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至比耳室的空间还大。
在石台上立有一个日冕，所谓日冕就相当于古代的钟表，用于表示、规定古代的天文历法。
我仔细查看，发现这个日冕上除了有古老的商周以前的天文历法，还有很多卜辞。
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这点让我觉得颇感有趣，一般卜辞都是刻在龟壳上的，也就是所谓的甲骨文。
现代我们所发现的甲骨文大部分都是记录于甲骨上的卜辞，一般都是帝王问卦，而后向天占卜吉凶。
所以又称为甲骨文。
卜辞一般分为几个部分：
前辞，也叫叙辞或者述辞，记录了占卜者的身份以及时间；
命辞，也叫问辞，指的是欲占卜何事；
占辞，即是根据卜兆占卜出来的吉凶祸福；
验辞，说的是在占卜之后，若占卜的结果准确应验，就会记录下来具体是如何应验的。
整个日冕上记录的大小卜辞有十余个。
这些卜辞稀奇就稀奇在它们连起来居然是一个完整的故事。
而且每一个卜辞都对应日冕上的天文历法，分别在：年、岁、祀、月、旬、日、夕、晨、昧、旦、朝、大采、大食、中日、小食、小采、昏、暮上各有一卦。
日冕上所标注的这些时间单位，就对应着我们现代人的24小时作息，只是时间上略有出入，但这都不是重点。
重点是每个卜辞的验辞后面都附有一副图画来补充记录具体的事件。
而这些图画竟然把力牧陵和欧丝国以及黄忠墓的事情统统串联了起来。
从这些刻画中我大概能推断出欧丝国所发生的事情的原委。
简而言之，一切的罪魁祸首都是力牧的亲信造成的。
一直以来史学界对于上古时代的历史，处理都很模糊。
比如说力牧。
对于这个名字，史学界也颇有争议。有人认为力牧是名字，也有人认为力牧是称号，还有人认为力牧是个官职，总之众说纷纭。
但所有观点都离不开一件事，那就是力牧本人确有异能。
相传力牧是一山间野士，终日与狼虫虎豹为伍，久而久之他有了一个可以驱驰百兽的能力。
力牧，力说的是这个人膂力过人，牧指的是他可以牧养百兽。
相传黄帝与蚩尤大战，曾遇到蚩尤驱使百兽，黄帝麾下士兵皆不能敌。
有一日黄帝做梦，梦见有一场大风刮过，将地上的污垢全都刮了个干净，随后又有一人拿着一把需要有千钧之力才能拉动的强弩，驱赶着兽群经过。
醒来之后黄帝向手下的智囊常先问卦，常先告诉他，大风刮过，这说明有一贤臣名字与风有关，我听说附近有一奇人叫做风后，这人也许就是王的应梦贤臣；
至于手持离弩，说明此人臂力过人，驱使兽群，说明此人善牧，这不正是力牧吗？
随黄帝亲自遍寻风后与力牧，请其出山助自己平定蚩尤。
蚩尤之乱平后，黄帝重赏力牧，敕封其为大将。而力牧呢，不仅教会人们怎么使用车，还教会人们如何驯养动物。
在此期间，力牧遇到了他一生所爱的一个女人。
朝夕相处间，力牧对这个女人动了真情，为了改善这个女子所在部落的生活，力牧教会了这个女人如何驯养毒虫猛兽。
女人回到家乡以后利用此术教会其族人如何驯养蚕，并织成蚕丝。
原本这个方法是此部落的秘密，直到那个叫做罗的女孩来到这里。
长大以后罗向往外面的生活，于是在姐姐的帮助下逃出了部落，后来她遇见了一个部落的王，并嫁给了这位王。
同时罗将自己学会的纺丝手艺交给了王的族人，后人尊称其为“螺祖”。
没错，那位征讨欧丝国的王便是赫赫有名的轩辕黄帝。
此外，那位从力牧处得到驯服毒虫方法的女子还将这个方法进行了改良，不仅仅能够驯服毒虫，甚至还可以驭使这些虫子。
这便是最早的蛊术的起源。
卜辞到这里便结束了，但是也留给了我很多问题。
首先，既然那个部落是力牧所爱之人的部落，又养育了螺祖，为何黄帝还要征讨他们？
此外，又为什么欧丝国遗址恰巧就在力牧陵的正上层，三桑神树树冠的石台上的女尸到底是不是力牧的爱人，以及她为什么会有这刻画有整个七重叠墓包括力牧陵地图的河图？
直觉告诉我的这个日冕上所书卜卦的内容还远远没有结束。
