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尹长风说完，也不管黄墨林的感受，顺手抄起笔就开始书写起《养生功》的经典、功法及相关的经络图。
尹长风整理的养生功法，和当今世上所流传的道家养生功法还是有些类似，或者说其本源就是出自一处。
老子《道德经》曾云：道生一、一生二、二生三、三生万物。丹道即三返二、二返一、一合于道。其层次为炼气化神、炼神还虚、炼虚合道、虚空粉碎。即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的练精化气，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼功法。数千年的流传，现存于世的由于历代传人个人的理解不同，也许有所改变，不是正宗原创真法，当其养生功效还是有的。
养生功的理论基础可归结为一个“道”字。“道”是什么呢？老子《道德经》云：“吾不知其名，强名之曰‘道’。无名天地之始；有名万物之母。其大无所不包，其细无所不入，生天育地，至高至大。道生一，即无极；一生二，即太极。太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，八八六十四卦，三百八十四爻，尽性命之理，寓养生之道。
八卦又有先天后天之分。先天八卦是伏羲所画，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八；其方位则是乾南、坤北、离东、坎西、巽西南、震东北、兑东南、艮西北。
后天八卦是周文王所画，即是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑；其方位是离南、坎北、震东、兑西、巽东南、艮东北、坤西南、乾西北。乾父为天为老阳，坤母为地为老阴，震属木为雷又为长男，巽为风为长女，坎为水为中男，离为火为中女，艮为山为少男，兑为泽为少女。道家所谓的抽坎填离，使后天返先天，就是抽出坎中的一阳，填到离中一阴里去。原来后天的离南坎北，就变成先天八卦的乾南坤北。这就是道家的所谓抽坎填离，又谓坎离交垢，使后天返还先天。
中国历史文化中，有关道家的论述及流派记载丰富异常，有名有姓的修真大成者也数不胜数。想必有些东西也不是无中生有的，往往神话传说也是产生于一定的现实事例的。
而尹长风自传承珠内继承而来的养生功，算得上是太上老君真传。开篇理论就是太上老君《道德经》，想要修习养生功法的人，没有一定的中国古文化基础也是行不通的。
老外想要修习，行啊，先努力学好中华古文经典，学不会就乱来，不当无用，说不定还会弄出什么乱子来。
黄墨林看到尹长风已经在整理功法资料，想了想，将几位学生及聂清影叫到尹长风的房间，郑重其事的对几位学生交待起来。几人都一脸惊喜的看着尹长风，对于这种武侠小说中才有的传奇际遇，想不激动都难。
也就一个小多时的功夫，尹长风就将一份所谓的《养生气功》功法记录下来，写画的很详细，有理论经典，有修习歌诀，有图解、有体检说明。这《养生气功》一共分为九层，前三层为是锻炼身体，增强气力之用；中间三层是产生气感后，促进内力运行，淬炼自身精气神之用；后三层则是这部功法精华所在，能使修习者达到武侠小说中内家大师的境界，产生内视和内力外发。只要达到第二层次，医家用于诊断治病的话，效果显著。
这《养生气功》修炼方法也简单，就是通过静坐的方式进行修习，同时辅以一套类似华陀创立的五禽戏的动作套路，达到养气跟练气的目的。
养气就是类似道家的静坐功夫，把气运到丹田，使之凝聚不散，不让身外景物诱导而外泄。
练气乃以运行为主，通过配套的五禽戏拳法在修习将气运用到腰、腿、背、臂，在人的躯体内运动行走。
这套功法，如果是普通人修习的话，最好是从小有人指导修习，天赋好的话坚持个十几年也就会有所成就，天赋一般的也能达到强身健体的作用。
对于黄墨林和他的几位学生来说，修习的时间是晚了点，持之以恒的修习也仅仅是能强身健体而已。
尹长风第一次外传在小世界内修习的功法，虽然是适用于普通人类，但也不做任何保留。黄墨林和他的几位学生，对尹长风而言算是师长，也是自己实际意义上的第一批徒弟。
于是，尹长风打算好人做到底，送佛送到西，干脆将功法对他们进行详细讲解... -->>
