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木丛，我的耳边突然传来一声弓弦颤抖的声音，紧接着，一名日本鬼在树丛中的月光下倒了下去。剩下的两名日本鬼惊惶万状，扭转身向灌木丛外奔逃，弹溜站起来射出一支箭，那支箭插在了一名日本鬼的背上，那名日本鬼像尾巴竖起，惊恐逃窜的猪一样，逃出了灌木丛。
豹子喊：“快跑。”
我们在灌木丛中奔跑着，直到跑得气喘吁吁，才停住了脚步，清点人数，发现没有了镖客。
身后的远处，传来了叫骂声，那是镖客的声音，骂声中夹杂着日本鬼呜哩呜喇的声音，声音越来越弱，最后彻底静息了。
黑暗中，我听见不远处的豹子牙关咬得咯咯响。
我们在灌木丛中向南行走，日军在北面，白乞丐依靠北斗七星辨别方向。所以，尽管四周一片漆黑，我们也不会与日军遭遇。
三师叔和白乞丐都是星相高手，依靠星座辨别方向，对于他们来说是小菜一碟。在北方，也就是黄河流域和黄河以北的地方，北斗星是被认为最重要的星座，因为人们要通过北斗星来辨别方位，确定季节，种植粮食。在不同的时间和季节，北斗星出现在北方天空的方位也不同。在没有日历和闹钟的古代，北斗星就是北方人的闹钟和日历。
下面，我需要详细介绍北斗星。因为它是北方最重要的星座，所有人，尤其是北方人，不能不了解北斗星。
北斗星，就是北斗七星，它由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光这七颗星星组成。把它们全部连接起来，就成了古代人舀酒的汤匙。但是古代人把汤匙不叫汤匙，而叫斗，这就是北斗七星。
北斗七星的顺序是从左到右、从上到下排列的，其中，第一颗天枢星和第二颗天璇星几乎是平行的。当有星光的夜晚，你仰望星空，很容易在天际中找到北斗七星。然后，你在想象中，把天枢和天璇连成一线，然后再向左边延长五倍的距离，有一颗非常明亮的星星，那就是北极星。
人人都听过北极星，北极星就是端北的方向。这颗行星，千万年来，不知道被多少人的眼睛仰望过，也不知道给多少暗夜行走的人指明过方向。然而今天，在黄河流域和黄河以北的地方，人们很少能够再看到它，因为大气污染造成的雾霾，阻挡了人们仰望的视线。北极星只留存在人们的传说中。
天亮后，我们走到了灌木丛边，穿过灌木丛，是一大片沼泽，沼泽里生长着瘌痢头一样的荒草。沼泽的那边，是一眼望不到边的白桦林。
弹溜说：“我知道这片白桦林中有个天然机关，日本鬼不要就好，他来几个，就让他死几个。”
豹子说：“怎么会不来？肯定会来的。”
我问：“什么机关？”
弹溜说：“你一会就知道了。”
弹溜跳进沼泽里，黑色的淤泥慢悠悠地流动着，泛着气泡。淤泥淹没了弹溜，弹溜最后一抹发丝在淤泥表面消失了，我惊讶地发出喊声，然而，弹溜很快又冒出头来，他裂开嘴巴笑着，我看到他除了牙齿和眼睛是白色的，其余的身体部位，都裹满了淤泥。
弹溜说：“快点跳下来，沼泽一点也不深，只到胸部。”
既然弹溜说白桦林中有机关，又跳下了沼泽中，那么一定有他的用意。时间紧迫，日本鬼在后追赶，我们来不及多想，也跳进了沼泽中。果然，沼泽中的淤泥只到胸口。
我们全身裹满了黑色的散发着臭味的淤泥，走进了桦木林中。抬头望去，看到树杈上有几颗巨大的马蜂巢，散落在周围十几米的桦树中。每颗马蜂巢，都有成熟的向日葵那么大。
马蜂，体型比蜜蜂要大好几倍。它的毒性，也比蜜蜂要大好几倍。每一颗马蜂巢中，都有成千上万只马蜂。弹溜所说的秘密武器，就是这几颗巨大的马蜂巢。
我们藏身在草丛中，弹溜引弓搭箭，瞄准了马蜂巢。现在，我们只担心日本鬼不会上门送死。
