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嗯，三星洞要上架了，今天中午十二点整。
三星洞目前的成绩，是小作者写书以来最好的一本，成绩甚至好到我都不敢想象。
第一次上了三江，第一次有了首页强推，两份喜悦相互重叠，又带来了更多的欢喜......
然而。
小作者其实超忐忑！
写这本书最初的目标，就是早点上精品，也就是均订破3000，追订差不多就是1000+。
上架时的收藏，大概能有18000~20000，这就是我构思这本书时候的目标。
这本书的定位，一开始就是西游同人，是小白文。
但是。
第一个推荐过后，竟然有人说，不要写着写着就成了小白文......
小作者当时那个被吓的啊......
我超级忐忑的跑去解释，这本书就是小白文，别对我抱太高的期待。
后面让我也没想到，我的收藏竟然一路高歌猛进，破三万、五万，现在都接近七万收藏了。
我有时候都在想，这真的是我的书的成绩吗？
可能大家觉得太没出息，但这就是小作者开书以来最真实的心态。
现在大家都觉得我第一卷第二卷写得好，第三卷拉胯......
但是，这却是我开始动笔之前就想好的内容。
大家接触西游，可能主要就是通过电视剧和电影、动画。
但我写西游之前研究西游原著，西游记其实就只有两大核心主题——权力和长生。
西游记是明朝的小说，放到当时的社会背景中看，就非常有意思，里面隐喻很多，在明朝一度是禁书。
因此。
西游记其实挺荒诞！
鲁迅曾经发现讲西游记的大多是道家，而佛家却只字不提。
最后，鲁迅用四个字做总结——犹未学佛。
西游记中很多佛学知识，都是错误的！
譬如，观音菩萨说大唐的佛法是小乘佛法。
这个谬误就很大，传到中国的佛法，一开始就是大乘佛法！
如果把玉帝看做是皇帝，老君看做是占据朝堂深受皇恩但却不思报国的道士，把如来看做是朝堂中，皇帝用来平衡权臣的新势力，很多不可思议的事就迎刃而解。
所谓西游，没有啥功德，就是一场朝堂争斗......
从这个思路上考虑，很多想不通的问题都能迎刃而解。
譬如，老君为何总是给猴子开后门？
把猴子丢到炼丹炉里，还除去了穿猴子琵琶骨的金钩......这不是自己给自己找事吗？
不排除老君炼猴子，避免金钩的金属性坏了药性。
但如果往讽刺道士的角度想，这就迎刃而解。
毕竟，明朝道教是国教，每年在道教身上的花费不知凡几......
但是吧！
西游毕竟是明朝的小说，和现代读者之间鸿沟很大。
尤其是历经洪荒文的洗礼，大家思路非常不容易绕过弯儿。
譬如：
老君都能开天辟地了，还和一群小娃娃玩什么权谋斗争？
这合理吗？
或许是洪荒流太深入人心了吧，大家首先想到的就是——我一个“圣人”一巴掌拍死一切，我需要跟你哔哔吗？
但是。
西游记原著就是需要！
老君猝不及防之下，还被猴子扯个倒插葱；文殊菩萨还被凡人浸泡在井中三日；猴子神通无敌金刚之躯，结果拿个蒸糕感觉烫手；被老君贬下凡到火焰山当土地的一个童子，甚至还敢报复老君，把牛魔王一家往死里整......
这在现在的读者看来，极度不可思议。
但这就是西游记原著中的剧情......微笑中带着眼泪！
只能说是时代局限吧，明朝作者远没有现代读者的想象力。
西游记之中没有那种绝对意义之上的因果！
也没有洪荒文中，我观天道就能看出未来会发生啥，就算是如来老君也没有下知五百年的本事。
就算是老君、如来，做事也得讲规矩。
如果是看做国师、首辅、官僚手眼通天，但依旧需要遵循朝廷运转的潜规则，这样去想的话，其实就能想明白了。
所以，我第四卷写“天地有规则”，然后主角在规则内插手西游。
然后，有人说主角太跳了，别被如来一巴掌摁死。
微笑中带着眼泪！
总体而言，大家对这一卷的接受度还可以吧！
跑题了，写这么多其... -->>
嗯，三星洞要上架了，今天中午十二点整。
三星洞目前的成绩，是小作者写书以来最好的一本，成绩甚至好到我都不敢想象。
第一次上了三江，第一次有了首页强推，两份喜悦相互重叠，又带来了更多的欢喜......
