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八月末，秋意渐浓。
晨曦之际，且多河水的汴京城，又如往常那般活跃了起来。
再加上袅袅香火与数以万计的民众汇聚于乾元门外，短时间内，达成了人口密集和气候潮湿两大条件以后，热岛效应便随即显现出来。
外冷内热产生温度差的情况下, 风起带动云涌，那是理所当然的事情。
但无论是黎民百姓，还是满朝士大夫，亦或是赵恒这位大宋皇帝，他们无人懂得这些再简单不过的小道理。
是以，在这种严肃安静的气氛下, 当五官感知被无限放大的万民，能够清晰听见周围的喘息声时……
待到文曲星大皇子言语落罢，风儿一起，吹散了阴云，阳光乍现的那一瞬间，正抬头仰视祭坛顶端的万民，他们不由自主的，都是打从心底里起了某种敬畏之心。
而王迪这边，为了彰显自己为了万民甘愿献身的大无畏精神，声情并茂地连续复述了几遍祷词，而后不动声色地打量了眼祭坛下方，心中默数十个数……
“叮~咚~当当当~”
清脆响亮且仙气飘飘，瞬间便能让人联想到琅嬛福地、玉宇琼楼的仙乐，好似从天而降那般，在祭坛上方响了起来。
闻之，祭坛下方所有人，甭管先前心中想的是啥，当下，他们一个个的，皆是目怔口呆的样子。
发呆好一会过后, 有人揉了揉眼, 有人掏了掏耳朵，有人环顾四周像是在寻找什么……
在确认那不似幻觉的袅袅仙乐，就是出自祭坛上方而非江湖术士捣鼓出来的障眼法的时候，许多人，在那一瞬间，俱是忘记了禁军的存在…甚至是说，就连诸多禁军都忘了维护秩序的本分。
一个，两个，越来越多的人，情不自禁地道了一声，“仙乐！是仙乐！神仙显灵了！”
嘈杂的喧嚣声一起，乾元门外便没了清静之意。
与此同时，如梦如幻可以让人联想到天界的仙乐，也登时不见了。
为何？
无非是王迪关了特殊定制有着超高保真大音量的MP3的开关。
毕竟…在这个造不出合格电池的年代里，电量用光了，那就是真用光了。
一群愚民，胆敢在他放仙乐的时候发出半点声音，这种大不敬的罪过，不趁此良机治一治，那还得了？
如王迪所料, 他这边随手一个小动作关了音乐以后，祭坛下方，听闻仙乐本是喜出望外的赵恒，愣神了小片刻，而后立即涨红了眼睛。
“不许喧哗！违令者…”最是迷信的赵恒，当下这个时候，他是敢怒不敢言。
心中祈求着昊天上帝再度显灵的同时，对着近侍景宗小声逼逼一句，连个“斩”字都不敢说出口。
其实呢，祭坛上方仙乐一停，也不用赵恒发话，那些不守规矩的人，自以为是触怒了神灵…万分惧怕慌慌张张的他们，已是跪倒在地，磕头请罪。
近十息时间过后，待到王迪声泪俱下再次叨逼叨了一小段慷慨激昂的废话以后，那一首选自《西游记》当中的纯音乐插曲，《天府乐》，又一次响彻在祭坛上方。
...
《论语·八佾》有云：“祭如在，祭神如神在。”
祭祖先，就要像祖先真在自己面前那样；祭祀神，就像神真在自觉面前那样。
祖先是殷商子民，且是殷商“巫儒”贵族集团后裔的孔老二，这位圣人对待鬼神的态度，只有虔诚二字。
是以，无需多言，在这个未被蛮元耗尽中原大地底蕴的时候，奉行士大夫治国，且佛道二教肆意野蛮生长的大宋王朝，在对待鬼神一事上，可以说是到了历朝历代之顶点。
当然了，不光是宋朝。
除去与野人相差无几的女真人，同时期的契丹人，还未建立西夏的党项人，以及南洋诸国民众，在封建迷信崇尚鬼神这一方面，较之大宋朝，他们也没差到哪去。
子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。”
畏天命，用老俗话来说就是，人在做，天在看。
响遏行云的仙乐，越是美妙动听，现场聆听之人，连头不敢抬的他们，心中的敬畏之心，便是愈发得强烈。
如此这般，百无聊赖间，瞥了眼下方已是全部跪倒在地的人，身处近乎七丈高，也就是二十米左右的高度，跪了不少时间的王迪，揉了揉硌得有点疼的膝盖。
放完涤荡心灵，给人有种立地成仙感觉的《天府乐》以后，又放了二十息左右节选自梦幻西游当中的仙音配乐……
至此，看着仅剩63%电量的MP3，关掉电源，将其收入空间。
而后，在众人一副惶惶不安的神色当中，摆出一脸虔诚模样的王迪，双手高高举起，操着满腔再正气不过的语气大声道出，“昊天上帝，鉴吾真心。残躯…吾所累也，然，安民，亦吾所愿也。”
“赵吉不悔，今日在此，恭请昊天上帝赐吾安民良方。”
言语落罢，偌大的乾元门外，除了阵阵风声与干柴燃烧时发出的“噼啪”声音，便再无任何动静传出。
然而，相比外在极其安静的气氛，从当朝官家至底层庶民，内心活动很是丰富的许多人，此时此刻，他们却是感动不已。
昊天上帝有没有讲话…如果讲了，那这位至高神究竟讲了些啥，在场之人，确实都不知晓。
但是呢，文曲星大皇子刚刚讲出来的话语，他们却是听懂了。
从那寥寥数言当中不难听出，为求良方以安万民甘于奉献的文曲星大皇子，他放弃了补全残躯成为正常人的机会，以此换取彻底根除天花疫病的良方。
