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自宣城夤夜出城，齐泰留宣城以查清贡纸之事。对于这件事，席祯是很欣慰的，他看到了一个诸君敢作敢为的担当和魄力，以及对整治吏治，还天下清平的迫切愿望。因此，每当沿路谈及此事，席祯都打心眼儿里为有这个八拜之交而感到满足。
从宣城出来，一行人便没有再游山玩水，且行且走。而是晓行夜宿，抓紧了赶路的步伐。因为齐泰在宣城，打着朱允炆的旗号在拖延，这时间很珍贵。饶是如此，众人到杭州之时，也不免停下脚步。
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。杭州自古以来就是文人锦绣之乡，鱼米丰茂的富庶之地。历来文人墨客，无不漫游钱塘江、泛舟西湖，留下世人难忘的惊艳之词。众人也不免俗，西湖泛舟而过，白堤苏堤慢行。此时春意正浓，湖畔新柳已然展示风采。路旁碧草青青，时而几簇花儿争相斗艳。微风徐来，带过阵阵清香，沁人心脾。
众人行走苏堤之上，黄子澄言道：“昔，东坡先生复知州杭州，筑堤以疏浚西湖，取湖底淤泥筑以为堤。自此，杭州水患渐少而四时农田灌溉得法，杭州百姓遂名曰苏公堤。自是之后，天下文人墨客无不心向往此，久而久之，此堤便成西湖美景。为官一任，造福一方，天下士子当以此共勉。然而，人尽其用。耕作的人的责任是让农田得法；为官的责任是造福一方；为君者呢？是为了造福苍生黎庶。故范文正公曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’。”
众人洗耳恭听之时，黄子澄又道：“处江湖之远则忧其君，居庙堂之高则忧其民。无论官民，无论位卑无论权重，心向国则国荣，心向民则 民昌。故而，我等不论是谁，当效法诸葛武侯鞠躬尽瘁，死而后已。如此，天下之幸事，社稷之幸事。”
朱允炆拱手道：“谢老师教诲，今上先贤之地，必当效法先人，为民造福，犹不敢忘。”
众人频频点头，话说间便走到岳庙。岳王庙高大宏伟、庄严肃穆，此时游人如织。众人亦无不肃穆，整衣入内。进得大堂，便看见岳武穆像，上有草书“还我河山”。时人无不心昭然，感怀鄂王忠义无双。更兼有游人纷纷拜求岳武穆，求登科者、求子者各色人络绎不绝。
黄子澄对朱允炆说道：“为
何今人都供奉岳武穆？为何有所求皆前拜求岳武穆？岳武穆举河朔之力，率岳家军和忠义之士，欲直捣黄龙收复河山。然高宗恐收复河山迎回二圣之后，自己恐怕不知何去何从。更兼畏惧金人之甚，又恐战败流离失所居海上。故而为一己之私，授秦桧以意，戕害忠良，自毁长城。故而，天下人人人奉岳王而不齿高宗秦桧。所谓人心便是一杆秤，千万人便是千万秤，谁忠谁奸，史书又定论，百姓也有定论。”
众人都知道这是黄子澄喻景而教朱允炆，席祯不禁暗自感叹道：“真乃帝师也。”行至庙堂右侧回廊尽处便是岳飞墓。墓前有一联，上联曰：青山有幸埋忠骨；下联曰：白铁无辜铸佞臣。
席祯念了一遍对联，叹道：“是啊，白铁何其无辜。我辈敬仰岳王其忠义无双该日月，天理昭昭，天理昭昭啊。那作恶者不正被世人唾弃吗？”随即指着跪在墓旁的秦桧夫妇张浚跪像道：“他们生前享受荣华富贵，但是死后却要跪在这里，永远跪在这里，也许千年，也许万年。他们的后人也将为之蒙羞，所谓遗臭万年，说的不正是他们吗？”
黄子澄接口道：“是的，为臣不事国事，为... -->>