大约过了一袋烟功夫，有几个日本鬼追进了桦木林中。我从树丛的缝隙中，看到日本鬼穿着屎黄色的军装，猫着腰，端着长长的步枪，边走边向两边张望。他们的衣服上没有黑色的泥巴。这几个日本鬼很聪明，他们绕过了沼泽地。
日本鬼走到了一颗巨大的马蜂巢下面，躲藏在树丛中的弹溜射出了一箭，可惜因为树丛遮挡，箭镞射在了旁边一棵树的树干上。日本鬼突然听到了弓箭拉动的声音，和弓弦的颤抖声，他们一齐爬在了地上。
一群又一群马蜂像黄色的云朵一样，在蜂巢边缭绕不散，但就是没有飞下来。弹溜引弓搭箭，冒险站起身来，向着蜂巢射出一箭。与此同时，日本鬼手中的枪响了，弹溜像突然被木头撞击了一样，一声不响地倒在地上。
弹溜射出的那支箭，径直飞向马蜂巢，凌厉的箭镞穿过蜂巢，将半边蜂巢切碎了。我突然看不到了阳光，成千上千只马蜂，黑压压地飞下来，我的两只耳朵里灌满了马蜂翅膀震颤的嗡嗡声。
我爬到弹溜身边，看到一粒子弹钻进了弹溜的眉心，一缕鲜血像细线一样搭在他的鼻尖。数不清的马蜂落在了我的背上，他们用腿脚使劲蹭着我的皮肤，然后就很不情愿地飞走了。马蜂的嗡嗡声中，夹杂着撕心裂肺的嚎叫，那种声音比杀猪更凄切。
那是日本鬼的叫声。
过了一会儿，嗡嗡声音消失了，像一阵风一样消失了，我悄悄抬起头来，突然看到了异常惊恐的一幕。几个日本鬼横七竖八地躺在地上，一动不动，枪支像树枝一样胡乱丢在地上。他们裸露在衣服外的每寸皮肤都紫红肿大，他们的头颅肿胀得像粪笼，他们的手指肿胀得像萝卜。
我们走过去，对准这几个日本鬼踢了一脚，他们像死猪一样动也不动，他们脸上的五官都难以分辨，就像被牛蹄子踩了一脚，被踩成了柿饼。
我们把日本鬼的枪支捡起来，转身走进桦木林深处。
我望了一眼弹溜，伤心不已。他倏忽而来，疏忽而去，我连他的真实名字都不知道。
弹溜走了，三师叔和燕子最后一丝线索也断了。
身后，日本鬼又追来了。
我们来到了一片连绵起伏的山岗跟前，顺着山谷行走，来到了湖边，又沿着湖边行走了一段，找到了藏在芦苇丛中的木筏。
我们坐在木筏上，木筏划到了湖中心，这才看到日本鬼出现在了遥远的视线里。
日本鬼追之不及，他们即使想追来，也没有渡河工具。
我们走上了湖水对岸，不远处就是灌木丛。
豹子说：“走吧，我们烧了日本鬼的船，靠他们的五短身材，跳进湖中就是个死。”
我们刚刚转身走出几步，湖水那边传来了一个人的吆喝声：“别走，认识这个人吗？”
声音异常熟悉，我扭头看去，看到几名日本鬼推出了一个五花大绑的人，一个日本鬼腰间挎着指挥刀，走到了那个被捆绑的人面前。他一瘸一拐，居然就是老同，也就是本田次一郎。
老同不会认出我，因为我浑身都是淤泥。
老同抽出指挥刀，横着刀身抬起那个被捆绑的人的下巴，我一看，更为吃惊，那是师祖。
老同对着湖这边的我们喊：“我知道你们来的目的，就是想抢走这个人。我今天让你们断了这个念想。”
师祖皮肤黧黑，身材瘦小，衣衫褴褛，走路都在摇摇晃晃，他的身上有很多伤痕。两名日本鬼把他绑在树枝上，师祖没有反抗。他已经失去了反抗能力。
一名日本鬼拉起师祖的右手手臂，老同用指挥刀在师祖的肩甲处比划着，比划着，突然双手举起指挥刀，劈下去，师祖的右手臂掉了下去。师祖发生撕裂的喊声。
日本鬼都在哈哈大笑。一名日本鬼用刺刀挑起师祖掉落在地上的断臂，在头上绕着圈，然后向着湖水这边抛来。师祖的断臂在空中划出一条弧线，落在了水中，水花溅起很高。
老同对着这边高喊：“你们不是想要吗？拿去吧。”
被绑在树上的师祖嘶声叫喊着，豹子满脸都是泪水，他对我说：“呆狗，打一枪，打一枪。”
我不知道豹子说的打一枪，是对准疼痛难忍的师祖，还是对洋洋得意的老同。我趴在地上，瞄准对岸，一扣扳机，却发现没有子弹了。又换了一杆枪，还是没有子弹。
其实，就算有子弹，我也打不准。
