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谈到针法练习，聂清影可是一肚子的苦水。她在外公的指导下开始练针时，先是在纸垫、棉团上进行。用松软的纸折成大小约8平方厘米、厚约厘米的纸块，周围用纸扎紧；或用纱布棉花扎紧，做成直径约6厘米的棉团。在进行练针*作时先取较短的毫针练习，反复进行进针、出针训练，使指力运用自如，然后反复练习左右捻转、上下提插等基本动作手法。待*作熟练后改用长针进行。对于没有内功功法基础的常人而言，这要多大的恒心和毅力才能学有所成。
“胖金妹，你现在运功于指，再试试银针技法效果如何？”尹长风想看看聂清影一行人的养生功修习效果。
“呀，我也想看看是不是成武林高手了。”聂清影说话间，运功于指腕间，一枚银针垂直快速刺入茶几。
“哇，不是吧，我什么时候这么厉害了。”聂清影自己都不敢相信，自己从小苦练的银针竟然会扎入结实红木茶几。
“外公，我的银针练成了，我也可以成为针灸高手了。哈哈哈……”聂清影激动的跳了起来。
“真的噫，小妮子的针法什么时候这么厉害了，养生功真的这么厉害？”
“我也来试试。”
几人纷纷拿出自备的银针，对无辜的茶几出气。
结果表明，除了聂清影、凌梦几乎是针针到位外，其他几人只有黄墨林成功率高一点点，但扎入的不深。看来，还是和各人的养生功修行层次有关。
“诸位行行好吧，别扎了，再扎下去这张茶几要成麻子了。扎茶几都能扎成这样，扎人可是没问题了。不过，这取穴要准，大家还回去还得多练习才行。”黄墨林看到大家的成效也很满意，自然也不忘当头棒喝，给大家提个醒。
“老师，现在学校教授针灸是不是还采用针灸铜人？”尹长风记得药王府内有一尊近一八米高的铜人！肌肉虬结，线条优美，栩栩如生！据说是古代华夏供针灸教学用的，以青铜浇铸而成的人体经络腧穴模型。于是开始询问起黄墨林外界教学方法。
“针灸铜人，一直是针灸教学中的传统模型器材。最著名的是北宋针灸铜人，中北宋天圣五年（１０２７）宋仁宗诏命翰林医官王惟一所制造，其高度与正常的东方成年人相近，胸背前后两面可以开合，体内雕有脏腑器官，铜人表面镂有穴位，穴旁刻题穴名。同时以黄蜡封涂铜人外表的孔穴，其内注水。如取穴准确，针入而水流出；取穴不准，针不能刺入。
王惟一所铸造的铜人，是已知我国最早的针灸模型，宋以后各代均将其视为国宝，因於天圣年间制成，因此称为“天圣铜人”。据《续资治通鉴长编》，‘天圣五年冬十月壬辰，医官院上所铸腧穴铜人二：一置医官院，一置相国寺’，可知王惟一铸有两具铜人，—具放在翰林医官院，一具放在大相国寺。在此之后，一座铜人流入襄阳，为章叔恭所见。‘……（章叔恭）在襄州，尝试针铜人，全象以精铜为之，脏腑无一不备，其外俞穴，则错金而书穴名于旁，背面二器相合，则浑然全身。盖旧部以此试医者，其穴则涂黄腊。中实以汞，俾医工以分析寸，按穴试针，中穴则针入而汞出。稍差则针不入矣。’此座铜人后下落不明。另一具铜人因靖康之乱，自汴被掳至金城，后又为元所掠。
元世祖中统间（160~16），此具铜人由尼泊尔工匠阿尼哥整修翻新，元至元二年（165）像成，周身腧穴脉络悉具，注以水，关窍毕达。有资料称：天圣铜人在开封陈列了整整100年，北宋亡后，几经沧桑，一具据说至明正统年间被毁，一具据说于北宋亡时被相国寺僧人藏匿，至今仍埋在开封地下。
明代针灸铜人是明英宗诏命仿北宋铜人所重新铸造，清代也有仿制。现代的针灸模型多仿制于明代针灸铜人，不过应用了现代科技，花样更多些。由针灸铜人可见，我国古代历朝历代对针灸的重视和信赖。”
黄墨林侃侃而谈，连气都不停歇一下，真是做老师的。
尹长风估计，小世界药王府内的针炙铜人模型也许就是宋代铜人的原型或是仙府根据原型复制的，条件成熟的话可以拿出来与现代的比较一下有什么不同，也对比一下古代针灸与现代针灸技术，看看针灸技术是发展了还是退步了。（未完待续）