然而。
小作者其实超忐忑！
写这本书最初的目标，就是早点上精品，也就是均订破3000，追订差不多就是1000+。
上架时的收藏，大概能有18000~20000，这就是我构思这本书时候的目标。
这本书的定位，一开始就是西游同人，是小白文。
但是。
第一个推荐过后，竟然有人说，不要写着写着就成了小白文......
小作者当时那个被吓的啊......
我超级忐忑的跑去解释，这本书就是小白文，别对我抱太高的期待。
后面让我也没想到，我的收藏竟然一路高歌猛进，破三万、五万，现在都接近七万收藏了。
我有时候都在想，这真的是我的书的成绩吗？
可能大家觉得太没出息，但这就是小作者开书以来最真实的心态。
现在大家都觉得我第一卷第二卷写得好，第三卷拉胯......
但是，这却是我开始动笔之前就想好的内容。
大家接触西游，可能主要就是通过电视剧和电影、动画。
但我写西游之前研究西游原著，西游记其实就只有两大核心主题——权力和长生。
西游记是明朝的小说，放到当时的社会背景中看，就非常有意思，里面隐喻很多，在明朝一度是禁书。
因此。
西游记其实挺荒诞！
鲁迅曾经发现讲西游记的大多是道家，而佛家却只字不提。
最后，鲁迅用四个字做总结——犹未学佛。
西游记中很多佛学知识，都是错误的！
譬如，观音菩萨说大唐的佛法是小乘佛法。
这个谬误就很大，传到中国的佛法，一开始就是大乘佛法！
如果把玉帝看做是皇帝，老君看做是占据朝堂深受皇恩但却不思报国的道士，把如来看做是朝堂中，皇帝用来平衡权臣的新势力，很多不可思议的事就迎刃而解。
所谓西游，没有啥功德，就是一场朝堂争斗......
从这个思路上考虑，很多想不通的问题都能迎刃而解。
譬如，老君为何总是给猴子开后门？
把猴子丢到炼丹炉里，还除去了穿猴子琵琶骨的金钩......这不是自己给自己找事吗？
不排除老君炼猴子，避免金钩的金属性坏了药性。
但如果往讽刺道士的角度想，这就迎刃而解。
毕竟，明朝道教是国教，每年在道教身上的花费不知凡几......
但是吧！
西游毕竟是明朝的小说，和现代读者之间鸿沟很大。
尤其是历经洪荒文的洗礼，大家思路非常不容易绕过弯儿。
譬如：
老君都能开天辟地了，还和一群小娃娃玩什么权谋斗争？
这合理吗？
或许是洪荒流太深入人心了吧，大家首先想到的就是——我一个“圣人”一巴掌拍死一切，我需要跟你哔哔吗？
但是。
西游记原著就是需要！
老君猝不及防之下，还被猴子扯个倒插葱；文殊菩萨还被凡人浸泡在井中三日；猴子神通无敌金刚之躯，结果拿个蒸糕感觉烫手；被老君贬下凡到火焰山当土地的一个童子，甚至还敢报复老君，把牛魔王一家往死里整......
这在现在的读者看来，极度不可思议。
但这就是西游记原著中的剧情......微笑中带着眼泪！
只能说是时代局限吧，明朝作者远没有现代读者的想象力。
西游记之中没有那种绝对意义之上的因果！
也没有洪荒文中，我观天道就能看出未来会发生啥，就算是如来老君也没有下知五百年的本事。
就算是老君、如来，做事也得讲规矩。
如果是看做国师、首辅、官僚手眼通天，但依旧需要遵循朝廷运转的潜规则，这样去想的话，其实就能想明白了。
所以，我第四卷写“天地有规则”，然后主角在规则内插手西游。
然后，有人说主角太跳了，别被如来一巴掌摁死。
微笑中带着眼泪！
总体而言，大家对这一卷的接受度还可以吧！
跑题了，写这么多其... -->>
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