湖水对岸，一名日本鬼拉起了师祖的一条腿，老同又一刀劈下去，师祖的腿脚掉在地上。一股鲜血喷薄而出，拉着师祖腿脚的那个人，浑身都溅满了鲜血。
师祖没有再发出喊声，他的头垂了下去。老同和那几名日本鬼围着残缺不全的师祖，手舞足蹈。
豹子挥手说：“上船，干掉狗娘养的日本鬼，再走不迟。”
我们，是豹子、黑白乞丐，和我。
夜晚来临了，我们划着木筏渡过湖水。
日本鬼沿着湖水从西面走去，没有了木船的他们，只能寻找桥梁，桥梁在草原上非常稀少，也非常简陋，只供转场使用。转场，就是人们赶着羊群寻找草场。一般一年两次，夏天一次，冬天一次。这种供羊群行走的桥梁，都是独木桥。
我们划过湖水后，趁着夜色，向西面追赶。
这是我第二次走进这片茫茫无边的沙地，而豹子却跟着师祖在这里生活了很久，黑白乞丐也多次在这片沙地上穿行。在这片沙地上，师祖他们在哪里布置了机关，哪里才能通行，豹子都很清楚。
沿着湖岸向西走，只有一条弯弯曲曲的小路。有的地方是无法通过的沼泽，只能绕行；有的地方是密密的灌木丛和枣刺，也不能通过。日本鬼不知道，但是我们知道。
就在日本鬼将他们打着绑腿的双脚试探着伸进沼泽地里的时候，我们已经兜了一个大圈，走到了他们的前面，拦截他们。
日本鬼人数比我们多，这不是优势；日本鬼手中有枪，这也不是优势。要在这片严酷的自然环境中生存下去，优势是对这片自然地理的熟悉。
我们用了各种方法伏击日本鬼，我现在能够想起来的有这些：
我们砍断芦苇，噙在口中，刨个坑，睡下去，只把芦苇管露出地面，用不了多久，风沙就会把所有痕迹淹没。我们选择的地点是在日本鬼必经的路面旁边。日本鬼来到这片沙地很多天了，又打了一场大仗，身心疲惫，这一路上走得有快有慢，我们专门干走在最后的那一个。
日本鬼休息的时候，清点人数，发现少了人，这才明白有人在后面盯上了。此后，日本鬼走路的时候，再也不敢落单了，抱成团，一步一步慢慢走。
向西走几十里，有一片树林，树林里有师祖他们布置的陷阱。削尖的木头绑成耙齿，架在树顶上。耙齿与细绳子相连，细绳子藏在草丛中，日本鬼只要碰断了头发丝一样的细绳子，耙齿就会从头顶上掉下来，穿透身体。耙齿是一种农具，犁耧耙耱耩子铧，都是大型农具，现在都已经在农村消失了。
这一路上，日本鬼惶惶不安，如果走在集市上的老鼠。
日本鬼好不容易找到了转场的独木桥，可是桥梁已经被我们做了手脚，我们把桥梁下面凿空了。日本鬼走到桥中央后，桥梁断裂，他们全都掉了下去。
我们藏在树丛中，看到其余的日本鬼都被水流冲远了，只有一个人爬上了对岸。
他一瘸一拐地走远了。那是老同。这个日本特务不一般，会游泳。凡是当年来到中国当特务的日本鬼，都会十八般武艺，都不一般。
干掉老同。
隔着湖水，我们只能看着老同像跛脚的鸭子一样，一瘸一拐地逃走了。我们决定以后再去找他，要找到老同，不是一件困难的事情，哪里驻扎有日军，哪里有一个跛脚日军头目，那个人就是老同。
我们沿着湖岸，找到了藏在芦苇丛中的木船。划船过湖，然后去往格日勒。弹溜说过，在从古鲁奇到格日勒的途中，他总感觉到有人追赶；而过了格日勒，后面没有了跟踪的人。
古鲁奇，格日勒，跟踪的一定就是三师叔和燕子。因为弹溜抢回来了大钻石，因为三师叔和燕子寻找大钻石。
我们来到了格日勒。
格日勒村外有一座丘陵，丘陵上有一群羊，白色的羊群在山坡上静静地吃草，远远望去，就像繁星点点。放牧羊群的是一个反穿羊皮袄的老头，他就像一头站立起来的老羊。他手中拿着长长的羊鞭，每当有哪只不愿循规蹈矩的羊跑远了，老头就甩响长长的羊鞭，鞭梢像游蛇一样，在空中扯出了嘹亮的声响。
老人说：“格日勒正西方向，距离有十多里的一座小山上，有一片坟茔。那是周围十里八乡的汉族人死后掩埋的地方，坟茔旁边有一座房子，住的是守护陵墓的人。可是，最近这几年，因为日本人占领了东北，草原上的汉人就越来越少，这座房子就废弃了。几天前，有两伙人在那里打了起来。后来，就都向西边跑去了。”
