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只是一些神话传说,而非真实存在过的,而这些书籍辗转流传,最后才被教会一一收录入藏书室,被柯林捧在手中。

    ‘如果书本里描写的是真实情况的话,那么光明教会的圣父极有可能是类似高阶巫师一样的存在,而所谓光明教会不过是那个圣父麾下的势力…’见过正式巫师的威力后,柯林对神秘侧的东西就改为宁可信其有不可信其无的心态,毕竟世界这么大,连虚物这种成年后不死不灭的诡异存在都见识过了,还有什么不可能?

    ‘但这2000年空白的历史是怎么回事?为什么那之后原本鼎盛的文明突然倒退这么多?’在b.c.5000年时的记载中,当时的人类文明已近可以做到‘飞天遁地’,在一天内从世界的这一头乘坐一种铁壳子飞到世界的那一头,明显就是科技已经繁荣到一定程度后的表现;而在b.c.3000年后,文明仿佛突然被打回石器时代,人们再次开始了茹毛饮血的生活,重新一点点的积累发展文明,在近4800年的积累后才迎来第1,2次工业革命,在技术爆发之下迅速发展。

    而邪教也乘着这股顺风车再度死灰复燃,无论教会如何打压,都始终无法彻底消除他们。‘十有八九是掌权阶级中有这些邪教徒的人,否则中世纪时期教会的力量几乎处于顶端’在枪械没问世之前,纯靠冷兵器交战的教会军团,就是大陆上精锐的代名词,恐怕也只有来自内部的掣肘,才是这个军团最终没有作为的正是原因吧。

    这个世界里,包括罗马及周边数百里的区域都是教皇国的统治范围,并未像历史上那般,被意大利王国‘解放’,所谓的王国军在教皇国精锐军团的横扫下一触即溃,因此光明教派才有那么硬的腰杆子,使得牧师阶级以上有豁免一切世俗国家法律的权力,‘所以说无论在哪里,利刃才是法律,而真理永远在法术的射程之内’。

    另外柯林发现一个有趣的现象,那就是无论是教会还是其他‘邪教’,都对普通民众非常苛刻且无情,不单单表现在盘剥和严酷的律法(当然现在好了很多,中古世纪的黑暗年代,教会的行事不必现在的邪教好多少),更表现在一种骨子里的傲慢与蔑视,怎么说……举个例子,就像是强大掠食者对饲养的家畜的态度,完全不顾及他们的死活。

    但是,如果一个平民觉醒了精神力,那么他瞬间就会被教会(邪教)以各种诱人的条件吸引走,即使后来叛教了,只要肯主动回归,教会都会不计前嫌的再次接纳他们;而教会对民众的这种态度,直到发现美洲,人口爆炸式增长后才有所缓和,改为宽松仁慈的一面。

    ‘一群虔诚的普通信徒,还不如一个反复的能力者有价值?这可说不通…除非另有隐情。’想到这里,柯林看向圣保罗广场上诸多虔诚的信徒,正对着象征着圣父的宏伟石像不断祈祷,丝丝缕缕及其弱小的精神力不断涌入其中,‘数万人一整天的祈祷,恐怕还不如斯嘉丽一人向圣父祈祷法术时贡献的精神力吧?’感叹了一句后,柯林继续翻开书阅读。

    “等等…”他猛地抬头看向石像,脑中悄然生出一个大胆的猜测……

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