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八爷和九爷显然第一次听到这样的禅机，都凝神静听......
樱儿继续说，“然而，后人怎能理解前人制定的这些准则呢？这些准则如何不成为对人的束缚呢？孔子也说，自己到了晚年才能随心所欲而不越矩。在这里，儒家与禅汇合。这两家都规定了人必须先遵循一些规矩，修炼自己的本质，而‘遏制欲望’的目的，是使欲望不必遏制，当人达到随心所欲而不越矩时，规矩就不存在了......人只有通过不断地拂拭内心，才能最终令尘埃无可染之处，所谓的‘本来无一物，何处染尘埃’......所以在茶道里，禅的内涵不在于什么‘直心就是禅’，什么‘喝茶去’，而是通过繁琐的规则来磨练人心，当这些定规不再令饮茶者厌烦，当饮茶人信手而为就符合茶道礼法时，才算领会了茶的真谛，才能喝到一杯好茶......繁复而熟练的礼法是为了使人超然物外，浓如苦药的茶汤正如人生，茶室内外的树木花草显示出生生不息的生命力，棒喝的偈语告诉人处处是真理。茶道是用一种仪式来向人讲述禅的思想，正如参禅需要顿悟一样，其中蕴涵的那些人生的经验，需要饮茶者用生命的一段时光来领悟......”
两人闻言频频点头称是。
而且看她的眼光又不尽相同，九爷似是满含自豪，而八爷似乎若有所思。
......
康熙4年深秋。
这天傍晚，樱儿从山庄工地出来，准备回家，经过前门大街......前门大街当时是商贾云集的主干道，本就热闹异常，这天樱儿出来晚了些，所有的商贾，行人应该都是往家赶的时段，也类似现代的“晚高峰”。
碍于樱儿目前的骑术水平，她尽量小心不要冲撞行人，控制好马以防带到旁边的摊贩的摊子。她正打叠着精神照应各方，又在懊悔，应该错过这个时段再上路的。
突然，街上响起斥道的声音。
樱儿忙回头一看，只见后面来了五六骑人马，前面开道的两骑正在两旁驱赶人群。
这个架势并不是正式的戒严清路，好似临时通行的开路，于是行人摊贩纷纷退让。樱儿于是下了马，牵着缰绳随一众人等退到了路边。
但是路边的人本来就多，大家行走的时候还不算什么，但是所有人都静止下来，就显得拥挤不堪。
樱儿正暗自埋怨，特权阶层看来到什么时候都有......
过了许久也没动静，于是行人又泄劲似的躁动起来。
樱儿牵着的马正好要避让身边一个老婆婆的摊位，所以她原本退让后，又被挤进了大道。
这时，后面通过的主要的三骑已经飞速而来。
樱儿的马猛然一惊，向上窜起，樱儿对突如其来的变故未及反应，她拼命要拉缰绳，阻止马窜入路中央，不想却被结结实实地带起来，摔到了大路上......
樱儿只觉得浑身火辣辣地疼，再看来的几骑，由于猛然间看到一匹马窜起，又跌出个人来，也许是受了惊，马昂首嘶鸣，也窜起来......
可能是骑手的水平比较高，骑手勒住缰绳，转了几圈，才使马停下来。
樱儿想，撞车了，交通事故，那就认倒霉，双方确定事故责任吧，她还是按照现代交通事故处理方式。
樱儿从地上起来，摇摇晃晃站住了，向那几个人望去。
只见开道的几个又回转过来，不问青红皂白，几乎是举鞭向她挥来，“大街上磨磨蹭蹭，挡了爷的道......”
这些人一看她一个娇小俏丽的小姑娘，扶着手臂楚楚可怜地站在那里，再看看她的装束，倒也不敢挥鞭下来。
樱儿闻听大怒，心想，这些人还有没有起码的礼貌？不禁怒目向为首的几骑看去。
只见为首的一骑上，端坐着一个少年，肤色古铜，五官轮廓俊美异常，幽暗深邃的眸子，显得狂野邪魅。整个人隐约发出一种骄傲威严的不凡气派，俊美的脸上此时噙着一抹放荡不拘的微笑......
不等他开口，那几个随从已经忙忙地向那少年回话，“回主子的话，一个小丫头没有回避干净，冲了主子，奴才们这就赶她走。”
那个少年向她打量一下，说道：“既是个小丫头不懂规矩，就让她快去吧......别耽误爷赶路。”
樱儿听了，你想草芥人命啊，问也不问就想走？
于是冲过去，对着这个少年叫道，“喂，你撞了我，连声起码的招呼都不打，就想溜走，你也太没教养了吧！”
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话没说完，旁边的人已经斥道：“不得无理，爷都不计较了，再不走小心抽你......”
另一个喝道，“哪里来的野丫头，敢和爷回嘴？”
那少年微微的愠怒道：“你不好好清道回避，爷已经不计较了，这就赶紧走吧，别挡了爷的道。”
樱儿如何见过那么不讲理的事，现代可以打110找警察，可这里......她看了一眼这帮人，几个凶神恶煞的大男人对着一个小姑娘大吼大叫的......好，本姑娘就教训教训你们。
樱儿怒道：“你既是骑马撞了人，就算是有天大的事，也不该草芥人命，太没公德心了。”
“大胆！”这时侍卫们已经开始七嘴八舌地呵斥起来。
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八爷和九爷显然第一次听到这样的禅机，都凝神静听......