豹子问：“那些人是些什么人？”
老人说：“不知道，打得那么凶，谁敢到跟前看。我只看到还有一个女人。”
我的心揪紧了。
我们来到坟茔的时候，坟茔里早就没有了打斗的痕迹。草原夜晚多风，风中带沙，只需半个时辰，地面上的所有印痕都会被风沙掩埋。坟茔大约有几百座，每座坟头上都长满了凄凄荒草和开得烂漫的野花。
我心中难受，就顺手捡起一块石头，漫无目的地抛向一座坟茔。一只野兔从那座坟茔上窜出来，惊惶万状地窜出了很远，看到我们没有追赶，又满腹狐疑地停下脚步，掉头看着我们。
在大同的时候，我曾经跟着师祖，带着虎爪家的猎犬撵过兔子。虎爪家的猎犬又瘦又高，四肢修长，奔跑非常迅疾，它有一个专门的名字叫“细狗”，据说是秦始皇那时候就有带着这种细狗撵兔的习俗。这种习俗一直在陕西、河南、山西一带风行。
师祖曾经说过一些细狗撵兔的窍门：“长卧梢，短卧腰，高卧低，低卧高。”如果这片平整的土地很长，那么兔子会在地梢打洞；如果这片土地很短，那么兔子会在地中打洞；如果周围都是地势较高的山坡，那么兔子会选择地势较低的地方做窝；如果周围都是地势较低的斜坡，那么兔子一定选择在较高处做窝。兔子的天敌很多，有狼，有狐，有鹰，也有人。兔子历经了无数代的生存考验，才得到了这些躲避天敌的窍门，然后，代代相传，一直传到今天，而且还会传下去。
突然想到师祖，我心中如同刀割一样。
坟茔的旁边有一座石头垒砌的房屋，房屋残破简陋，一面墙壁已经坍塌了。白乞丐走进去，突然喊道：“你们快来，这是什么？”
我急急忙忙跑过去，看到房屋地面的尘土中，有很多凌乱的脚印，这些脚印中，有穿着布鞋留下的椭圆形脚印，还是穿着皮鞋留下的花纹脚印。其中有一个脚印窄长小巧，穿着布鞋，显然是女子的脚印。
那时候，无论是草原上的人，还是关内的汉人，都极少穿皮鞋。而穿皮鞋的，只有日本鬼。日本鬼穿的鞋子是猪皮制成的，鞋底刻有花纹。在草原额吉的尸体旁，我曾见过这样的脚印。
这间石头垒成的房屋里，曾经发生过打斗，一方是几名日本人，一方可能就是三师叔和燕子。三师叔和燕子势单力薄，寡不敌众，最后逃出石屋，奔向了西面。
师祖他们在北面，北面是草原树丛；而三师叔和燕子却要奔往西面，这是为什么？三师叔这样聪明绝顶的人，绝不会在匆忙奔逃中迷失了方向，可是他为什么却要逃向西面？
西面，是一片戈壁滩。
远处，有两座山峰，像****一样平躺在地上，三师叔和燕子只会从两座****的中间穿过，而不会爬上高高的****。
我们来到了那两座****的中间，看到有一处低矮的洼地，洼地里长着稀稀疏疏的低矮枯黄的野草。洼地边有一块树根状的东西，露出地面，走近一看，居然是埋了一半的尸体。
这具尸体的脖子上插着一根箭镞，能够有这样精妙箭术的，一定就是三师叔。这具尸体穿得破破烂烂，衣衫褴褛，显然属于丐帮中人。
白乞丐在这具尸体上寻找着，撕开了他的衣裤，里面露出了一块包裹着裆部的白布。白乞丐说：“这是日本人，你们看看这裹裆布。”那时候的裤头还没有普及，中国人普遍不穿裤头，日本人普遍穿着裹裆布，也就是用一块白布包裹着吊儿郎当的裆部。
追赶三师叔和燕子的，果然是日本人，是日本人冒充的丐帮。
然而，日本人也不会把尸体掩埋一半，就匆匆离开。一定是尸体掩埋好以后，狂风将地面上的沙土吹走，这才露出一半尸体。戈壁滩上有的是老鹰和野狼，这具尸体完好，说明掩埋的时间并不长。
赶紧追。
前面的地面上，出现了一支犬齿倒钩箭镞，显然属于没有射中三师叔和燕子，而落在地上的。这种箭镞非常阴毒，我就曾经中过这样的箭镞。
追赶的果然是丐帮的人，其中还有日本人。
