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”的长剑,能激发九品下级法术“木盾术”的乌木簪子等。
稍微高级一点的法术,一般都会附着飞行道纹,操控道纹,施法道纹……
这这类法器中,最具代表性的就是飞剑。
法器和法宝最大的区别在于,法器内部一定会有安装“灵石”的插槽,和一整套灵石供能的系统道纹。
支持法器运行的能量,一定来源于外部。
法宝则不然,法宝没有“灵石”插槽,供能道纹也和法器完全不同,法宝的力量源泉来自于“天地规则”和修行者本身的“法力”。
一件法器,从他被炼制出来的那一天开始,他的威力就是确定的,如果没有第二次炼制,或者被破坏,他的威力就永远不会变化。
法宝则不同,一件新的法宝被炼制出来后,他还不能被称作法宝,只能称作法宝胚胎。
得到法宝的修行者,会将法宝胚胎慢慢祭炼,最终收入丹田紫府中,用本命真元继续慢慢祭炼,在祭炼过程中慢慢的引导法宝和某些天地规则相互交感,在这种长期交感中,法宝内部就会自然而然的“长出”道纹,这些道纹如同先天生成一般,自然而然就能引动某些特定的天地之威!
同时,在这种天长日久的祭炼中,法宝和修行者的一部分神魂,以及其本命真元结结合在一起,这时候,这件法宝就像变成了修行者身体的一部分。
这种复杂的祭炼方式,一方面会让法宝具备催动规则的强大威能,另一方面,能让修行者和法宝心神相连,如臂使指。
但这也不是没有坏处,坏处就是一旦法宝受伤,修行者的心神就会受创。
法宝的一部分威力取决于修行者对他祭炼的天地规则是否强大,祭炼的是否足够深入,另外一部分则取决于修行者本身修为的高低。
因为没有提供能源的灵石,修行者操控法宝对真元的消耗,会比操控法器稍多一些,但增加的幅度并不大,因为法宝的大部分威力来源于天地规则。
相对于法器,法宝变的像修行者新的肢体一样,灵活如意,并且能成为修行者灵觉的延伸。
修行者操控法宝时,就和操控自己的身体一样。
如果将修行者操控法宝和操控法器进行对比,那么修行者操控法器就像是用提线操控木偶,无论你的木偶技术再纯熟,在灵活性上,也绝不可能比得上人操控自己的身体!
所以,当法器遇到法宝,使用法器的修士,很可能还在向法器下达指令时,法宝已经像庖丁解牛一样,将他削成了碎块!
另外,修行者操控法器,只能在自身神念够得着的范围内,除了这个范围,法器就会失控。
而法宝不同,法宝就像是修行者的分身,它就算离开修行者千里之外,也能和修行者维持着微妙的联系。
强大的修行者甚至可以感受到法宝在千里之外感知到的一切!
