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第102章：要建就建一套新制度（续）
中国有句老话叫做：道不同，不相为谋！
意思很简单，咱俩不是一条道上的，就没必要在一起商量讨论了吧！
游牧文明和农耕文明就是两条不同道上的人，自然也难以走到一起。
而且根本理念上的矛盾是没法调和的，也不是靠武力能够解决的。
明明属于两种不同的文明制度，你却偏偏要强行的将之糅合在一起，落后的草原部落文明甚至还想要吞并先进的农耕社会文明，这怎么可能嘛？
一旦由农耕完全转为游牧，大家怕是都得回归过去，过着穿兽皮裙，住山洞，吃烤肉，用石器的生活。
这样的生活和几千年前的原始人有啥区别，这种开历史的倒车的行为又怎么可能成功？
所以蒙元统治下的华夏几乎年年反、岁岁反，没一天消停过。
其中最为深层次的缘由绝不是老百姓活不下去那么简单，而是根本制度的不合适导致双方不可调和的矛盾冲突，只要这个矛盾不解决，冲突就会一直持续下去。
想要解决矛盾的方法也很简单，学习后世清朝统治者的做法，迅速的在统治阶级内部实现汉化，大量启用汉人精英，如此三百年江山无论如何也坐得。
可惜蒙元贵族没有，一直在那纠结到底要不要全体汉化，纠结来纠结去，最后老百姓受不了，站起来高呼一声，你踏马的滚蛋吧！然后他们就真踏马的滚蛋了！
归根结底其实就一句话，蒙元朝廷尚处在游牧文明转型的初期，建立的制度极度不适合中原农耕文明，加上统治者自身又存在诸多问题，所以他们失败了！
这是一个制度性根本性的问题，也是朱子明必须设法解决的问题。
这个问题牵扯甚广，有政治、经济、教育、文化、军事……方方面面，需要做出调整的地方非常多，一时之间肯定是管理不过来的，只能先捡着点重要的做了。
其中摊丁入亩解决赋税征收的问题，解决政权财赋来源的问题，保甲乡制度解决基础行政架构的问题，解决蒙元行政能力过于弱化的问题。
不过这些都不是关键，都是属于超脱经济层面的上层建筑，在这方面开刀动手术不可能触及到生产制度的核心，更加不可能触及到生产力这个根本。
但是话说回来，朱子明也没想过去触及生产制度这个核心问题。
地主士绅阶层本来就是封建王朝的根基，地主小农经济亦是封建王朝的基本经济制度。
无论先进与否，他都不可能去破坏这种生产制度，不然就是背叛自己的阶层，属于自取灭亡的傻逼行为。
他真正该做的是发展生产力，用发展的眼光看待事物、看待问题，只要生产力能够发展起来，那么所有问题都将迎刃而解。
因为灵魂来自后世，所以朱子明看待问题的角度和思维与刘元礼、白文先等古人大不相同。
他看待问题的角度和方向往往要更刁钻和也更深刻一点。
如今的征南将军府不需要把一切坛坛罐罐打烂了再重建，而是要发展出大量新的拥戴征南将军府的地主阶层。... -->>
第102章：要建就建一套新制度（续）
中国有句老话叫做：道不同，不相为谋！
意思很简单，咱俩不是一条道上的，就没必要在一起商量讨论了吧！
游牧文明和农耕文明就是两条不同道上的人，自然也难以走到一起。
而且根本理念上的矛盾是没法调和的，也不是靠武力能够解决的。
明明属于两种不同的文明制度，你却偏偏要强行的将之糅合在一起，落后的草原部落文明甚至还想要吞并先进的农耕社会文明，这怎么可能嘛？
一旦由农耕完全转为游牧，大家怕是都得回归过去，过着穿兽皮裙，住山洞，吃烤肉，用石器的生活。
这样的生活和几千年前的原始人有啥区别，这种开历史的倒车的行为又怎么可能成功？
所以蒙元统治下的华夏几乎年年反、岁岁反，没一天消停过。
其中最为深层次的缘由绝不是老百姓活不下去那么简单，而是根本制度的不合适导致双方不可调和的矛盾冲突，只要这个矛盾不解决，冲突就会一直持续下去。
想要解决矛盾的方法也很简单，学习后世清朝统治者的做法，迅速的在统治阶级内部实现汉化，大量启用汉人精英，如此三百年江山无论如何也坐得。
可惜蒙元贵族没有，一直在那纠结到底要不要全体汉化，纠结来纠结去，最后老百姓受不了，站起来高呼一声，你踏马的滚蛋吧！然后他们就真踏马的滚蛋了！
归根结底其实就一句话，蒙元朝廷尚处在游牧文明转型的初期，建立的制度极度不适合中原农耕文明，加上统治者自身又存在诸多问题，所以他们失败了！
这是一个制度性根本性的问题，也是朱子明必须设法解决的问题。
这个问题牵扯甚广，有政治、经济、教育、文化、军事……方方面面，需要做出调整的地方非常多，一时之间肯定是管理不过来的，只能先捡着点重要的做了。
其中摊丁入亩解决赋税征收的问题，解决政权财赋来源的问题，保甲乡制度解决基础行政架构的问题，解决蒙元行政能力过于弱化的问题。
不过这些都不是关键，都是属于超脱经济层面的上层建筑，在这方面开刀动手术不可能触及到生产制度的核心，更加不可能触及到生产力这个根本。
但是话说回来，朱子明也没想过去触及生产制度这个核心问题。
地主士绅阶层本来就是封建王朝的根基，地主小农经济亦是封建王朝的基本经济制度。
无论先进与否，他都不可能去破坏这种生产制度，不然就是背叛自己的阶层，属于自取灭亡的傻逼行为。
他真正该做的是发展生产力，用发展的眼光看待事物、看待问题，只要生产力能够发展起来，那么所有问题都将迎刃而解。
因为灵魂来自后世，所以朱子明看待问题的角度和思维与刘元礼、白文先等古人大不相同。
他看待问题的角度和方向往往要更刁钻和也更深刻一点。
如今的征南将军府不需要把一切坛坛罐罐打烂了再重建，而是要发展出大量新的拥戴征南将军府的地主阶层。... -->>
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