：。：
木丛，我的耳边突然传来一声弓弦颤抖的声音，紧接着，一名日本鬼在树丛中的月光下倒了下去。剩下的两名日本鬼惊惶万状，扭转身向灌木丛外奔逃，弹溜站起来射出一支箭，那支箭插在了一名日本鬼的背上，那名日本鬼像尾巴竖起，惊恐逃窜的猪一样，逃出了灌木丛。
豹子喊：“快跑。”
我们在灌木丛中奔跑着，直到跑得气喘吁吁，才停住了脚步，清点人数，发现没有了镖客。
身后的远处，传来了叫骂声，那是镖客的声音，骂声中夹杂着日本鬼呜哩呜喇的声音，声音越来越弱，最后彻底静息了。
黑暗中，我听见不远处的豹子牙关咬得咯咯响。
我们在灌木丛中向南行走，日军在北面，白乞丐依靠北斗七星辨别方向。所以，尽管四周一片漆黑，我们也不会与日军遭遇。
三师叔和白乞丐都是星相高手，依靠星座辨别方向，对于他们来说是小菜一碟。在北方，也就是黄河流域和黄河以北的地方，北斗星是被认为最重要的星座，因为人们要通过北斗星来辨别方位，确定季节，种植粮食。在不同的时间和季节，北斗星出现在北方天空的方位也不同。在没有日历和闹钟的古代，北斗星就是北方人的闹钟和日历。
下面，我需要详细介绍北斗星。因为它是北方最重要的星座，所有人，尤其是北方人，不能不了解北斗星。
北斗星，就是北斗七星，它由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光这七颗星星组成。把它们全部连接起来，就成了古代人舀酒的汤匙。但是古代人把汤匙不叫汤匙，而叫斗，这就是北斗七星。
北斗七星的顺序是从左到右、从上到下排列的，其中，第一颗天枢星和第二颗天璇星几乎是平行的。当有星光的夜晚，你仰望星空，很容易在天际中找到北斗七星。然后，你在想象中，把天枢和天璇连成一线，然后再向左边延长五倍的距离，有一颗非常明亮的星星，那就是北极星。
人人都听过北极星，北极星就是端北的方向。这颗行星，千万年来，不知道被多少人的眼睛仰望过，也不知道给多少暗夜行走的人指明过方向。然而今天，在黄河流域和黄河以北的地方，人们很少能够再看到它，因为大气污染造成的雾霾，阻挡了人们仰望的视线。北极星只留存在人们的传说中。
天亮后，我们走到了灌木丛边，穿过灌木丛，是一大片沼泽，沼泽里生长着瘌痢头一样的荒草。沼泽的那边，是一眼望不到边的白桦林。
弹溜说：“我知道这片白桦林中有个天然机关，日本鬼不要就好，他来几个，就让他死几个。”
豹子说：“怎么会不来？肯定会来的。”
我问：“什么机关？”
弹溜说：“你一会就知道了。”
弹溜跳进沼泽里，黑色的淤泥慢悠悠地流动着，泛着气泡。淤泥淹没了弹溜，弹溜最后一抹发丝在淤泥表面消失了，我惊讶地发出喊声，然而，弹溜很快又冒出头来，他裂开嘴巴笑着，我看到他除了牙齿和眼睛是白色的，其余的身体部位，都裹满了淤泥。
弹溜说：“快点跳下来，沼泽一点也不深，只到胸部。”
既然弹溜说白桦林中有机关，又跳下了沼泽中，那么一定有他的用意。时间紧迫，日本鬼在后追赶，我们来不及多想，也跳进了沼泽中。果然，沼泽中的淤泥只到胸口。
我们全身裹满了黑色的散发着臭味的淤泥，走进了桦木林中。抬头望去，看到树杈上有几颗巨大的马蜂巢，散落在周围十几米的桦树中。每颗马蜂巢，都有成熟的向日葵那么大。
马蜂，体型比蜜蜂要大好几倍。它的毒性，也比蜜蜂要大好几倍。每一颗马蜂巢中，都有成千上万只马蜂。弹溜所说的秘密武器，就是这几颗巨大的马蜂巢。
我们藏身在草丛中，弹溜引弓搭箭，瞄准了马蜂巢。现在，我们只担心日本鬼不会上门送死。
大约过了一袋烟功夫，有几个日本鬼追进了桦木林中。我从树丛的缝隙中，看到日本鬼穿着屎黄色的军装，猫着腰，端着长长的步枪，边走边向两边张望。他们的衣服上没有黑色的泥巴。这几个日本鬼很聪明，他们绕过了沼泽地。