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谈到针法练习，聂清影可是一肚子的苦水。她在外公的指导下开始练针时，先是在纸垫、棉团上进行。用松软的纸折成大小约8平方厘米、厚约厘米的纸块，周围用纸扎紧；或用纱布棉花扎紧，做成直径约6厘米的棉团。在进行练针*作时先取较短的毫针练习，反复进行进针、出针训练，使指力运用自如，然后反复练习左右捻转、上下提插等基本动作手法。待*作熟练后改用长针进行。对于没有内功功法基础的常人而言，这要多大的恒心和毅力才能学有所成。
“胖金妹，你现在运功于指，再试试银针技法效果如何？”尹长风想看看聂清影一行人的养生功修习效果。
“呀，我也想看看是不是成武林高手了。”聂清影说话间，运功于指腕间，一枚银针垂直快速刺入茶几。
“哇，不是吧，我什么时候这么厉害了。”聂清影自己都不敢相信，自己从小苦练的银针竟然会扎入结实红木茶几。
“外公，我的银针练成了，我也可以成为针灸高手了。哈哈哈……”聂清影激动的跳了起来。
“真的噫，小妮子的针法什么时候这么厉害了，养生功真的这么厉害？”
“我也来试试。”
几人纷纷拿出自备的银针，对无辜的茶几出气。
结果表明，除了聂清影、凌梦几乎是针针到位外，其他几人只有黄墨林成功率高一点点，但扎入的不深。看来，还是和各人的养生功修行层次有关。
“诸位行行好吧，别扎了，再扎下去这张茶几要成麻子了。扎茶几都能扎成这样，扎人可是没问题了。不过，这取穴要准，大家还回去还得多练习才行。”黄墨林看到大家的成效也很满意，自然也不忘当头棒喝，给大家提个醒。
“老师，现在学校教授针灸是不是还采用针灸铜人？”尹长风记得药王府内有一尊近一八米高的铜人！肌肉虬结，线条优美，栩栩如生！据说是古代华夏供针灸教学用的，以青铜浇铸而成的人体经络腧穴模型。于是开始询问起黄墨林外界教学方法。
“针灸铜人，一直是针灸教学中的传统模型器材。最著名的是北宋针灸铜人，中北宋天圣五年（１０２７）宋仁宗诏命翰林医官王惟一所制造，其高度与正常的东方成年人相近，胸背前后两面可以开合，体内雕有脏腑器官，铜人表面镂有穴位，穴旁刻题穴名。同时以黄蜡封涂铜人外表的孔穴，其内注水。如取穴准确，针入而水流出；取穴不准，针不能刺入。
王惟一所铸造的铜人，是已知我国最早的针灸模型，宋以后各代均将其视为国宝，因於天圣年间制成，因此称为“天圣铜人”。据《续资治通鉴长编》，‘天圣五年冬十月壬辰，医官院上所铸腧穴铜人二：一置医官院，一置相国寺’，可知王惟一铸有两具铜人，—具放在翰林医官院，一具放在大相国寺。在此之后，一座铜人流入襄阳，为章叔恭所见。‘……（章叔恭）在襄州，尝试针铜人，全象以精铜为之，脏腑无一不备，其外俞穴，则错金而书穴名于旁，背面二器相合，则浑然全身。盖旧部以此试医者，其穴则涂黄腊。中实以汞，俾医工以分析寸，按穴试针，中穴则针入而汞出。稍差则针不入矣。’此座铜人后下落不明。另一具铜人因靖康之乱，自汴被掳至金城，后又为元所掠。
元世祖中统间（160~16），此具铜人由尼泊尔工匠阿尼哥整修翻新，元至元二年（165）像成，周身腧穴脉络悉具，注以水，关窍毕达。有资料称：天圣铜人在开封陈列了整整100年，北宋亡后，几经沧桑，一具据说至明正统年间被毁，一具据说于北宋亡时被相国寺僧人藏匿，至今仍埋在开封地下。
明代针灸铜人是明英宗诏命仿北宋铜人所重新铸造，清代也有仿制。现代的针灸模型多仿制于明代针灸铜人，不过应用了现代科技，花样更多些。由针灸铜人可见，我国古代历朝历代对针灸的重视和信赖。”
黄墨林侃侃而谈，连气都不停歇一下，真是做老师的。
尹长风估计，小世界药王府内的针炙铜人模型也许就是宋代铜人的原型或是仙府根据原型复制的，条件成熟的话可以拿出来与现代的比较一下有什么不同，也对比一下古代针灸与现代针灸技术，看看针灸技术是发展了还是退步了。（未完待续）