这……
回想起三年前，在战场身陷十死无生之地却能喊出“粉身碎骨全不怕，为国牺牲敢惜身”的文曲星大皇子，天底下，怎会有这般菩萨心肠的大好人啊！
刹那间的功夫，好多人，已是嘘唏不已，泫然泪下。
而王迪这边，认真回顾了下无实物表演理论以后，感觉外在气氛及自身情绪都酝酿得差不多了……
选择浮夸炸裂式表... -->>
八月末，秋意渐浓。
晨曦之际，且多河水的汴京城，又如往常那般活跃了起来。
再加上袅袅香火与数以万计的民众汇聚于乾元门外，短时间内，达成了人口密集和气候潮湿两大条件以后，热岛效应便随即显现出来。
外冷内热产生温度差的情况下, 风起带动云涌，那是理所当然的事情。
但无论是黎民百姓，还是满朝士大夫，亦或是赵恒这位大宋皇帝，他们无人懂得这些再简单不过的小道理。
是以，在这种严肃安静的气氛下, 当五官感知被无限放大的万民，能够清晰听见周围的喘息声时……
待到文曲星大皇子言语落罢，风儿一起，吹散了阴云，阳光乍现的那一瞬间，正抬头仰视祭坛顶端的万民，他们不由自主的，都是打从心底里起了某种敬畏之心。
而王迪这边，为了彰显自己为了万民甘愿献身的大无畏精神，声情并茂地连续复述了几遍祷词，而后不动声色地打量了眼祭坛下方，心中默数十个数……
“叮~咚~当当当~”
清脆响亮且仙气飘飘，瞬间便能让人联想到琅嬛福地、玉宇琼楼的仙乐，好似从天而降那般，在祭坛上方响了起来。
闻之，祭坛下方所有人，甭管先前心中想的是啥，当下，他们一个个的，皆是目怔口呆的样子。
发呆好一会过后, 有人揉了揉眼, 有人掏了掏耳朵，有人环顾四周像是在寻找什么……
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一个，两个，越来越多的人，情不自禁地道了一声，“仙乐！是仙乐！神仙显灵了！”
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与此同时，如梦如幻可以让人联想到天界的仙乐，也登时不见了。
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一群愚民，胆敢在他放仙乐的时候发出半点声音，这种大不敬的罪过，不趁此良机治一治，那还得了？
如王迪所料, 他这边随手一个小动作关了音乐以后，祭坛下方，听闻仙乐本是喜出望外的赵恒，愣神了小片刻，而后立即涨红了眼睛。
“不许喧哗！违令者…”最是迷信的赵恒，当下这个时候，他是敢怒不敢言。
心中祈求着昊天上帝再度显灵的同时，对着近侍景宗小声逼逼一句，连个“斩”字都不敢说出口。
其实呢，祭坛上方仙乐一停，也不用赵恒发话，那些不守规矩的人，自以为是触怒了神灵…万分惧怕慌慌张张的他们，已是跪倒在地，磕头请罪。
近十息时间过后，待到王迪声泪俱下再次叨逼叨了一小段慷慨激昂的废话以后，那一首选自《西游记》当中的纯音乐插曲，《天府乐》，又一次响彻在祭坛上方。
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《论语·八佾》有云：“祭如在，祭神如神在。”
祭祖先，就要像祖先真在自己面前那样；祭祀神，就像神真在自觉面前那样。
祖先是殷商子民，且是殷商“巫儒”贵族集团后裔的孔老二，这位圣人对待鬼神的态度，只有虔诚二字。
是以，无需多言，在这个未被蛮元耗尽中原大地底蕴的时候，奉行士大夫治国，且佛道二教肆意野蛮生长的大宋王朝，在对待鬼神一事上，可以说是到了历朝历代之顶点。
当然了，不光是宋朝。
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“赵吉不悔，今日在此，恭请昊天上帝赐吾安民良方。”
言语落罢，偌大的乾元门外，除了阵阵风声与干柴燃烧时发出的“噼啪”声音，便再无任何动静传出。
然而，相比外在极其安静的气氛，从当朝官家至底层庶民，内心活动很是丰富的许多人，此时此刻，他们却是感动不已。
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但是呢，文曲星大皇子刚刚讲出来的话语，他们却是听懂了。
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这……
回想起三年前，在战场身陷十死无生之地却能喊出“粉身碎骨全不怕，为国牺牲敢惜身”的文曲星大皇子，天底下，怎会有这般菩萨心肠的大好人啊！
刹那间的功夫，好多人，已是嘘唏不已，泫然泪下。
而王迪这边，认真回顾了下无实物表演理论以后，感觉外在气氛及自身情绪都酝酿得差不多了……
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