日本鬼走到了一颗巨大的马蜂巢下面，躲藏在树丛中的弹溜射出了一箭，可惜因为树丛遮挡，箭镞射在了旁边一棵树的树干上。日本鬼突然听到了弓箭拉动的声音，和弓弦的颤抖声，他们一齐爬在了地上。
一群又一群马蜂像黄色的云朵一样，在蜂巢边缭绕不散，但就是没有飞下来。弹溜引弓搭箭，冒险站起身来，向着蜂巢射出一箭。与此同时，日本鬼手中的枪响了，弹溜像突然被木头撞击了一样，一声不响地倒在地上。
弹溜射出的那支箭，径直飞向马蜂巢，凌厉的箭镞穿过蜂巢，将半边蜂巢切碎了。我突然看不到了阳光，成千上千只马蜂，黑压压地飞下来，我的两只耳朵里灌满了马蜂翅膀震颤的嗡嗡声。
我爬到弹溜身边，看到一粒子弹钻进了弹溜的眉心，一缕鲜血像细线一样搭在他的鼻尖。数不清的马蜂落在了我的背上，他们用腿脚使劲蹭着我的皮肤，然后就很不情愿地飞走了。马蜂的嗡嗡声中，夹杂着撕心裂肺的嚎叫，那种声音比杀猪更凄切。
那是日本鬼的叫声。
过了一会儿，嗡嗡声音消失了，像一阵风一样消失了，我悄悄抬起头来，突然看到了异常惊恐的一幕。几个日本鬼横七竖八地躺在地上，一动不动，枪支像树枝一样胡乱丢在地上。他们裸露在衣服外的每寸皮肤都紫红肿大，他们的头颅肿胀得像粪笼，他们的手指肿胀得像萝卜。
我们走过去，对准这几个日本鬼踢了一脚，他们像死猪一样动也不动，他们脸上的五官都难以分辨，就像被牛蹄子踩了一脚，被踩成了柿饼。
我们把日本鬼的枪支捡起来，转身走进桦木林深处。
我望了一眼弹溜，伤心不已。他倏忽而来，疏忽而去，我连他的真实名字都不知道。
弹溜走了，三师叔和燕子最后一丝线索也断了。
身后，日本鬼又追来了。
我们来到了一片连绵起伏的山岗跟前，顺着山谷行走，来到了湖边，又沿着湖边行走了一段，找到了藏在芦苇丛中的木筏。
我们坐在木筏上，木筏划到了湖中心，这才看到日本鬼出现在了遥远的视线里。
日本鬼追之不及，他们即使想追来，也没有渡河工具。
我们走上了湖水对岸，不远处就是灌木丛。
豹子说：“走吧，我们烧了日本鬼的船，靠他们的五短身材，跳进湖中就是个死。”
我们刚刚转身走出几步，湖水那边传来了一个人的吆喝声：“别走，认识这个人吗？”
声音异常熟悉，我扭头看去，看到几名日本鬼推出了一个五花大绑的人，一个日本鬼腰间挎着指挥刀，走到了那个被捆绑的人面前。他一瘸一拐，居然就是老同，也就是本田次一郎。
老同不会认出我，因为我浑身都是淤泥。
老同抽出指挥刀，横着刀身抬起那个被捆绑的人的下巴，我一看，更为吃惊，那是师祖。
老同对着湖这边的我们喊：“我知道你们来的目的，就是想抢走这个人。我今天让你们断了这个念想。”
师祖皮肤黧黑，身材瘦小，衣衫褴褛，走路都在摇摇晃晃，他的身上有很多伤痕。两名日本鬼把他绑在树枝上，师祖没有反抗。他已经失去了反抗能力。
一名日本鬼拉起师祖的右手手臂，老同用指挥刀在师祖的肩甲处比划着，比划着，突然双手举起指挥刀，劈下去，师祖的右手臂掉了下去。师祖发生撕裂的喊声。
日本鬼都在哈哈大笑。一名日本鬼用刺刀挑起师祖掉落在地上的断臂，在头上绕着圈，然后向着湖水这边抛来。师祖的断臂在空中划出一条弧线，落在了水中，水花溅起很高。
老同对着这边高喊：“你们不是想要吗？拿去吧。”
被绑在树上的师祖嘶声叫喊着，豹子满脸都是泪水，他对我说：“呆狗，打一枪，打一枪。”
我不知道豹子说的打一枪，是对准疼痛难忍的师祖，还是对洋洋得意的老同。我趴在地上，瞄准对岸，一扣扳机，却发现没有子弹了。又换了一杆枪，还是没有子弹。
其实，就算有子弹，我也打不准。
湖水对岸，一名日本鬼拉起了师祖的一条腿，老同又一刀劈下去，师祖的腿脚掉在地上。一股鲜血喷薄而出，拉着师祖腿脚的那个人，浑身都溅满了鲜血。
