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    苗族部落较为分散,有些具备称王称霸能力的族长,或者巫师之类的人,大多在社会较为动荡年代自封为王。

    这类自封为王的领导者,本质上就是军阀割据势力,但还有其他特别的身份,比如是巫师、祭师之类,这些身份能够帮助他们迅速召集人员,用精神控制的办法,驱动跟随他们的群众。经过征战,将周围几百公里内的敌人肃清,划归自己地盘,作为称王称霸的基础。

    亚鲁兴王是苗族部落黑苗支系首领,用民间的传说来阐述,此人擅长杀戮鬼怪,方圆威望极高,得到民众的爱戴。

    在大约秦国大一统时期,亚鲁兴王所统治的范围,出现一只专吃人的山精,各个苗寨组织勇士前去围剿,大都有去无回,被山精吃个精光。

    口头传说,被山精光顾的村落,人数所剩无几,一个村寨大约只有两三个人。

    这件事惊动了亚鲁兴王,传说他带领军队,还请求苗疆的猴子前去支援,在那时,亚鲁兴王与猴王达成共识,只要齐心协力消灭山精,则答应猴群世代居住苗疆,但有一个条件,每隔十二年,猴群中至少有十二只猴子前去亚鲁兴王墓充当祭品。

    山精被亚鲁兴王带领的军队和勇士消灭了,猴群也如愿以偿世代居住在苗疆,与苗族人和谐相处,哪怕猴群来破坏庄稼,或者吃光农作物,苗族人也不得杀戮。

    说的通透一些,就是苗族人世代允许猴群吃农作物,而作为交换条件,猴群每隔十二年必须前去亚鲁兴王墓充当祭品。

    如今看来,这个传说似乎是真的。

    两千多年的时间过去,猴群还在坚持履行约定。

    而苗族人也没有对猴子做出什么事。

    文老三听到沙重八细说了关于亚鲁兴王的传说,他的注意力却没有集中在猴子为什么来这里自杀的事情上,而是对亚鲁兴王墓产生浓厚兴趣来。

    他若有所思说:“看来,亚鲁兴王墓就在这里,我看咱们也别磨磨蹭蹭的,赶紧找到亚鲁兴王墓,看看有没有离开鬼叠洞的线索。”

    沙重八斜眼警告他说:“你就是在乎亚鲁兴王墓内的东西,不过,那些东西可不是咱们能带走的,要是被人发现咱们倒卖属于秦代的玩意,说不定下半生咱们都得吃牢饭,你趁早死了这条心,别他娘的给我惹出什么麻烦来。”

    “看看也不行?”文老三不甘心。

    “看看那是没有问题,如果这里真的有那位传说中英雄的墓,那一定在忘川河两岸,奈何桥前方,一会不管你们遇见什么,都不要乱动,以免惹来不必要的麻烦。”沙重八对其余三人说。

    文老三早就忘记了身陷困境的状况,变得急不可耐,他催促三人说:“那还等什么,赶紧前去看看,亚鲁兴王这老头到底长什么模样。”

    四人踏着猴子骨堆,一步步靠近奈何桥,这座桥近看不像是刚才四人看到的样子,它不是白玉石切成的,而是用类似于陶瓷与石灰柔和制成,材质看起来十分坚固,人用长剑敲击,能发出钢铁般的声音。

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