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“二胖，学长。你们有没有怀疑过，我们这一路好像都在被什么人窥视着？”
刘飒想了想：“我也有这种想法，起初我以为是江教授，但是从海眼龙宫回来以后我还是有这种强烈的感觉，我们似乎被人监视着。”
“会不会是铜渊？”
“不会，我们就是一群无名小卒，铜渊放着九世家不去盯着，哪有功夫管咱们这些小辈。”
我又看了一眼二胖，这会他把毛巾敷在脸上，仰面朝天躺着，我以为他睡着了，但是没有震天的呼噜声不科学：“二胖你想什么呢？”
“想妮子。”他简短的回答我，“虽然我知道给你治病最重要，但是我就在想，我们晚去几天，妮子会不会有危险。”
我本想说，咱们都晚去了十几年了，但是想想说这话太不负责任，于是憋了回去，换成：“你有没有想过，你爸还有我祖父那么厉害，说不定妮子早就被他们救走了？现在说不定都已经大学毕业在哪里工作了。”
说出这话之后，我突然迷茫了。
以前我奋发图强读书，最后考上西安大学的考古系，全因为我想找到妮子和二胖的强烈信念。
现在二胖找到了，顺便还知道了二胖的家庭背景很厉害，我祖父更厉害，也许妮子已经获救不无可能。
那我们还有必要再去三尖山地宫吗？既然没有必要，那我们在海眼龙宫冒险，九死一生，不就毫无意义了吗？
“你这个想法也不无道理。”刘飒晃着酒杯对我说，“三山五岳香火司，救一个小女孩肯定不在话下。说不定等回头你们回去了，还能看到那个妮子呢，现在把你的小命保住比什么都重要。”
香火司，又是这个词。
我曾经听刘飒学长提过这个词，但再往下，他怎么也不肯说了，这次我势必要追问他：“学长，你刚刚说的香火司到底是什么？拜托你告诉我。”
刘飒意识到自己失言了，闷闷地喝着红酒不说话，但是经不住我的目光烧灼他，只好发出嫌弃麻烦的声音：“啧，啊~好吧好吧。烦死了，学弟你能不能改改你这好奇心过剩的毛病。
算了，反正你早晚也得知道，就希望仲德老大别责怪我多嘴。”
他口中的“仲德老大”指的就是我爸。
我始终觉得我们之前辈分莫名其妙的，他是刘叔的弟弟，而刘安禹大叔是我爸的兄弟，所以按理我还得管他叫声小叔。问题是这家伙只比我大几岁而已，每次考虑到这个问题我就觉得很别扭。
按刘飒学长的说法，早年他跟我爸关系也很不错，甚至跟我爸和刘叔他们一块打过游戏，还帮我爸追过我妈，虽然管我叫声学弟，但每次提到我爸，他总是一副小弟称呼大哥的亲切口吻说句“仲德老大”。
我已经习惯这种乱七八糟的辈分问题了，毕竟上一代的恩恩怨怨复杂到足以写一个系列的小说，对我更重要的是从刘飒口中了解到关于我祖父的事情。
“我对香火司的了解也并不多，也就是在你爸接任香火司以后才听他偶尔说起过。
所谓的香火司其实是类似于一种官职的存在，他们所掌管的，顾名思义，就是‘香火’。
从教派来讲，香火司还是从属于道教的一个分支，但他们所涉及的更加广泛。不仅要跟道教打好关系、佛教、萨满、出马仙，甚至随着时代的发展，连国外的降头师和巫师这些人，都在香火司的接洽范围内。
这么说有点太复杂了，简单讲，你可以把香火司理解为世界上所有宗教之间的联络员、外交官。
香火司之间的传承更类似于封建礼教的世袭制，由前任香火司教导传承，并指认**人继承位置。
最早的香火司起源，我也不清楚，这点只能问你爸或者你祖父了，但能肯定的是除了与各门各派的沟通之外，香火司还有一个最主要的责任，那就是祭祀。
所谓香火司，就是司掌香火的人。这里的香火有两层意思，一是人类文明的延续，二是人类信仰的供奉，故而香火司的两大责任就是在社会出现动荡的时候，在幕后作为推手，以及负责供奉祭祀神灵。
我说一个最典型的例子吧，楚国的屈原，知道吧？他就是东周时期最有名的香火司之一。”
“那这么说，我祖父和我爸都是香火司。”
刘飒点点头：“是，也不是。最开始香火司只是很简单的一脉单传，但随着华夏大地战乱四起，常常会出现断代。
所以在香火司之间，也就出现了大小之分。
目前我所知的，权能最大的香火司号‘三山五岳香火司’，所谓三山五岳，五岳你很清楚，就是衡山、泰山、恒山、华山和嵩山，而三山的说法就多了，一说指的是蓬莱、瀛洲和方丈，一说是喜马拉雅山脉、昆仑山海和天山山脉。