师祖没有再发出喊声，他的头垂了下去。老同和那几名日本鬼围着残缺不全的师祖，手舞足蹈。
豹子挥手说：“上船，干掉狗娘养的日本鬼，再走不迟。”
我们，是豹子、黑白乞丐，和我。
夜晚来临了，我们划着木筏渡过湖水。
日本鬼沿着湖水从西面走去，没有了木船的他们，只能寻找桥梁，桥梁在草原上非常稀少，也非常简陋，只供转场使用。转场，就是人们赶着羊群寻找草场。一般一年两次，夏天一次，冬天一次。这种供羊群行走的桥梁，都是独木桥。
我们划过湖水后，趁着夜色，向西面追赶。
这是我第二次走进这片茫茫无边的沙地，而豹子却跟着师祖在这里生活了很久，黑白乞丐也多次在这片沙地上穿行。在这片沙地上，师祖他们在哪里布置了机关，哪里才能通行，豹子都很清楚。
沿着湖岸向西走，只有一条弯弯曲曲的小路。有的地方是无法通过的沼泽，只能绕行；有的地方是密密的灌木丛和枣刺，也不能通过。日本鬼不知道，但是我们知道。
就在日本鬼将他们打着绑腿的双脚试探着伸进沼泽地里的时候，我们已经兜了一个大圈，走到了他们的前面，拦截他们。
日本鬼人数比我们多，这不是优势；日本鬼手中有枪，这也不是优势。要在这片严酷的自然环境中生存下去，优势是对这片自然地理的熟悉。
我们用了各种方法伏击日本鬼，我现在能够想起来的有这些：
我们砍断芦苇，噙在口中，刨个坑，睡下去，只把芦苇管露出地面，用不了多久，风沙就会把所有痕迹淹没。我们选择的地点是在日本鬼必经的路面旁边。日本鬼来到这片沙地很多天了，又打了一场大仗，身心疲惫，这一路上走得有快有慢，我们专门干走在最后的那一个。
日本鬼休息的时候，清点人数，发现少了人，这才明白有人在后面盯上了。此后，日本鬼走路的时候，再也不敢落单了，抱成团，一步一步慢慢走。
向西走几十里，有一片树林，树林里有师祖他们布置的陷阱。削尖的木头绑成耙齿，架在树顶上。耙齿与细绳子相连，细绳子藏在草丛中，日本鬼只要碰断了头发丝一样的细绳子，耙齿就会从头顶上掉下来，穿透身体。耙齿是一种农具，犁耧耙耱耩子铧，都是大型农具，现在都已经在农村消失了。
这一路上，日本鬼惶惶不安，如果走在集市上的老鼠。
日本鬼好不容易找到了转场的独木桥，可是桥梁已经被我们做了手脚，我们把桥梁下面凿空了。日本鬼走到桥中央后，桥梁断裂，他们全都掉了下去。
我们藏在树丛中，看到其余的日本鬼都被水流冲远了，只有一个人爬上了对岸。
他一瘸一拐地走远了。那是老同。这个日本特务不一般，会游泳。凡是当年来到中国当特务的日本鬼，都会十八般武艺，都不一般。
干掉老同。
隔着湖水，我们只能看着老同像跛脚的鸭子一样，一瘸一拐地逃走了。我们决定以后再去找他，要找到老同，不是一件困难的事情，哪里驻扎有日军，哪里有一个跛脚日军头目，那个人就是老同。
我们沿着湖岸，找到了藏在芦苇丛中的木船。划船过湖，然后去往格日勒。弹溜说过，在从古鲁奇到格日勒的途中，他总感觉到有人追赶；而过了格日勒，后面没有了跟踪的人。
古鲁奇，格日勒，跟踪的一定就是三师叔和燕子。因为弹溜抢回来了大钻石，因为三师叔和燕子寻找大钻石。
我们来到了格日勒。
格日勒村外有一座丘陵，丘陵上有一群羊，白色的羊群在山坡上静静地吃草，远远望去，就像繁星点点。放牧羊群的是一个反穿羊皮袄的老头，他就像一头站立起来的老羊。他手中拿着长长的羊鞭，每当有哪只不愿循规蹈矩的羊跑远了，老头就甩响长长的羊鞭，鞭梢像游蛇一样，在空中扯出了嘹亮的声响。
老人说：“格日勒正西方向，距离有十多里的一座小山上，有一片坟茔。那是周围十里八乡的汉族人死后掩埋的地方，坟茔旁边有一座房子，住的是守护陵墓的人。可是，最近这几年，因为日本人占领了东北，草原上的汉人就越来越少，这座房子就废弃了。几天前，有两伙人在那里打了起来。后来，就都向西边跑去了。”
