时可运行，这是初窥门径，第一重境界；在有意无意之间，自行运转，这便是《全真心法》的第二重境界，登堂入室。
此时便是心法自行调整，初步适应自身经脉。最后一重便是自然而然，行走坐卧之间无不自动运行，圆融如意，最为适合己身，这便是第三重的大乘境界！这便是《全真心法》“存异”的体现！
这也是为什么自创功法之人很是厉害，而传给别人练，便达不到自己水平的原因！
全真七子这版便是在“求同”之上更进一步，而《紫霞功》简单来说就就是高级一些的《全真心法》，这也就是为什么当时丘志清提议叫《全真心法二》的原因。
不过这个名字被郝大通给否了而已！
把这两本秘籍看了一番之后，丘志清把两本心法教给尹志平，恭敬对着全真七子一礼，道：
“师父，几位师叔辛苦了，不如把第一版的《全真心法》改为《基础心法》交予外门弟子习练，诸位师叔最新修订的《全真心法》交予内门弟子。《紫霞功》交予各殿阁主事之人修炼。师父，各位师叔，如此可否？”
郝大通思索片刻，道：“把先师创出的《全真心法》改为《基础心法》是否有些不妥？”
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