拥有法宝的修行者对没有法宝的修行者的优势,就像拥有超视距格斗能力的四代机,对只能依靠机载机枪狗斗的二代机的优势一样大。
所以,当修士进阶可以祭炼法宝的七品元丹境之后,就会想方设法弄一件法宝。
但法宝这东西,也有局限,只有自己祭炼的才能发挥全部威力,别人祭炼的法宝,已经打上了别人烙印,就算你重新祭炼让它和自己的神魂和真元结合,操控起来也很难合拍,这就像你穿了为别人量身定做的鞋子一样,永远也不可能完全合脚。
但就算是不合脚的鞋子,也肯定比踩高跷灵活舒服。
所以哪怕是二手法宝,其威力和灵活性上来说,也肯定比法器强得多。
楚铮的这件法宝是一件纯粹的进攻性的飞剑,威力颇强,还附带着雷属性攻击,算是一件中品法宝中的佼佼者,对于七品修士来说,已经算是非常不错。
法宝的价值远远高于法器,在楚铮的储物手环中,有不少相当强悍的七品法器,但他手中的法宝却只有这么一件。
”的长剑,能激发九品下级法术“木盾术”的乌木簪子等。
稍微高级一点的法术,一般都会附着飞行道纹,操控道纹,施法道纹……
这这类法器中,最具代表性的就是飞剑。
法器和法宝最大的区别在于,法器内部一定会有安装“灵石”的插槽,和一整套灵石供能的系统道纹。
支持法器运行的能量,一定来源于外部。
法宝则不然,法宝没有“灵石”插槽,供能道纹也和法器完全不同,法宝的力量源泉来自于“天地规则”和修行者本身的“法力”。
一件法器,从他被炼制出来的那一天开始,他的威力就是确定的,如果没有第二次炼制,或者被破坏,他的威力就永远不会变化。
法宝则不同,一件新的法宝被炼制出来后,他还不能被称作法宝,只能称作法宝胚胎。
得到法宝的修行者,会将法宝胚胎慢慢祭炼,最终收入丹田紫府中,用本命真元继续慢慢祭炼,在祭炼过程中慢慢的引导法宝和某些天地规则相互交感,在这种长期交感中,法宝内部就会自然而然的“长出”道纹,这些道纹如同先天生成一般,自然而然就能引动某些特定的天地之威!
同时,在这种天长日久的祭炼中,法宝和修行者的一部分神魂,以及其本命真元结结合在一起,这时候,这件法宝就像变成了修行者身体的一部分。
这种复杂的祭炼方式,一方面会让法宝具备催动规则的强大威能,另一方面,能让修行者和法宝心神相连,如臂使指。
但这也不是没有坏处,坏处就是一旦法宝受伤,修行者的心神就会受创。
法宝的一部分威力取决于修行者对他祭炼的天地规则是否强大,祭炼的是否足够深入,另外一部分则取决于修行者本身修为的高低。
因为没有提供能源的灵石,修行者操控法宝对真元的消耗,会比操控法器稍多一些,但增加的幅度并不大,因为法宝的大部分威力来源于天地规则。
相对于法器,法宝变的像修行者新的肢体一样,灵活如意,并且能成为修行者灵觉的延伸。
修行者操控法宝时,就和操控自己的身体一样。
如果将修行者操控法宝和操控法器进行对比,那么修行者操控法器就像是用提线操控木偶,无论你的木偶技术再纯熟,在灵活性上,也绝不可能比得上人操控自己的身体!
所以,当法器遇到法宝,使用法器的修士,很可能还在向法器下达指令时,法宝已经像庖丁解牛一样,将他削成了碎块!
另外,修行者操控法器,只能在自身神念够得着的范围内,除了这个范围,法器就会失控。
而法宝不同,法宝就像是修行者的分身,它就算离开修行者千里之外,也能和修行者维持着微妙的联系。
强大的修行者甚至可以感受到法宝在千里之外感知到的一切!
拥有法宝的修行者对没有法宝的修行者的优势,就像拥有超视距格斗能力的四代机,对只能依靠机载机枪狗斗的二代机的优势一样大。
所以,当修士进阶可以祭炼法宝的七品元丹境之后,就会想方设法弄一件法宝。
但法宝这东西,也有局限,只有自己祭炼的才能发挥全部威力,别人祭炼的法宝,已经打上了别人烙印,就算你重新祭炼让它和自己的神魂和真元结合,操控起来也很难合拍,这就像你穿了为别人量身定做的鞋子一样,永远也不可能完全合脚。
但就算是不合脚的鞋子,也肯定比踩高跷灵活舒服。
所以哪怕是二手法宝,其威力和灵活性上来说,也肯定比法器强得多。
楚铮的这件法宝是一件纯粹的进攻性的飞剑,威力颇强,还附带着雷属性攻击,算是一件中品法宝中的佼佼者,对于七品修士来说,已经算是非常不错。
法宝的价值远远高于法器,在楚铮的储物手环中,有不少相当强悍的七品法器,但他手中的法宝却只有这么一件。