豹子问：“那些人是些什么人？”
老人说：“不知道，打得那么凶，谁敢到跟前看。我只看到还有一个女人。”
我的心揪紧了。
我们来到坟茔的时候，坟茔里早就没有了打斗的痕迹。草原夜晚多风，风中带沙，只需半个时辰，地面上的所有印痕都会被风沙掩埋。坟茔大约有几百座，每座坟头上都长满了凄凄荒草和开得烂漫的野花。
我心中难受，就顺手捡起一块石头，漫无目的地抛向一座坟茔。一只野兔从那座坟茔上窜出来，惊惶万状地窜出了很远，看到我们没有追赶，又满腹狐疑地停下脚步，掉头看着我们。
在大同的时候，我曾经跟着师祖，带着虎爪家的猎犬撵过兔子。虎爪家的猎犬又瘦又高，四肢修长，奔跑非常迅疾，它有一个专门的名字叫“细狗”，据说是秦始皇那时候就有带着这种细狗撵兔的习俗。这种习俗一直在陕西、河南、山西一带风行。
师祖曾经说过一些细狗撵兔的窍门：“长卧梢，短卧腰，高卧低，低卧高。”如果这片平整的土地很长，那么兔子会在地梢打洞；如果这片土地很短，那么兔子会在地中打洞；如果周围都是地势较高的山坡，那么兔子会选择地势较低的地方做窝；如果周围都是地势较低的斜坡，那么兔子一定选择在较高处做窝。兔子的天敌很多，有狼，有狐，有鹰，也有人。兔子历经了无数代的生存考验，才得到了这些躲避天敌的窍门，然后，代代相传，一直传到今天，而且还会传下去。
突然想到师祖，我心中如同刀割一样。
坟茔的旁边有一座石头垒砌的房屋，房屋残破简陋，一面墙壁已经坍塌了。白乞丐走进去，突然喊道：“你们快来，这是什么？”
我急急忙忙跑过去，看到房屋地面的尘土中，有很多凌乱的脚印，这些脚印中，有穿着布鞋留下的椭圆形脚印，还是穿着皮鞋留下的花纹脚印。其中有一个脚印窄长小巧，穿着布鞋，显然是女子的脚印。
那时候，无论是草原上的人，还是关内的汉人，都极少穿皮鞋。而穿皮鞋的，只有日本鬼。日本鬼穿的鞋子是猪皮制成的，鞋底刻有花纹。在草原额吉的尸体旁，我曾见过这样的脚印。
这间石头垒成的房屋里，曾经发生过打斗，一方是几名日本人，一方可能就是三师叔和燕子。三师叔和燕子势单力薄，寡不敌众，最后逃出石屋，奔向了西面。
师祖他们在北面，北面是草原树丛；而三师叔和燕子却要奔往西面，这是为什么？三师叔这样聪明绝顶的人，绝不会在匆忙奔逃中迷失了方向，可是他为什么却要逃向西面？
西面，是一片戈壁滩。
远处，有两座山峰，像****一样平躺在地上，三师叔和燕子只会从两座****的中间穿过，而不会爬上高高的****。
我们来到了那两座****的中间，看到有一处低矮的洼地，洼地里长着稀稀疏疏的低矮枯黄的野草。洼地边有一块树根状的东西，露出地面，走近一看，居然是埋了一半的尸体。
这具尸体的脖子上插着一根箭镞，能够有这样精妙箭术的，一定就是三师叔。这具尸体穿得破破烂烂，衣衫褴褛，显然属于丐帮中人。
白乞丐在这具尸体上寻找着，撕开了他的衣裤，里面露出了一块包裹着裆部的白布。白乞丐说：“这是日本人，你们看看这裹裆布。”那时候的裤头还没有普及，中国人普遍不穿裤头，日本人普遍穿着裹裆布，也就是用一块白布包裹着吊儿郎当的裆部。
追赶三师叔和燕子的，果然是日本人，是日本人冒充的丐帮。
然而，日本人也不会把尸体掩埋一半，就匆匆离开。一定是尸体掩埋好以后，狂风将地面上的沙土吹走，这才露出一半尸体。戈壁滩上有的是老鹰和野狼，这具尸体完好，说明掩埋的时间并不长。
赶紧追。
前面的地面上，出现了一支犬齿倒钩箭镞，显然属于没有射中三师叔和燕子，而落在地上的。这种箭镞非常阴毒，我就曾经中过这样的箭镞。
追赶的果然是丐帮的人，其中还有日本人。
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