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“二胖，学长。你们有没有怀疑过，我们这一路好像都在被什么人窥视着？”
刘飒想了想：“我也有这种想法，起初我以为是江教授，但是从海眼龙宫回来以后我还是有这种强烈的感觉，我们似乎被人监视着。”
“会不会是铜渊？”
“不会，我们就是一群无名小卒，铜渊放着九世家不去盯着，哪有功夫管咱们这些小辈。”
我又看了一眼二胖，这会他把毛巾敷在脸上，仰面朝天躺着，我以为他睡着了，但是没有震天的呼噜声不科学：“二胖你想什么呢？”
“想妮子。”他简短的回答我，“虽然我知道给你治病最重要，但是我就在想，我们晚去几天，妮子会不会有危险。”
我本想说，咱们都晚去了十几年了，但是想想说这话太不负责任，于是憋了回去，换成：“你有没有想过，你爸还有我祖父那么厉害，说不定妮子早就被他们救走了？现在说不定都已经大学毕业在哪里工作了。”
说出这话之后，我突然迷茫了。
以前我奋发图强读书，最后考上西安大学的考古系，全因为我想找到妮子和二胖的强烈信念。
现在二胖找到了，顺便还知道了二胖的家庭背景很厉害，我祖父更厉害，也许妮子已经获救不无可能。
那我们还有必要再去三尖山地宫吗？既然没有必要，那我们在海眼龙宫冒险，九死一生，不就毫无意义了吗？
“你这个想法也不无道理。”刘飒晃着酒杯对我说，“三山五岳香火司，救一个小女孩肯定不在话下。说不定等回头你们回去了，还能看到那个妮子呢，现在把你的小命保住比什么都重要。”
香火司，又是这个词。
我曾经听刘飒学长提过这个词，但再往下，他怎么也不肯说了，这次我势必要追问他：“学长，你刚刚说的香火司到底是什么？拜托你告诉我。”
刘飒意识到自己失言了，闷闷地喝着红酒不说话，但是经不住我的目光烧灼他，只好发出嫌弃麻烦的声音：“啧，啊~好吧好吧。烦死了，学弟你能不能改改你这好奇心过剩的毛病。
算了，反正你早晚也得知道，就希望仲德老大别责怪我多嘴。”
他口中的“仲德老大”指的就是我爸。
我始终觉得我们之前辈分莫名其妙的，他是刘叔的弟弟，而刘安禹大叔是我爸的兄弟，所以按理我还得管他叫声小叔。问题是这家伙只比我大几岁而已，每次考虑到这个问题我就觉得很别扭。
按刘飒学长的说法，早年他跟我爸关系也很不错，甚至跟我爸和刘叔他们一块打过游戏，还帮我爸追过我妈，虽然管我叫声学弟，但每次提到我爸，他总是一副小弟称呼大哥的亲切口吻说句“仲德老大”。
我已经习惯这种乱七八糟的辈分问题了，毕竟上一代的恩恩怨怨复杂到足以写一个系列的小说，对我更重要的是从刘飒口中了解到关于我祖父的事情。
“我对香火司的了解也并不多，也就是在你爸接任香火司以后才听他偶尔说起过。
所谓的香火司其实是类似于一种官职的存在，他们所掌管的，顾名思义，就是‘香火’。
从教派来讲，香火司还是从属于道教的一个分支，但他们所涉及的更加广泛。不仅要跟道教打好关系、佛教、萨满、出马仙，甚至随着时代的发展，连国外的降头师和巫师这些人，都在香火司的接洽范围内。
这么说有点太复杂了，简单讲，你可以把香火司理解为世界上所有宗教之间的联络员、外交官。
香火司之间的传承更类似于封建礼教的世袭制，由前任香火司教导传承，并指认**人继承位置。
最早的香火司起源，我也不清楚，这点只能问你爸或者你祖父了，但能肯定的是除了与各门各派的沟通之外，香火司还有一个最主要的责任，那就是祭祀。
所谓香火司，就是司掌香火的人。这里的香火有两层意思，一是人类文明的延续，二是人类信仰的供奉，故而香火司的两大责任就是在社会出现动荡的时候，在幕后作为推手，以及负责供奉祭祀神灵。
我说一个最典型的例子吧，楚国的屈原，知道吧？他就是东周时期最有名的香火司之一。”
“那这么说，我祖父和我爸都是香火司。”
刘飒点点头：“是，也不是。最开始香火司只是很简单的一脉单传，但随着华夏大地战乱四起，常常会出现断代。
所以在香火司之间，也就出现了大小之分。
目前我所知的，权能最大的香火司号‘三山五岳香火司’，所谓三山五岳，五岳你很清楚，就是衡山、泰山、恒山、华山和嵩山，而三山的说法就多了，一说指的是蓬莱、瀛洲和方丈，一说是喜马拉雅山脉、昆仑山海和天山山脉。
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