尹长风说完，也不管黄墨林的感受，顺手抄起笔就开始书写起《养生功》的经典、功法及相关的经络图。
尹长风整理的养生功法，和当今世上所流传的道家养生功法还是有些类似，或者说其本源就是出自一处。
老子《道德经》曾云：道生一、一生二、二生三、三生万物。丹道即三返二、二返一、一合于道。其层次为炼气化神、炼神还虚、炼虚合道、虚空粉碎。即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的练精化气，使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼功法。数千年的流传，现存于世的由于历代传人个人的理解不同，也许有所改变，不是正宗原创真法，当其养生功效还是有的。
养生功的理论基础可归结为一个“道”字。“道”是什么呢？老子《道德经》云：“吾不知其名，强名之曰‘道’。无名天地之始；有名万物之母。其大无所不包，其细无所不入，生天育地，至高至大。道生一，即无极；一生二，即太极。太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，八八六十四卦，三百八十四爻，尽性命之理，寓养生之道。
八卦又有先天后天之分。先天八卦是伏羲所画，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八；其方位则是乾南、坤北、离东、坎西、巽西南、震东北、兑东南、艮西北。
后天八卦是周文王所画，即是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑；其方位是离南、坎北、震东、兑西、巽东南、艮东北、坤西南、乾西北。乾父为天为老阳，坤母为地为老阴，震属木为雷又为长男，巽为风为长女，坎为水为中男，离为火为中女，艮为山为少男，兑为泽为少女。道家所谓的抽坎填离，使后天返先天，就是抽出坎中的一阳，填到离中一阴里去。原来后天的离南坎北，就变成先天八卦的乾南坤北。这就是道家的所谓抽坎填离，又谓坎离交垢，使后天返还先天。
中国历史文化中，有关道家的论述及流派记载丰富异常，有名有姓的修真大成者也数不胜数。想必有些东西也不是无中生有的，往往神话传说也是产生于一定的现实事例的。
而尹长风自传承珠内继承而来的养生功，算得上是太上老君真传。开篇理论就是太上老君《道德经》，想要修习养生功法的人，没有一定的中国古文化基础也是行不通的。
老外想要修习，行啊，先努力学好中华古文经典，学不会就乱来，不当无用，说不定还会弄出什么乱子来。
黄墨林看到尹长风已经在整理功法资料，想了想，将几位学生及聂清影叫到尹长风的房间，郑重其事的对几位学生交待起来。几人都一脸惊喜的看着尹长风，对于这种武侠小说中才有的传奇际遇，想不激动都难。
也就一个小多时的功夫，尹长风就将一份所谓的《养生气功》功法记录下来，写画的很详细，有理论经典，有修习歌诀，有图解、有体检说明。这《养生气功》一共分为九层，前三层为是锻炼身体，增强气力之用；中间三层是产生气感后，促进内力运行，淬炼自身精气神之用；后三层则是这部功法精华所在，能使修习者达到武侠小说中内家大师的境界，产生内视和内力外发。只要达到第二层次，医家用于诊断治病的话，效果显著。
这《养生气功》修炼方法也简单，就是通过静坐的方式进行修习，同时辅以一套类似华陀创立的五禽戏的动作套路，达到养气跟练气的目的。
养气就是类似道家的静坐功夫，把气运到丹田，使之凝聚不散，不让身外景物诱导而外泄。
练气乃以运行为主，通过配套的五禽戏拳法在修习将气运用到腰、腿、背、臂，在人的躯体内运动行走。
这套功法，如果是普通人修习的话，最好是从小有人指导修习，天赋好的话坚持个十几年也就会有所成就，天赋一般的也能达到强身健体的作用。
对于黄墨林和他的几位学生来说，修习的时间是晚了点，持之以恒的修习也仅仅是能强身健体而已。
尹长风第一次外传在小世界内修习的功法，虽然是适用于普通人类，但也不做任何保留。黄墨林和他的几位学生，对尹长风而言算是师长，也是自己实际意义上的第一批徒弟。
于是，尹长风打算好人做到底，送佛送到西，干脆将功法对他们进行详细讲解... -->>
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