，然后点击“添加到主屏幕”第111章 论易亦论道 (2/2)
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;“晚辈正是朱天命。”
“咦，你身上竟然有易经的意境，怪不得能如此迅速回答出这些题目。”
嗷，早年朱天命在读大学的时候，研究过数论与周易的关系，想不到竟然还沾染了不少周易的气息。
八卦之术、九九之术、六阴六爻之术，当初朱天命用数论研究《周易》的时候，确实研究了不少。
朱天命只听见虚空中又传来了声音：
“异人研究数术挺深，不过却有些本末倒置，《易》才是根本。”
“你是异人，这些题目对你来说轻而易举，
你若回答出我所问，便可以许你第一名，除了传授你《大衍求一术》之外，还允你一位阵法大师、禁制大师以及一位高级风水师。
不然只有《大衍求一术》。”
朱天命听到这里心脏不由得怦怦跳，在汴京这么久，不就是为了这些人以及《大衍求一仙经》吗？
“请前辈尽管问。”
朱天命回答的神识有些颤抖，尽管不知道是什么问题，但是还是想问一问！
“三易分为《连山易》、《归藏易》、《周易》三易，你可知道此三易又为何名？”
朱天命有些疑惑，好像之前在研究《周易》的时候，从自己家遗传的古籍中看见过这些问题，
虽然是自己是孤儿，但是也是好几岁之后才是，之前有个怪兮兮的亲爷爷，这些书都是他留下来的。
朱天命试探性的回答道：
“变易、简易和不易？”
虚空中的声音好像停滞了一下才说道：
“嗯，看来你确实研究过易经。何为变易、何为简易又何为不易？”
朱天命思索了一下，按照自己的理解加古籍的见解回答道：
“所谓变易，是指诸天万界、诸天万族都在天道的运行下的发展变化，
实力的提升，运朝的升级，宗派的晋级，法则的运行，天道的变化，包罗万象，发散无穷，此为变易。”
虚空中的人没有在出声，等着朱天命的后文。
“所谓简易，是指在变易的基础上，诸天万族有万物，万物各行其道，
天道有万千规律、万千法则，把其中这些归入到《归藏易》的各个卦象之中，实现了一个由繁到简，由万物的发散，最终收敛为其一，此为简易。”
朱天命说道这里，好像有点懂了什么是《大衍求一术》，大衍大衍，不就是万事万物吗？
求一求一，不就是收敛为唯一吗？
神识可以发散无数，但也可以收敛为唯一。
莫非《大衍求一术》出自《归藏易》？
朱天命好像想到了什么，眼眸中射出无数精光。
这时候，虚空中的声音再次响起，说道：
“不错，不错，你看得还是有点深刻。那么不易又是什么？”
朱天命继续说道：
“所谓不易，之前晚辈论述了变易为发散，简易为收敛，不易则为发散。
当万事万物都在简易的基础上收敛唯一的时候，
我们只需要扼守本心，便可以发散无穷，此乃不易。
所谓，一道通，万道通，一术会，万般术法皆会。
万法不离其宗，亦是这个道理。
又所谓，
一生二，二生三，三生万物；
这里的一，是收敛，也是唯一，亦是本心；
这里的三，便是由一而来的三，是发散，也是三生万物，也是心生万物，但其本心不变。”
...
PS：月末了，月票只有不到600张，不足1000，后面是没机会一千了，所以可以不用因为月票加更啦~但是也是谢谢各位大佬的月票，拜谢拜谢！谢谢各位的打赏，我就不列了，好多人都是数字名字，有点着不住，还有生僻字的，我...
;“晚辈正是朱天命。”
“咦，你身上竟然有易经的意境，怪不得能如此迅速回答出这些题目。”
嗷，早年朱天命在读大学的时候，研究过数论与周易的关系，想不到竟然还沾染了不少周易的气息。
八卦之术、九九之术、六阴六爻之术，当初朱天命用数论研究《周易》的时候，确实研究了不少。
朱天命只听见虚空中又传来了声音：
“异人研究数术挺深，不过却有些本末倒置，《易》才是根本。”
“你是异人，这些题目对你来说轻而易举，
你若回答出我所问，便可以许你第一名，除了传授你《大衍求一术》之外，还允你一位阵法大师、禁制大师以及一位高级风水师。
不然只有《大衍求一术》。”
朱天命听到这里心脏不由得怦怦跳，在汴京这么久，不就是为了这些人以及《大衍求一仙经》吗？
“请前辈尽管问。”
朱天命回答的神识有些颤抖，尽管不知道是什么问题，但是还是想问一问！
“三易分为《连山易》、《归藏易》、《周易》三易，你可知道此三易又为何名？”
朱天命有些疑惑，好像之前在研究《周易》的时候，从自己家遗传的古籍中看见过这些问题，
虽然是自己是孤儿，但是也是好几岁之后才是，之前有个怪兮兮的亲爷爷，这些书都是他留下来的。
朱天命试探性的回答道：
“变易、简易和不易？”
虚空中的声音好像停滞了一下才说道：
“嗯，看来你确实研究过易经。何为变易、何为简易又何为不易？”
朱天命思索了一下，按照自己的理解加古籍的见解回答道：
“所谓变易，是指诸天万界、诸天万族都在天道的运行下的发展变化，
实力的提升，运朝的升级，宗派的晋级，法则的运行，天道的变化，包罗万象，发散无穷，此为变易。”
虚空中的人没有在出声，等着朱天命的后文。
“所谓简易，是指在变易的基础上，诸天万族有万物，万物各行其道，
天道有万千规律、万千法则，把其中这些归入到《归藏易》的各个卦象之中，实现了一个由繁到简，由万物的发散，最终收敛为其一，此为简易。”
朱天命说道这里，好像有点懂了什么是《大衍求一术》，大衍大衍，不就是万事万物吗？
求一求一，不就是收敛为唯一吗？
神识可以发散无数，但也可以收敛为唯一。
莫非《大衍求一术》出自《归藏易》？
朱天命好像想到了什么，眼眸中射出无数精光。
这时候，虚空中的声音再次响起，说道：
“不错，不错，你看得还是有点深刻。那么不易又是什么？”
朱天命继续说道：
“所谓不易，之前晚辈论述了变易为发散，简易为收敛，不易则为发散。
当万事万物都在简易的基础上收敛唯一的时候，
我们只需要扼守本心，便可以发散无穷，此乃不易。
所谓，一道通，万道通，一术会，万般术法皆会。
万法不离其宗，亦是这个道理。
又所谓，
一生二，二生三，三生万物；
这里的一，是收敛，也是唯一，亦是本心；
这里的三，便是由一而来的三，是发散，也是三生万物，也是心生万物，但其本心不变。”
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