樱儿继续说，“然而，后人怎能理解前人制定的这些准则呢？这些准则如何不成为对人的束缚呢？孔子也说，自己到了晚年才能随心所欲而不越矩。在这里，儒家与禅汇合。这两家都规定了人必须先遵循一些规矩，修炼自己的本质，而‘遏制欲望’的目的，是使欲望不必遏制，当人达到随心所欲而不越矩时，规矩就不存在了......人只有通过不断地拂拭内心，才能最终令尘埃无可染之处，所谓的‘本来无一物，何处染尘埃’......所以在茶道里，禅的内涵不在于什么‘直心就是禅’，什么‘喝茶去’，而是通过繁琐的规则来磨练人心，当这些定规不再令饮茶者厌烦，当饮茶人信手而为就符合茶道礼法时，才算领会了茶的真谛，才能喝到一杯好茶......繁复而熟练的礼法是为了使人超然物外，浓如苦药的茶汤正如人生，茶室内外的树木花草显示出生生不息的生命力，棒喝的偈语告诉人处处是真理。茶道是用一种仪式来向人讲述禅的思想，正如参禅需要顿悟一样，其中蕴涵的那些人生的经验，需要饮茶者用生命的一段时光来领悟......”
两人闻言频频点头称是。
而且看她的眼光又不尽相同，九爷似是满含自豪，而八爷似乎若有所思。
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康熙4年深秋。
这天傍晚，樱儿从山庄工地出来，准备回家，经过前门大街......前门大街当时是商贾云集的主干道，本就热闹异常，这天樱儿出来晚了些，所有的商贾，行人应该都是往家赶的时段，也类似现代的“晚高峰”。
碍于樱儿目前的骑术水平，她尽量小心不要冲撞行人，控制好马以防带到旁边的摊贩的摊子。她正打叠着精神照应各方，又在懊悔，应该错过这个时段再上路的。
突然，街上响起斥道的声音。
樱儿忙回头一看，只见后面来了五六骑人马，前面开道的两骑正在两旁驱赶人群。
这个架势并不是正式的戒严清路，好似临时通行的开路，于是行人摊贩纷纷退让。樱儿于是下了马，牵着缰绳随一众人等退到了路边。
但是路边的人本来就多，大家行走的时候还不算什么，但是所有人都静止下来，就显得拥挤不堪。
樱儿正暗自埋怨，特权阶层看来到什么时候都有......
过了许久也没动静，于是行人又泄劲似的躁动起来。
樱儿牵着的马正好要避让身边一个老婆婆的摊位，所以她原本退让后，又被挤进了大道。
这时，后面通过的主要的三骑已经飞速而来。
樱儿的马猛然一惊，向上窜起，樱儿对突如其来的变故未及反应，她拼命要拉缰绳，阻止马窜入路中央，不想却被结结实实地带起来，摔到了大路上......
樱儿只觉得浑身火辣辣地疼，再看来的几骑，由于猛然间看到一匹马窜起，又跌出个人来，也许是受了惊，马昂首嘶鸣，也窜起来......
可能是骑手的水平比较高，骑手勒住缰绳，转了几圈，才使马停下来。
樱儿想，撞车了，交通事故，那就认倒霉，双方确定事故责任吧，她还是按照现代交通事故处理方式。
樱儿从地上起来，摇摇晃晃站住了，向那几个人望去。
只见开道的几个又回转过来，不问青红皂白，几乎是举鞭向她挥来，“大街上磨磨蹭蹭，挡了爷的道......”
这些人一看她一个娇小俏丽的小姑娘，扶着手臂楚楚可怜地站在那里，再看看她的装束，倒也不敢挥鞭下来。
樱儿闻听大怒，心想，这些人还有没有起码的礼貌？不禁怒目向为首的几骑看去。
只见为首的一骑上，端坐着一个少年，肤色古铜，五官轮廓俊美异常，幽暗深邃的眸子，显得狂野邪魅。整个人隐约发出一种骄傲威严的不凡气派，俊美的脸上此时噙着一抹放荡不拘的微笑......
不等他开口，那几个随从已经忙忙地向那少年回话，“回主子的话，一个小丫头没有回避干净，冲了主子，奴才们这就赶她走。”
那个少年向她打量一下，说道：“既是个小丫头不懂规矩，就让她快去吧......别耽误爷赶路。”
樱儿听了，你想草芥人命啊，问也不问就想走？
于是冲过去，对着这个少年叫道，“喂，你撞了我，连声起码的招呼都不打，就想溜走，你也太没教养了吧！”
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另一个喝道，“哪里来的野丫头，敢和爷回嘴？”
那少年微微的愠怒道：“你不好好清道回避，爷已经不计较了，这就赶紧走吧，别挡了爷的道。”
樱儿如何见过那么不讲理的事，现代可以打110找警察，可这里......她看了一眼这帮人，几个凶神恶煞的大男人对着一个小姑娘大吼大叫的......好，本姑娘就教训教训你们。
樱儿怒道：“你既是骑马撞了人，就算是有天大的事，也不该草芥人命，太没公德心了。”
“大胆！”这时侍卫们已经开始七嘴八舌地呵斥起来。
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