我还想知道更多，但眼下已经没有线索了。
我左右检查了一下这个日冕，这间主墓室里连一具棺椁都没有，却建了这么高一座平台，只放了一个日冕，也太突兀了。
我找了半天，忽然发现日冕的基座好像存在缝隙，更这个石台并不那么严丝合缝。
见我突然在日冕旁边蹲下来，刘飒和二胖也走了过来。
“发现什么了？”
我也没回答他们，径自掏出手电筒，顺着日冕下的石缝招进去。
果然下面好像有东西，好像还是活的，还在蠕动！
直觉告诉我不能再看下去了，但我那东西好像有魔力，让我移不开视线。
我越趴越近，越趴越近。
突然！
那东西转了过来！
至比耳室的空间还大。
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所以又称为甲骨文。
卜辞一般分为几个部分：
前辞，也叫叙辞或者述辞，记录了占卜者的身份以及时间；
命辞，也叫问辞，指的是欲占卜何事；
占辞，即是根据卜兆占卜出来的吉凶祸福；
验辞，说的是在占卜之后，若占卜的结果准确应验，就会记录下来具体是如何应验的。
整个日冕上记录的大小卜辞有十余个。
这些卜辞稀奇就稀奇在它们连起来居然是一个完整的故事。
而且每一个卜辞都对应日冕上的天文历法，分别在：年、岁、祀、月、旬、日、夕、晨、昧、旦、朝、大采、大食、中日、小食、小采、昏、暮上各有一卦。
日冕上所标注的这些时间单位，就对应着我们现代人的24小时作息，只是时间上略有出入，但这都不是重点。
重点是每个卜辞的验辞后面都附有一副图画来补充记录具体的事件。
而这些图画竟然把力牧陵和欧丝国以及黄忠墓的事情统统串联了起来。
从这些刻画中我大概能推断出欧丝国所发生的事情的原委。
简而言之，一切的罪魁祸首都是力牧的亲信造成的。
一直以来史学界对于上古时代的历史，处理都很模糊。
比如说力牧。
对于这个名字，史学界也颇有争议。有人认为力牧是名字，也有人认为力牧是称号，还有人认为力牧是个官职，总之众说纷纭。
但所有观点都离不开一件事，那就是力牧本人确有异能。
相传力牧是一山间野士，终日与狼虫虎豹为伍，久而久之他有了一个可以驱驰百兽的能力。
力牧，力说的是这个人膂力过人，牧指的是他可以牧养百兽。
相传黄帝与蚩尤大战，曾遇到蚩尤驱使百兽，黄帝麾下士兵皆不能敌。
有一日黄帝做梦，梦见有一场大风刮过，将地上的污垢全都刮了个干净，随后又有一人拿着一把需要有千钧之力才能拉动的强弩，驱赶着兽群经过。
醒来之后黄帝向手下的智囊常先问卦，常先告诉他，大风刮过，这说明有一贤臣名字与风有关，我听说附近有一奇人叫做风后，这人也许就是王的应梦贤臣；
至于手持离弩，说明此人臂力过人，驱使兽群，说明此人善牧，这不正是力牧吗？
随黄帝亲自遍寻风后与力牧，请其出山助自己平定蚩尤。
蚩尤之乱平后，黄帝重赏力牧，敕封其为大将。而力牧呢，不仅教会人们怎么使用车，还教会人们如何驯养动物。
在此期间，力牧遇到了他一生所爱的一个女人。
朝夕相处间，力牧对这个女人动了真情，为了改善这个女子所在部落的生活，力牧教会了这个女人如何驯养毒虫猛兽。
女人回到家乡以后利用此术教会其族人如何驯养蚕，并织成蚕丝。
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此外，那位从力牧处得到驯服毒虫方法的女子还将这个方法进行了改良，不仅仅能够驯服毒虫，甚至还可以驭使这些虫子。
这便是最早的蛊术的起源。
卜辞到这里便结束了，但是也留给了我很多问题。
首先，既然那个部落是力牧所爱之人的部落，又养育了螺祖，为何黄帝还要征讨他们？
此外，又为什么欧丝国遗址恰巧就在力牧陵的正上层，三桑神树树冠的石台上的女尸到底是不是力牧的爱人，以及她为什么会有这刻画有整个七重叠墓包括力牧陵地图的河图？
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