自宣城夤夜出城，齐泰留宣城以查清贡纸之事。对于这件事，席祯是很欣慰的，他看到了一个诸君敢作敢为的担当和魄力，以及对整治吏治，还天下清平的迫切愿望。因此，每当沿路谈及此事，席祯都打心眼儿里为有这个八拜之交而感到满足。
从宣城出来，一行人便没有再游山玩水，且行且走。而是晓行夜宿，抓紧了赶路的步伐。因为齐泰在宣城，打着朱允炆的旗号在拖延，这时间很珍贵。饶是如此，众人到杭州之时，也不免停下脚步。
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。杭州自古以来就是文人锦绣之乡，鱼米丰茂的富庶之地。历来文人墨客，无不漫游钱塘江、泛舟西湖，留下世人难忘的惊艳之词。众人也不免俗，西湖泛舟而过，白堤苏堤慢行。此时春意正浓，湖畔新柳已然展示风采。路旁碧草青青，时而几簇花儿争相斗艳。微风徐来，带过阵阵清香，沁人心脾。
众人行走苏堤之上，黄子澄言道：“昔，东坡先生复知州杭州，筑堤以疏浚西湖，取湖底淤泥筑以为堤。自此，杭州水患渐少而四时农田灌溉得法，杭州百姓遂名曰苏公堤。自是之后，天下文人墨客无不心向往此，久而久之，此堤便成西湖美景。为官一任，造福一方，天下士子当以此共勉。然而，人尽其用。耕作的人的责任是让农田得法；为官的责任是造福一方；为君者呢？是为了造福苍生黎庶。故范文正公曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’。”
众人洗耳恭听之时，黄子澄又道：“处江湖之远则忧其君，居庙堂之高则忧其民。无论官民，无论位卑无论权重，心向国则国荣，心向民则 民昌。故而，我等不论是谁，当效法诸葛武侯鞠躬尽瘁，死而后已。如此，天下之幸事，社稷之幸事。”
朱允炆拱手道：“谢老师教诲，今上先贤之地，必当效法先人，为民造福，犹不敢忘。”
众人频频点头，话说间便走到岳庙。岳王庙高大宏伟、庄严肃穆，此时游人如织。众人亦无不肃穆，整衣入内。进得大堂，便看见岳武穆像，上有草书“还我河山”。时人无不心昭然，感怀鄂王忠义无双。更兼有游人纷纷拜求岳武穆，求登科者、求子者各色人络绎不绝。
黄子澄对朱允炆说道：“为
何今人都供奉岳武穆？为何有所求皆前拜求岳武穆？岳武穆举河朔之力，率岳家军和忠义之士，欲直捣黄龙收复河山。然高宗恐收复河山迎回二圣之后，自己恐怕不知何去何从。更兼畏惧金人之甚，又恐战败流离失所居海上。故而为一己之私，授秦桧以意，戕害忠良，自毁长城。故而，天下人人人奉岳王而不齿高宗秦桧。所谓人心便是一杆秤，千万人便是千万秤，谁忠谁奸，史书又定论，百姓也有定论。”
众人都知道这是黄子澄喻景而教朱允炆，席祯不禁暗自感叹道：“真乃帝师也。”行至庙堂右侧回廊尽处便是岳飞墓。墓前有一联，上联曰：青山有幸埋忠骨；下联曰：白铁无辜铸佞臣。
席祯念了一遍对联，叹道：“是啊，白铁何其无辜。我辈敬仰岳王其忠义无双该日月，天理昭昭，天理昭昭啊。那作恶者不正被世人唾弃吗？”随即指着跪在墓旁的秦桧夫妇张浚跪像道：“他们生前享受荣华富贵，但是死后却要跪在这里，永远跪在这里，也许千年，也许万年。他们的后人也将为之蒙羞，所谓遗臭万年，说的不正是他们吗？”
黄子澄接口道：“是的，为臣不事国事，为... -->>
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