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大雪山，云峰洞。
洞内天地极为宽阔，其高逾丈。洞中矗立着几十根石柱，参差罗列，俨然成阵。
而这一日洞中颇不平静。
一名黑衣人步入石林，意外触动了护洞法阵，法光玄玄照耀，引得石柱竞相奔走，横冲直撞，隆隆作响。
那黑衣人身法亦是敏捷，左右腾挪，连连躲避石柱，竟无一及身。然而避让多次之后，他竟退出了法阵之外，众多石柱寻不得敌踪，又橫移片刻，回到了原位。
黑衣人暗道要破此阵非易，观察片刻后又再度踏入石林，法阵再度行起，石柱轰轰而来。他不闪不避，凝神片刻，待石柱冲到身前，掌起金罗佛印，佛印上炽放赤、橙、青、蓝四色圣芒，旋转不休，竟将飞来石柱定住，欲脱不能。
三方石柱顺势合围，欲将黑衣人困住。但见他双掌倏分，金罗法轮四化，飘然来到这三根石柱上方，将其定住。黑衣人定住四柱后，飞身跃出包围圈。
他人在半空，却见头顶竟飞来一根石柱，轰然压顶。他一手主持法轮，另一手徒手来接。然而石柱所含力量奇大无比，竟将他强势压落地面，整个石洞亦轰然一震。
他不敢大意，妙指拈花，疾指石柱。四道金罗法轮呼啸飞回，齐声打在石柱上，石柱轰然炸裂。
然而法阵竟再起玄玄之光，无数碎石浮空不落，偃然星云，庞然笼罩了周遭数丈范围。随后在法阵的驱使之下，如万箭齐射，疯狂扑向黑衣人！
黑衣人脸色大变，指划佛宝金斗，护住周身，在无数碎石的冲击下飞速退到了法阵之外，一面喘息一面观阵。
碎石击退黑衣人后，在空中呼啸一转，落下地来，旋转数周之后又恢复了石柱的模样。
黑衣人终是不能破阵而入，转身出了云峰洞，直奔大雪山深处而去。
而在云峰洞内，就在黑衣人离去之后，一双冷冷观望的眼睛又缓缓闭上。
※※※
大雪山，密乘戒光寺。
一名密藏僧人匆匆而来，见到一名小沙弥后，喊到：“喀西贡，释严摩师兄可在寺中？”
喀西贡见到来人，双手合十，道：“回伏藏师叔，师父在藏经阁中。”
伏藏点了点头，直奔藏经阁。只见阁中一名僧人捧书而立，默然观经，氤香持绕，微微似经传远颂。
伏藏走了过来，叫了一声：“阿弥陀佛，师兄，我回来了。”
释严摩目不斜视，沉声问道：“怎么样？”
伏藏道：“那人确实有些道行，我破不得他的法阵，败退回来。其阵因循地利，有诸般变化，应属道门。”
释严摩又默经数段，方把经书合上，问到：“师弟可知我教由来？”
伏藏道：“本教起源于《雍仲本教》，为如来正法。二十八代赞普拉托托日年赞时，天降神物，神物有：一肘量黄金宝塔、《百拜忏悔经》、《宝箧经》和六字大明心咒。后经前弘期、后弘期，诸佛降世弘法，传四宗六论、诸般法门，再合藏地苯教教义，糅合而成今日之本教。”
释严摩将手中的《雍仲昌盛法界经》放回书架，道：“本教累经世世佛传承、广度善缘，方有今日地位，其来不易。本师教导‘本性无我’，即是不动摇。只是如今有东传道门前来散播道门教义，恐动摇本教根本，小僧岂可坐视不理。”
伏藏道：“师兄所言极是，只是小僧未能通达教义，精深佛法修为，以致败下阵来，愧对... -->>
大雪山，云峰洞。
洞内天地极为宽阔，其高逾丈。洞中矗立着几十根石柱，参差罗列，俨然成阵。
而这一日洞中颇不平静。
一名黑衣人步入石林，意外触动了护洞法阵，法光玄玄照耀，引得石柱竞相奔走，横冲直撞，隆隆作响。
那黑衣人身法亦是敏捷，左右腾挪，连连躲避石柱，竟无一及身。然而避让多次之后，他竟退出了法阵之外，众多石柱寻不得敌踪，又橫移片刻，回到了原位。
黑衣人暗道要破此阵非易，观察片刻后又再度踏入石林，法阵再度行起，石柱轰轰而来。他不闪不避，凝神片刻，待石柱冲到身前，掌起金罗佛印，佛印上炽放赤、橙、青、蓝四色圣芒，旋转不休，竟将飞来石柱定住，欲脱不能。
三方石柱顺势合围，欲将黑衣人困住。但见他双掌倏分，金罗法轮四化，飘然来到这三根石柱上方，将其定住。黑衣人定住四柱后，飞身跃出包围圈。
他人在半空，却见头顶竟飞来一根石柱，轰然压顶。他一手主持法轮，另一手徒手来接。然而石柱所含力量奇大无比，竟将他强势压落地面，整个石洞亦轰然一震。
他不敢大意，妙指拈花，疾指石柱。四道金罗法轮呼啸飞回，齐声打在石柱上，石柱轰然炸裂。
然而法阵竟再起玄玄之光，无数碎石浮空不落，偃然星云，庞然笼罩了周遭数丈范围。随后在法阵的驱使之下，如万箭齐射，疯狂扑向黑衣人！
黑衣人脸色大变，指划佛宝金斗，护住周身，在无数碎石的冲击下飞速退到了法阵之外，一面喘息一面观阵。
碎石击退黑衣人后，在空中呼啸一转，落下地来，旋转数周之后又恢复了石柱的模样。
黑衣人终是不能破阵而入，转身出了云峰洞，直奔大雪山深处而去。
而在云峰洞内，就在黑衣人离去之后，一双冷冷观望的眼睛又缓缓闭上。
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大雪山，密乘戒光寺。
一名密藏僧人匆匆而来，见到一名小沙弥后，喊到：“喀西贡，释严摩师兄可在寺中？”
喀西贡见到来人，双手合十，道：“回伏藏师叔，师父在藏经阁中。”
伏藏点了点头，直奔藏经阁。只见阁中一名僧人捧书而立，默然观经，氤香持绕，微微似经传远颂。
伏藏走了过来，叫了一声：“阿弥陀佛，师兄，我回来了。”
释严摩目不斜视，沉声问道：“怎么样？”
伏藏道：“那人确实有些道行，我破不得他的法阵，败退回来。其阵因循地利，有诸般变化，应属道门。”
释严摩又默经数段，方把经书合上，问到：“师弟可知我教由来？”
伏藏道：“本教起源于《雍仲本教》，为如来正法。二十八代赞普拉托托日年赞时，天降神物，神物有：一肘量黄金宝塔、《百拜忏悔经》、《宝箧经》和六字大明心咒。后经前弘期、后弘期，诸佛降世弘法，传四宗六论、诸般法门，再合藏地苯教教义，糅合而成今日之本教。”
释严摩将手中的《雍仲昌盛法界经》放回书架，道：“本教累经世世佛传承、广度善缘，方有今日地位，其来不易。本师教导‘本性无我’，即是不动摇。只是如今有东传道门前来散播道门教义，恐动摇本教根本，小僧岂可坐视不理。”
伏藏道：“师兄所言极是，只是小僧未能通达教义，精深佛法修为，以致败下阵来，愧对... -->>
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